上海市長(zhǎng)寧區(qū)2019屆高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

小編收集了上海市長(zhǎng)寧區(qū)2019屆高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案，需要的學(xué)生快及時(shí)核對(duì)吧n95答案圈

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上海市長(zhǎng)寧區(qū)2019屆高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

一 積累應(yīng)用 10分n95答案圈

1.按要求填空。n95答案圈

（1）____________________，不如登高之博見(jiàn)也。（《荀子·勸學(xué)》）n95答案圈

（2）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，___________________。（ 辛棄疾《__________·登建康賞心亭》）n95答案圈

（3）杜甫《月夜》中，“________________，______________”兩句描繪出了作者想象中妻子獨(dú)自望月懷人時(shí)的狀態(tài)。n95答案圈

【答案】    (1). 吾嘗跂而望矣    (2). 玉簪螺髻    (3). 水龍吟    (4). 香霧云鬟濕    (5). 清輝玉臂寒n95答案圈

【解析】n95答案圈

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。名句背誦默寫(xiě)難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫(xiě)了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫(xiě)成同音異形字，如跂、簪、螺、髻、吟、鬟等詞，都要格外留意。n95答案圈

按要求選擇。（5分）n95答案圈

2.下列選項(xiàng)中，名句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。n95答案圈

A. 劉經(jīng)理想提拔剛來(lái)半年的小李，副經(jīng)理發(fā)來(lái)短信：“試玉要燒三日滿，辯材須待七年期?！?span style="display:none">n95答案圈

B. 王老師在和同事意見(jiàn)相左時(shí)，總能小心地避開(kāi)爭(zhēng)議，團(tuán)結(jié)同事，可謂“君子和而不同”。n95答案圈

C. 陳教授做研究有時(shí)會(huì)參閱一些跨界的學(xué)術(shù)資料，他深知“他山之石，可以攻玉”的道理。n95答案圈

D. 老莊方正持重，可單位里仍然時(shí)有閑言碎語(yǔ)傳入他耳，他不禁感慨：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不息！”n95答案圈

【答案】Bn95答案圈

【解析】n95答案圈

【詳解】該題考查學(xué)生對(duì)名句的理解和運(yùn)用能力。解答該種題型，考生首先要能理解選項(xiàng)中所提供的名句的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境加以分析理解該句的意思和語(yǔ)境是否相同。A項(xiàng)，“試玉要燒三日滿，辯材須待七年期”意思是要知道是不是真玉，要燒三天才知道；要分辨是不是人才，需要七年的時(shí)間。主要是要告訴我們，分辨人才，是個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的事情。真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，分辨一個(gè)人確實(shí)需要很長(zhǎng)的時(shí)間。諺語(yǔ)說(shuō)“日久見(jiàn)人心”，是同一個(gè)道理。名句使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“君子和而不同”，意思是君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。選項(xiàng)說(shuō)王老師面對(duì)爭(zhēng)議，總是小心避開(kāi)，與名句不符。C項(xiàng)，“他山之石，可以攻玉”，意思是別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。使用正確。D項(xiàng)，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不息” 原比喻事情不能如人的心愿，現(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。使用正確。故選B項(xiàng)。n95答案圈

3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（    ）。n95答案圈

在技術(shù)倫理觀層面，“以道御術(shù)”的觀念始終統(tǒng)轄著技術(shù)活動(dòng)的職業(yè)倫理意識(shí)、生態(tài)倫理意識(shí)和社會(huì)倫理意識(shí)，______，___________，___________，___________。n95答案圈

①中國(guó)古代詩(shī)意技術(shù)得以暢通無(wú)阻地順利前行n95答案圈

②并在更高的層面上追求一種審美的精神境界n95答案圈

③在倫理道德全方位的規(guī)范和約束之下n95答案圈

④始終沒(méi)有偏離“善”的軌跡n95答案圈

A. ④②③①    B. ④③①②    C. ①④③②    D. ③①④②n95答案圈

【答案】Dn95答案圈

【解析】n95答案圈

【詳解】該題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫。解答連貫類(lèi)題目時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸納，先在小范圍排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。該段圍繞倫理道德的制約作用談?wù)?，空白處前面是具體闡述，因此第一空是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，③在最前面，是前提條件。④②是承①句說(shuō)的，①在前，④在后；②中的“并”表明應(yīng)跟在④后。正確的排序應(yīng)為：③①④②。故選D項(xiàng)。n95答案圈

【點(diǎn)睛】做排序題的基本思路是：通讀全題語(yǔ)句，明確題目要求；試著排小組的句子或相連最緊密的句子，再把小組句子連成大組句段；把連好的語(yǔ)段速讀一遍，把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡(jiǎn)述為通讀——試排——連讀——微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有：確保話題一致性，把同一話題語(yǔ)句排起來(lái)；確定句子間的合理順序性，或按時(shí)間，或按空間，或按邏輯推理；確證句子代詞指代的內(nèi)容，或兩句有重復(fù)的詞語(yǔ)。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等，注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和總括性的詞語(yǔ)；確保內(nèi)容上的前后照應(yīng)。n95答案圈

二 閱讀70分n95答案圈

（一）閱讀下文，完成下列小題。n95答案圈

人為什么要講道德  李義天n95答案圈

①世界哲學(xué)大會(huì)期間媒體發(fā)布的“中國(guó)民眾最關(guān)注的十大哲學(xué)問(wèn)題”里，有這樣一條：人為什么要講道德？n95答案圈

②說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。我們生活在一個(gè)道德的世界里。我們總是把生活中的人、事、物區(qū)分為“好的”或“壞的”，總是借助“善”與“惡”的視角來(lái)評(píng)價(jià)和理解這個(gè)世界上發(fā)生的種種情形。道德的存在，幫助我們建立起較為穩(wěn)定的人際關(guān)系、較為合理的倫理秩序，以及較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)預(yù)期。這就是人類(lèi)數(shù)千年甚至數(shù)萬(wàn)年來(lái)的生活狀態(tài)。n95答案圈

③幾乎所有的倫理學(xué)家都曾直接或間接地回答過(guò)這個(gè)問(wèn)題，幾乎每一位對(duì)生活有所經(jīng)歷和思考的普通人也會(huì)給出自己的答案。然而，這個(gè)問(wèn)題之所以引人入勝，是因?yàn)楫?dāng)我們?nèi)绱颂釂?wèn)的時(shí)候，內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)生出了另一個(gè)與之相關(guān)的問(wèn)題：“人可不可以不講道德？”n95答案圈

④提出后面這個(gè)問(wèn)題并不會(huì)讓人感到愉快，但它卻必須得到嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待。這不僅因?yàn)閮蓚€(gè)問(wèn)題其實(shí)“一體兩面”，更是因?yàn)樗鼈児餐蛭覀兘沂玖艘粋€(gè)事實(shí)，即道德乃是生活在一定社會(huì)環(huán)境中的人們的反思和選擇的產(chǎn)物。人類(lèi)并非天生完美，更談不上是一種始終向善的生物。資源的有限、利益的排他、人情的糾纏，往往會(huì)影響我們，使我們即便懂得了道德的知識(shí)和原則，也依然不能按照這些知識(shí)和原則所提出的道德要求來(lái)行動(dòng)。所以，我們不是“天生地”或“必然地”就生活在一個(gè)道德的世界中。我們賴(lài)以存在的道德世界，以及我們具體實(shí)施的道德活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上，全是我們?cè)凇爸v道德”與“不講道德”的兩可之間經(jīng)過(guò)權(quán)衡、反思而選擇了前者的后果。這恰恰表明，人是具有能動(dòng)性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物。相應(yīng)的，“講道德”成為人這種生靈不僅顯著而且引以為豪的標(biāo)志，也正是因?yàn)樗鼧?gòu)成了對(duì)人性本質(zhì)的展示和呈現(xiàn)。n95答案圈

⑤為了表明“講道德”是人更愿意（或至少是經(jīng)過(guò)教育和勸說(shuō)之后更愿意）選擇的生活方式，倫理學(xué)家給出了許多論證方案。其中一種典型方案是，將“講道德”與個(gè)體的完善、集體的興旺以及人類(lèi)生活的繁榮聯(lián)系起來(lái)；通過(guò)描述和闡釋道德對(duì)人類(lèi)的自我提升、自我成就、自我超越的關(guān)鍵作用而證明“講道德”的必要性。這就是所謂的“崇高性論證”。n95答案圈

⑥在這個(gè)意義上，我們可以理解，為什么柏拉圖和亞里士多德會(huì)強(qiáng)調(diào)倫理美德與實(shí)踐智慧，為什么孔子和孟子會(huì)強(qiáng)調(diào)“仁義禮智”或“心之四端”，為什么康德會(huì)把“可普遍的道德立法”列為理性行為者的自由本質(zhì)，為什么宗教家往往設(shè)計(jì)一些經(jīng)由道德實(shí)踐而獲得解救的修行之途。因?yàn)樗麄兌荚噲D表明，在推動(dòng)人類(lèi)走向崇高、臻于卓越的過(guò)程中，道德發(fā)揮著不可或缺的積極作用。n95答案圈

⑦除此之外，還有另一種論證方案可用于說(shuō)明“人為什么要講道德”。那就是“脆弱性論證”。與“崇高性論證”相比，后者的著眼之處不是個(gè)體的完善、集體的興旺或生活的繁榮，而是個(gè)人的生存、集體的維系或生活的延續(xù)。它的基本邏輯在于告誡人們，如果缺少道德，個(gè)體將無(wú)法繼續(xù)生存，集體將分崩離析，整個(gè)人類(lèi)生活將退回到“叢林狀態(tài)”。原因在于，就其個(gè)體而言，人無(wú)論是在體力上還是在智力上都是極為有限和脆弱的。恰恰是這種有限性與脆弱性，使人必須通過(guò)某種方式聯(lián)合起來(lái)，建立互相幫扶和約束的秩序，結(jié)成擁有一定規(guī)則的集體和社會(huì)，從而確保每位成員的安全與發(fā)展。n95答案圈

⑧所以，功利主義者會(huì)強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于趨利避害的基本人性的遵循與束縛，啟蒙思想家會(huì)強(qiáng)調(diào)各種社會(huì)契約的設(shè)計(jì)及其合理性，而那些受進(jìn)化論影響的學(xué)者則試圖證明，我們這種“講道德”的人類(lèi)的存活與繁榮，只不過(guò)是因?yàn)槲覀冊(cè)谏娓?jìng)爭(zhēng)中勝過(guò)了那些“不講道德”的物種或人種罷了。n95答案圈

⑨兩種論證并非決然分隔。在回答“人為什么要講道德”時(shí)，它們只是不同側(cè)重的回答方式。對(duì)于許多影響深遠(yuǎn)的道德理論而言，其答案的內(nèi)容往往兼而有之。在一個(gè)思想偏好日趨多元、文明互動(dòng)日趨頻繁的現(xiàn)代世界里，我們需要更多的、有價(jià)值的論證方案來(lái)回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題，激發(fā)人們的思考，從而展現(xiàn)道德哲學(xué)的魅力。n95答案圈

（有刪改）n95答案圈

4. 第④段中“一體兩面”在文中具體是指________________________。n95答案圈

5. 第④段是如何證明“道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物”的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。n95答案圈

6. 能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（    ）。n95答案圈

A. 如果我們講道德，那么我們能建立起穩(wěn)定的人際關(guān)系。n95答案圈

B. “人為什么要講道德”是所有倫理學(xué)家都曾回答過(guò)的。n95答案圈

C. 相關(guān)論證方案并非只有“崇高性論證”和“脆弱性論證”。n95答案圈

D. 詮釋道德，受進(jìn)化論影響的學(xué)者比功利主義者更加客觀。n95答案圈

7. 下列不符合本文關(guān)于“崇高性論證”闡述的一項(xiàng)是（    ）。n95答案圈

A. 能給行為影響所及的大多數(shù)人帶來(lái)最大利益的行為才是善的。n95答案圈

B. 真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。n95答案圈

C. 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。n95答案圈

D. 只有當(dāng)我們遵守道德法則時(shí)，我們才是自由的，因?yàn)槲覀冏袷氐氖俏覀冏约褐贫ǖ牡赖聹?zhǔn)則。n95答案圈

8. 概括本文的論證思路。n95答案圈

【答案】4. “人為什么要講道德”和“人可不可以不講道德”看似問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題，其實(shí)問(wèn)的是同一個(gè)內(nèi)容，即人講道德的原因。   n95答案圈

5. 以人類(lèi)并非天生完美，會(huì)受利益、人情等影響的一般事實(shí)證明了人類(lèi)不是“天生地”或“必然地”講道德的。據(jù)此推論，人類(lèi)如果講道德，那一定是經(jīng)過(guò)權(quán)衡、反思之后選擇的結(jié)果。從而證明，道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物。    6. C    7. A   n95答案圈

8. 本文開(kāi)篇直接拋出論題——人為什么要講道德；然后以數(shù)千數(shù)萬(wàn)年來(lái)“講道德”在建立人際關(guān)系、倫理秩序、社會(huì)預(yù)期上有其作用的事實(shí)回答了論題；繼而通過(guò)反向追問(wèn)“人可不可以不講道德”推論出人類(lèi)延續(xù)多年的“講道德”是人反思和選擇的結(jié)果，而非“天生地”或“必然地”；最后以“崇高性論證”和“脆弱性論證”兩種論證方案表明人為什么更愿意選擇“講道德”。n95答案圈

【解析】n95答案圈

【4題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的含義。理解詞語(yǔ)的含義要遵循“詞不離句，句不離段”的原則，首先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容，重點(diǎn)閱讀詞語(yǔ)所在的段落和前后相關(guān)語(yǔ)境，捕捉該詞語(yǔ)的含義。本題要求聯(lián)系下文理解“一體兩面”的含義。 “一體兩面”字面意思是，一個(gè)事物的兩個(gè)方面。結(jié)合語(yǔ)境，談的是關(guān)于人要不要講道德的問(wèn)題，作者生出的兩個(gè)具體問(wèn)題是，“人為什么要講道德”和“人可不可以不講道德”，這看似是兩個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是統(tǒng)一在同一個(gè)內(nèi)容里，都是探討人講道德的原因。n95答案圈

【5題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么。本題要求結(jié)合具體內(nèi)容分析第④段是如何證明“道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物”的？細(xì)讀該段內(nèi)容。該段內(nèi)容先運(yùn)用 “人類(lèi)并非天生完美，會(huì)受利益、人情等影響”等事實(shí)論據(jù)，來(lái)證明人類(lèi)并不是“天生地”或“必然地”要講道德的。而人類(lèi)之所以講道德，那是人類(lèi)在“講道德”與“不講道德”的兩可之間經(jīng)過(guò)權(quán)衡、反思而選擇的后果。以此證明道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物。n95答案圈

【6題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本內(nèi)容的分析和推斷能力。本題要求選出能依據(jù)文意作出的一項(xiàng)推斷，也就是說(shuō)有三個(gè)選項(xiàng)依據(jù)文意是推斷不出來(lái)的。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是要將選項(xiàng)的分析內(nèi)容，帶入選文比對(duì)理解。A項(xiàng)，意思是說(shuō)只要講道德，就能建立起穩(wěn)定的人際關(guān)系。文中第二節(jié)只是說(shuō)“道德的存在，幫助我們建立起較為穩(wěn)定的人際關(guān)系、較為合理的倫理秩序”，并不代表只要講道德，就能建立起穩(wěn)定的人際關(guān)系。B項(xiàng)，“是所有倫理學(xué)家都曾回答過(guò)的”說(shuō)法太絕對(duì)。文中第三節(jié)是說(shuō)“幾乎所有的倫理學(xué)家都曾直接或間接地回答過(guò)這個(gè)問(wèn)題”，“幾乎所有”并不等于“全部”。C項(xiàng)，第9節(jié)“我們需要更多的、有價(jià)值的論證方案來(lái)回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題”能推斷出“相關(guān)論證方案并非只有“崇高性論證”和“脆弱性論證”說(shuō)法正確。D項(xiàng)，“受進(jìn)化論影響的學(xué)者比功利主義者更加客觀”分析有誤。第8節(jié)“功利主義者會(huì)強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于趨利避害的基本人性的遵循與束縛”表明受進(jìn)化論影響的學(xué)者的觀點(diǎn)比較客觀?！岸切┦苓M(jìn)化論影響的學(xué)者則試圖證明，我們這種‘講道德’的人類(lèi)的存活與繁榮，只不過(guò)是因?yàn)槲覀冊(cè)谏娓?jìng)爭(zhēng)中勝過(guò)了那些‘不講道德’的物種或人種罷了”表明受進(jìn)化論影響的學(xué)者的看法主觀性比較強(qiáng)。故選C項(xiàng)。n95答案圈

【7題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。本題要求選出不符合關(guān)于“崇高性論證”闡述的一項(xiàng)，考生要快速閱讀文本，找到文中與“崇高性論證”相關(guān)的內(nèi)容。然后和選項(xiàng)比較，加以判斷。A項(xiàng)，“能給行為影響所及的大多數(shù)人帶來(lái)最大利益的行為才是善的”，這是社會(huì)契約道德觀。不是道德的“崇高性論證”。故選A項(xiàng)。n95答案圈

【8題詳解】n95答案圈

本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。解答此題，可逐段概括文段大意，歸納合并，劃分層次。表述時(shí)每層前面加上表示思路的銜接詞，抓住能表明層意的關(guān)鍵詞句概括。如，首先，其次，然后，最后之類(lèi)的詞。文章開(kāi)頭，第一節(jié)直接亮出話題“人為什么要講道德”。第二節(jié)用數(shù)千數(shù)萬(wàn)年來(lái)“講道德”在建立人際關(guān)系、倫理秩序、社會(huì)預(yù)期上有其作用的事實(shí)回答“人為什么要講道德”。第三、四兩節(jié)反思“人可不可以不講道德”，推論出的結(jié)果是人類(lèi)延續(xù)多年的“講道德”是人反思和選擇的結(jié)果，而非“天生地”或“必然地”。第五到第九節(jié)以“崇高性論證”和“脆弱性論證”兩種論證方案表明人為什么更愿意選擇“講道德”。n95答案圈

繼而通過(guò)反向追問(wèn)推論出。n95答案圈

【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。該種題型考點(diǎn)包括：1、辨識(shí)議論文的結(jié)構(gòu)方式2、給議論文劃分段落層次；3、解說(shuō)議論文的行文思路；4、歸納段落與部分的論述要點(diǎn)；5、辨識(shí)論證方法，具體方法有：抓住點(diǎn)示結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。考生要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語(yǔ)言標(biāo)志）和段落準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范，因而在表達(dá)上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設(shè)問(wèn)句表開(kāi)啟下文，展開(kāi)深層論述；“無(wú)獨(dú)有偶”表順承；“再說(shuō)”表推進(jìn)；“誠(chéng)然”表轉(zhuǎn)入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類(lèi)比推理等。n95答案圈

理解議論文的一般結(jié)構(gòu)與思路。“提出問(wèn)題（提出論點(diǎn)或論題）——分析問(wèn)題（證明論點(diǎn)）——解決問(wèn)題（得出結(jié)論或強(qiáng)化論點(diǎn)）”這是議論文的一般結(jié)構(gòu)。考生需要注意的是，論點(diǎn)或論題是以什么方式提出來(lái)的；作者是如何圍繞論點(diǎn)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論證的；文章的結(jié)構(gòu)方式是總分式（分總，總分總），層進(jìn)式，還是并列對(duì)照式等。n95答案圈

（二）閱讀下文，完成下列小題。n95答案圈

人生樹(shù)下n95答案圈

王開(kāi)嶺n95答案圈

①“維桑與梓，必恭敬止?！闭Z(yǔ)出《詩(shī)·小雅·小弁》，意思是說(shuō)：桑樹(shù)梓樹(shù)乃父母所栽，見(jiàn)之必肅立生敬。父母者，為何要在舍前植這兩種樹(shù)呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也”（《朱熹集傳》），即讓子孫有衣裳穿、有家具使。后來(lái)，“桑梓”便成了“故里”“家鄉(xiāng)”的代稱(chēng)。n95答案圈

②樹(shù)非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長(zhǎng)命，伴著年輪漣漪和虬枝皴膚，它春華秋實(shí)、生生不息，像一位高壽的家族長(zhǎng)老，俯看兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說(shuō)，皆緣于樹(shù)。有祖必有根，有宅必有樹(shù)。再窮的人家，也能給后人撐起一片盛大的蔭涼。這是祖輩贈(zèng)予子嗣最簡(jiǎn)樸、最牢固的遺產(chǎn)了。n95答案圈

③幼時(shí)，父親帶我回山東的鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹(shù)，上筑鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃勾下，摸出紅油油的干棗來(lái)。后來(lái)，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒(méi)了。雖非桑梓，但我知道，此樹(shù)乃祖輩所植，在其下納過(guò)涼、吃過(guò)棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見(jiàn)證者，見(jiàn)證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋……n95答案圈

④這樣的樹(shù)，猶若親屬。n95答案圈

⑤老人們講，鬧饑荒時(shí)，都是樹(shù)先枯、人后亡，因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西，是樹(shù)皮。人，只要熬到春天就不會(huì)餓死，這時(shí)候，樹(shù)抽芽，野菜生，槐花、榆錢(qián)、椿葉、楊穗，都是好食材。n95答案圈

⑥幾千年來(lái)，凡戶(hù)居，必在一棵大樹(shù)下;凡村首，必有一棵神采奕奕的老樹(shù)。無(wú)蔭不成廬，無(wú)林不成族。就像民謠里所唱，“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)”，“祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩”。樹(shù)，是家舍的象征，是地址的招幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼看到的是它;返鄉(xiāng)者，第一眼瞅見(jiàn)的也是它。n95答案圈

⑦游同里古鎮(zhèn)，聽(tīng)到一個(gè)說(shuō)法：江南的殷實(shí)人家，若生女?huà)?，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時(shí)，樹(shù)亦長(zhǎng)成，媒婆在墻外看到了，即登門(mén)提親;嫁女之際，家人將樹(shù)伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意（諧音“兩箱絲綢”）。多美的習(xí)俗！女兒待字閨中時(shí)，對(duì)那棵樹(shù)的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹(shù)啊，盼它長(zhǎng)大，又怕它長(zhǎng)大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫鬟一樣貼身隨嫁，多么私密，多么親昵。n95答案圈

⑧我若有女，必種一棵香樟。n95答案圈

⑨如今的家業(yè)里，少了樣?xùn)|西：樹(shù)。n95答案圈

⑩沒(méi)有了庭院，沒(méi)有了供根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。“家”，失去了樹(shù)蔭的覆護(hù)，光禿禿地曝于烈日下。我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門(mén)口折朵擷果的實(shí)用和浪漫，我們放棄了對(duì)一棵樹(shù)、一株花的親近與認(rèn)領(lǐng)，我們失去了對(duì)四季和年輪的細(xì)辨……n95答案圈

?樹(shù)，在馬路上流浪。我們只是乘車(chē)迅速地掠過(guò)它們。它們身上，沒(méi)有我們的指紋和體溫，也沒(méi)有兒童的笑聲和攀爬的身影。n95答案圈

?人和樹(shù)，親情已斷，形同陌路。n95答案圈

?那年去貴州，遇一苗寨，叫岜沙，據(jù)說(shuō)這支部落是蚩尤的后代。它給我的第一印象是：林子可真密??！那些人、房子、生活，全是躲在翠綠里的。撞見(jiàn)人，感覺(jué)他不是走出來(lái)，而是像泥鰍一樣，突然從綠潭里鉆出來(lái)。n95答案圈

?岜沙，即苗語(yǔ)“草木茂盛”。n95答案圈

?最觸動(dòng)我的，是岜沙人的葬禮。一個(gè)嬰兒降生時(shí)，村民會(huì)替他栽一棵樹(shù)苗，祈祝他像它一樣茁壯、正直、堅(jiān)韌;待他年邁去世，家人就找到那棵樹(shù)，鑿空做棺，去密林深處下葬，不設(shè)墳頭、不立墓碑。最后，在平填好的新土上，埋下一棵小樹(shù)苗，預(yù)示生命再次啟程，也象征靈魂的回家之橋。這一切，要趕在太陽(yáng)落山前完成。n95答案圈

?這是我聽(tīng)過(guò)的關(guān)于人和樹(shù)最好的故事。n95答案圈

?那天，夕陽(yáng)西下，聽(tīng)著山風(fēng)和鳥(niǎo)鳴，我坐在岜沙的石頭上，心想——在這個(gè)世界上，每個(gè)人都應(yīng)有一棵關(guān)系親密的樹(shù)。至少一棵。我們要在大自然里，找到自己的親屬，找到自己的根和床。n95答案圈

（有刪改）n95答案圈

9. 分析第①段畫(huà)線句在文中的作用。n95答案圈

10. 第⑦⑩兩段畫(huà)線部分的語(yǔ)言呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。n95答案圈

11. 本文把寫(xiě)岜沙苗寨見(jiàn)聞的內(nèi)容放到文末，而沒(méi)有放于第⑨段之前，請(qǐng)賞析這樣構(gòu)思的好處。n95答案圈

12. 評(píng)析本文所表達(dá)的思想的意義。n95答案圈

【答案】9. 指出樹(shù)在傳統(tǒng)文化中的特殊地位，奠定了全文的感情基調(diào)，引出下文對(duì)樹(shù)與人親密關(guān)系的敘寫(xiě)，并照應(yīng)了文題。   n95答案圈

10. 第⑦段畫(huà)線部分疊詞及比喻的運(yùn)用生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)出女兒對(duì)樹(shù)的微妙感情；整個(gè)畫(huà)線部分整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，節(jié)奏和諧。這樣寫(xiě)既表現(xiàn)出了作者對(duì)這個(gè)美好習(xí)俗的細(xì)致想象、回味，又較好表達(dá)了作者聽(tīng)到這個(gè)習(xí)俗的欣喜之情。而第⑩段畫(huà)線部分通過(guò)排比，語(yǔ)氣強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)今我們與樹(shù)關(guān)系疏遠(yuǎn)的悲痛、反思、批判，排比加強(qiáng)了抒情的力度。兩處畫(huà)線部分，對(duì)象不同，要達(dá)到的效果不同，便呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。   n95答案圈

11. 第⑨段之前主要從生活、生存的角度表現(xiàn)人和樹(shù)的密切關(guān)系，它蔭澤家族的繁衍生息，在荒年為人們提供果腹的食材，成為人離鄉(xiāng)返鄉(xiāng)時(shí)的精神寄托，甚至成為女孩的終身陪伴。而對(duì)于岜沙人來(lái)說(shuō)，樹(shù)和人的整個(gè)生命是密不可分的。它不僅伴隨人降生，還伴隨人離世，乃至伴隨生命再次啟程。把岜沙見(jiàn)聞放于文末，不僅清晰地體現(xiàn)出了文意的推進(jìn)，還能在指出當(dāng)今人樹(shù)關(guān)系疏遠(yuǎn)的沉痛現(xiàn)實(shí)之后，給人以更直觀的比照和更深的啟示，從而自然地引出結(jié)尾的深思與呼告。所以，這樣的構(gòu)思是合理而巧妙的。   n95答案圈

12. 答案示例1：作者表達(dá)了對(duì)當(dāng)今人與樹(shù)、人與自然失去了傳統(tǒng)的親密關(guān)系的憂思，他認(rèn)為人要在大自然里找到自己的根和床，把自己的成長(zhǎng)、命運(yùn)和樹(shù)、和大自然緊密聯(lián)系起來(lái)。這種態(tài)度對(duì)當(dāng)下人有警醒和引導(dǎo)的意義。在生活中，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)，恢復(fù)與大自然的親密關(guān)系，尋找建立關(guān)系的紐帶，從而加深我們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、體悟。n95答案圈

答案示例2：作者表達(dá)了對(duì)當(dāng)今人與樹(shù)、人與自然失去了傳統(tǒng)的親密關(guān)系的憂思，他認(rèn)為人要在大自然里找到自己的根和床，把自己的成長(zhǎng)、命運(yùn)和樹(shù)、和大自然緊密聯(lián)系起來(lái)。這種態(tài)度總體而言有正面的意義。但是，時(shí)代在變，人的居住方式、生活方式也在變，不能因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的居住格局發(fā)生變化就武斷地認(rèn)為我們遺失了傳統(tǒng)、失去了和大自然的親密關(guān)系。我們當(dāng)然要重視傳統(tǒng)，親近自然，但我們與自然的親密關(guān)系可以有不同的表現(xiàn)形式。n95答案圈

【解析】n95答案圈

【9題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生理解句子的作用。通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。答題前，先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，理解概括句子的內(nèi)容，分析該句與標(biāo)題，與上下文之間的關(guān)系。本題要求分析首段第一句“維桑與梓，必恭敬止”，這句話的意思是說(shuō)，對(duì)于桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要持恭敬的態(tài)度。結(jié)合第一段后文的解釋?zhuān)芾斫獬觯拙湟谩对?shī)經(jīng)?小雅》中的句子強(qiáng)調(diào)樹(shù)在人們生活中的重要性，在傳統(tǒng)文化中的特殊地位。這種對(duì)樹(shù)的恭敬態(tài)度遍及全文。因此首句還奠定了全文的感情基調(diào)。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了標(biāo)題“人生樹(shù)下”。與下文的關(guān)系是，引出下文對(duì)樹(shù)與人親密關(guān)系的敘寫(xiě)。n95答案圈

【10題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言。賞析語(yǔ)言，可以從各種修辭手法的角度賞析，可以從用詞句式特點(diǎn)角度分析。分析表達(dá)效果，表達(dá)的情感。第⑦節(jié)畫(huà)線句子中，“窸窸窣窣”運(yùn)用疊詞，“像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫鬟一樣貼身隨嫁”運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象又細(xì)膩地描繪出女兒對(duì)樹(shù)的微妙感情。且畫(huà)線句子，整句散句相結(jié)合，節(jié)奏和諧。這種錯(cuò)落有致的句式能很好地表現(xiàn)對(duì)這種與樹(shù)有關(guān)的美好習(xí)俗的歡喜之情。第⑩節(jié)畫(huà)線句中，連用四個(gè)我們“我們解除了”“我們辭別了”“我們放棄了”“我們失去了”結(jié)構(gòu)相同的句式，運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)當(dāng)今我們與樹(shù)關(guān)系疏遠(yuǎn)的悲痛、反思和批判。n95答案圈

【11題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)，理解作者安排材料意圖的能力。答題前，先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題。本題要求賞析本文把寫(xiě)岜沙苗寨見(jiàn)聞的內(nèi)容放到文末，而沒(méi)有放于第⑨段之前這樣構(gòu)思的好處?？忌治鑫恼碌冖嶂笆菍?xiě)什么內(nèi)容，寫(xiě)岜沙苗寨見(jiàn)聞的內(nèi)容是什么，這樣安排有什么好處。文章第⑨段之前主要寫(xiě)樹(shù)蔭澤家族的繁衍生息，在荒年為人們提供果腹的食材，成為人離鄉(xiāng)返鄉(xiāng)時(shí)的精神寄托，甚至成為女孩的終身陪伴。從生活、生存的角度表現(xiàn)人和樹(shù)的密切關(guān)系。寫(xiě)岜沙苗寨見(jiàn)聞主要寫(xiě)樹(shù)不僅伴隨人降生，還伴隨人離世，乃至伴隨生命再次啟程。突出樹(shù)和人的整個(gè)生命是密不可分的。從生活、生存，寫(xiě)到生命。這樣安排寫(xiě)作順序，能清晰地體現(xiàn)出了文意由淺入深的推進(jìn)。還能在指出當(dāng)今人樹(shù)關(guān)系疏遠(yuǎn)的沉痛現(xiàn)實(shí)之后，更直接地啟示人?？梢?jiàn)這樣行文安排很巧妙。n95答案圈

【12題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生理解文意分析文章主旨的能力。首先梳理、概括全文內(nèi)容；其次抓住不同的對(duì)象之間的關(guān)系進(jìn)行探究，在探究的時(shí)候要注意探究的廣度；最后深入挖掘全文的主旨。通過(guò)對(duì)考點(diǎn)的解讀，發(fā)現(xiàn)很多作品的深刻意蘊(yùn)都涉及傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)生活方式、民族精神、人文精神等，所以在探究的時(shí)候還要注意探究的深度。本文主要寫(xiě)人與樹(shù)的關(guān)系，人與自然的關(guān)系由親近到疏遠(yuǎn)，表達(dá)了作者對(duì)這種現(xiàn)象的擔(dān)憂和思考。結(jié)合全文最后一段“們要在大自然里，找到自己的親屬，找到自己的根和床”來(lái)分析作者要表達(dá)的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為要在大自然里找到自己的根和床，把自己的成長(zhǎng)、命運(yùn)和樹(shù)、和大自然緊密聯(lián)系起來(lái)。這種態(tài)度對(duì)當(dāng)下人有警醒和引導(dǎo)的意義。因此要珍視文化傳統(tǒng)，恢復(fù)與大自然的親密關(guān)系。這樣能使我們更深刻地認(rèn)識(shí)感悟傳統(tǒng)和生命。n95答案圈

【點(diǎn)睛】理解句子的作用，通?？梢詮膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。n95答案圈

（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。n95答案圈

送白少府送兵之隴右n95答案圈

（唐）高適n95答案圈

踐更①登隴首，遠(yuǎn)別指臨洮。n95答案圈

為問(wèn)關(guān)山事，何如州縣勞。n95答案圈

軍容隨赤羽，樹(shù)色引青袍。n95答案圈

誰(shuí)斷單于臂，今年太白②高。n95答案圈

[注]①踐更：此處指服役的士卒。②太白：星座名，古時(shí)認(rèn)為是將星。n95答案圈

13. 下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（    ）。n95答案圈

A. 本詩(shī)的押韻符合律詩(shī)的要求。n95答案圈

B. 本詩(shī)是送別詩(shī)，也是邊塞詩(shī)。n95答案圈

C. “何如州縣勞”在本詩(shī)中沒(méi)有直接回答。n95答案圈

D. “軍容隨赤羽”句寫(xiě)軍隊(duì)如飛鳥(niǎo)般疾行。n95答案圈

14. 以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（    ）。n95答案圈

A. 清新流暢    B. 慷慨激越    C. 委婉含蓄    D. 雄渾悲壯n95答案圈

15. 本詩(shī)與一般的傷感失落的送別之作頗不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。n95答案圈

【答案】13. D    14. B   n95答案圈

15. 首聯(lián)點(diǎn)出送別，一“登”一“指”頗有昂揚(yáng)氣概，并無(wú)遠(yuǎn)別的悲傷；頷聯(lián)問(wèn)別，不用尋常慰別之語(yǔ)，而以“關(guān)山事”與“州縣勞”對(duì)比發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人送兵遠(yuǎn)行的關(guān)切。從全詩(shī)看，此處也暗含了詩(shī)人對(duì)立功邊塞的神往；頸聯(lián)描繪出行情景，精煉“隨”“引”二字、巧用自然景色襯托部隊(duì)風(fēng)貌，勾畫(huà)出軍容的整肅威武和白少府赴邊的英姿，透露出對(duì)白少府治軍的贊揚(yáng)；尾聯(lián)寫(xiě)對(duì)友人的慰勉，預(yù)言白少府此行必能建功，以昂揚(yáng)的情調(diào)送別友人，也含有詩(shī)人自己立功邊塞的愿望。全詩(shī)激昂雄壯，與傷感失落的送別之作頗不相同。n95答案圈

【解析】n95答案圈

【13題詳解】n95答案圈

該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及詩(shī)歌歌的押韻和詞句內(nèi)容分析。解答該種題型時(shí)，考生要了解關(guān)于詩(shī)詞的一些基本常詩(shī)。然后通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了內(nèi)容，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。D項(xiàng)，“句寫(xiě)軍隊(duì)如飛鳥(niǎo)般疾行”賞析有誤?！败娙蓦S赤羽”是寫(xiě)士兵們身帶赤羽之箭，表現(xiàn)雄壯的軍容。故選D項(xiàng)。n95答案圈

【14題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。確切地說(shuō)是評(píng)價(jià)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格?？忌私庠?shī)歌常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格有哪些，并能結(jié)合具體的詩(shī)詞加以判斷。詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)白少府告別親友帶兵輪換到西北邊地駐防時(shí)登臨六盤(pán)山頭。頷聯(lián)寫(xiě)自己作為守邊官吏，煩勞地方官員為了關(guān)山戰(zhàn)事辛苦帶兵換防，實(shí)在是問(wèn)心有愧，對(duì)不住人家。頸聯(lián)卻筆鋒一轉(zhuǎn)，語(yǔ)氣豪邁：奔赴邊關(guān)的將士們，軍容齊整，紅色箭羽緊隨其身，在綠色的原野上青色戰(zhàn)袍著身，格外耀眼奪目。言外之意是贊許白少府帶兵有方，軍勢(shì)威猛。尾聯(lián)詩(shī)人豪氣沖天，盡顯盛唐軍人的氣象：誰(shuí)能砍斷匈奴單于的臂膀，今年的太白星高懸，必有敵人進(jìn)犯邊境，殺敵報(bào)國(guó)，正等待著英武的軍人和將士。所以，本詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是慷慨激越。n95答案圈

【15題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有整體性的理解和把握，讀懂詩(shī)歌寫(xiě)了什么，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩(shī)中還會(huì)有直接抒情的詞句。本題說(shuō)本詩(shī)與一般的傷感失落的送別之作頗不相同，要注結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析?？忌茸屑?xì)研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，分析表達(dá)的情感?；卮饡r(shí)要注意分析本詩(shī)作為送別詩(shī)，沒(méi)有傷感失落之情，那么抒發(fā)的是什么情感，要結(jié)合具體內(nèi)容分析。這首詩(shī)是送別詩(shī)。首聯(lián)點(diǎn)出送別，“登”和“指”表現(xiàn)出昂揚(yáng)的氣概，并無(wú)遠(yuǎn)別的悲傷；頷聯(lián)以“關(guān)山事”與“州縣勞”對(duì)比發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人送兵遠(yuǎn)行的關(guān)切，與一般的慰問(wèn)也不同。此處暗含了詩(shī)人對(duì)立功邊塞的神往；頸聯(lián)描繪出行情景， “隨”“引”表現(xiàn)出軍容的整肅威武和白少府赴邊的英姿，表達(dá)對(duì)白少府治軍的贊揚(yáng)；尾聯(lián)寫(xiě)對(duì)友人的慰勉，預(yù)言白少府此行必能建功，以昂揚(yáng)的情調(diào)送別友人，也含有詩(shī)人自己立功邊塞的愿望。因此說(shuō)本詩(shī)與一般的傷感失落的送別之作頗不相同。n95答案圈

【點(diǎn)睛】理解詩(shī)歌的情感，首先知道古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有哪些。1、憂國(guó)傷時(shí)。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報(bào)國(guó)。有建功立業(yè)的渴望的，有保家衛(wèi)國(guó)的決心的，有報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷的，有山河淪喪的痛苦的，有年華消逝，有壯志難酬的悲嘆的，有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的，有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的，4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的，有昔勝今衰的感慨的，有借古諷今的情懷的，有青春易逝的傷感的，有仕途失意的苦悶，有告慰平生的喜悅。5、長(zhǎng)亭送別。有依依不舍的留念，有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。n95答案圈

那么，在考場(chǎng)上，題量大，時(shí)間緊，如何才能快速的理解詩(shī)歌的思想感情呢？可以從以下幾個(gè)方面來(lái)切入：一、從題目。標(biāo)題是文章的眼睛。許多古代詩(shī)歌，標(biāo)題對(duì)文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩(shī)人交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。。三、從詩(shī)人。要知人論世。四、從詩(shī)句，這是最重要的依據(jù)。從全詩(shī)的角度理解詩(shī)中所寫(xiě)之事，運(yùn)用的意象，描寫(xiě)的畫(huà)面，所寫(xiě)的典故，以及直接抒情的詞句來(lái)考慮。n95答案圈

（四）閱讀下文，完成下列小題。n95答案圈

①吳漢字子顏，南陽(yáng)宛人也。家貧，給事縣為亭長(zhǎng)。更始立，為安樂(lè)令。n95答案圈

②會(huì)王郎起，北州擾惑。漢素聞光武長(zhǎng)者，獨(dú)欲歸心。乃說(shuō)太守彭寵，而官屬皆欲附王郎，寵不能奪。漢乃辭出，念所以譎眾，未知所出。望見(jiàn)道中一似儒生者，使人召之，為具食，問(wèn)以所聞劉公事，大喜。即詐為光武書(shū)，移檄漁陽(yáng)，使生赍以詣寵，令具以所聞?wù)f之，漢復(fù)隨后入。寵甚然之。于是遣漢將兵與上谷諸將并軍而南，所至擊斬王郎將帥。及光武于廣阿，拜漢為偏將軍。n95答案圈

③十二年春，漢攻廣都，拔之。帝戒漢曰：“成都十余萬(wàn)眾，不可輕也。但堅(jiān)據(jù)廣都，須其力疲，乃可擊也?！睗h自將步騎二萬(wàn)余人進(jìn)逼成都，阻江北為營(yíng)，使副將劉尚將萬(wàn)余人屯于江南，相去二十余里。帝聞大驚，讓漢曰：“比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事勃亂！急引兵還廣都。”詔書(shū)未到，謝豐袁吉并出攻漢尚不得相救漢兵敗走入壁，豐因圍之。漢乃召諸將厲之曰：“今欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機(jī)，在此一舉?！庇谑丘嬍匡黢R，閉營(yíng)三日不出，乃多樹(shù)幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍。豐等不覺(jué)。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。n95答案圈

④漢性強(qiáng)力，每從征伐，帝未安，恒側(cè)足而立。諸將見(jiàn)戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。帝嘗嘆曰：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣！”每當(dāng)出師，朝受詔，夕即引道，初無(wú)辦嚴(yán)之日。及在朝廷，斤斤謹(jǐn)質(zhì)，形于體貌。n95答案圈

16. 寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。n95答案圈

⑴ 寵不能奪（        ）⑵ 為具食（        ）n95答案圈

17. 為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。n95答案圈

給事縣為亭長(zhǎng)   （    ）n95答案圈

A. 官名    B. 侍奉    C. 供職    D. 處事n95答案圈

18.  為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。n95答案圈

漢性強(qiáng)力  （  ）n95答案圈

A. 強(qiáng)大有力    B. 堅(jiān)忍有毅力    C. 勉力、努力    D. 倔強(qiáng)、強(qiáng)硬n95答案圈

19. 第③段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（  ）。n95答案圈

A. 謝豐袁吉并/出攻漢尚/不得相救漢兵/敗走入壁n95答案圈

B. 謝豐袁吉并出/攻漢尚不得/相救漢兵/敗走入壁n95答案圈

C. 謝豐袁吉并出攻漢/尚不得相救/漢兵敗/走入壁n95答案圈

D. 謝豐袁吉并出攻漢尚/不得相救漢/兵敗/走入壁n95答案圈

20. 把第②段畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。n95答案圈

即詐為光武書(shū)，移檄漁陽(yáng)，使生赍以詣寵，令具以所聞?wù)f之，漢復(fù)隨后入。n95答案圈

21. 分析第④段畫(huà)線部分的作用。n95答案圈

22. 第②段“詐書(shū)譎眾”和第③段“潛師就尚”除了反映出吳漢善用謀略，還分別反映了吳漢__________和___________的特點(diǎn)。n95答案圈

【答案】16.     (1). ⑴奪 裁定 決定取舍    (2). ⑵具 備辦    17. C    18. B    19. C   n95答案圈

20. 就偽造了光武的文書(shū)，傳發(fā)文書(shū)曉諭漁陽(yáng)郡，派儒生帶著去見(jiàn)彭寵，讓他把所聽(tīng)到的詳細(xì)地描述出來(lái)勸說(shuō)彭寵，吳漢又隨后進(jìn)入。   n95答案圈

21. 這句話寫(xiě)光武帝感慨吳漢很能激發(fā)人的斗志，說(shuō)其威重可以匹敵一個(gè)國(guó)家，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)了吳漢臨危不懼、一往無(wú)前的氣概，表現(xiàn)出帝王對(duì)吳漢的高度肯定和贊賞。   n95答案圈

22.     (1). 權(quán)變有術(shù)（處事靈活 善于變通）    (2). 臨危不亂（沉著冷靜）n95答案圈

【解析】n95答案圈

【16題詳解】n95答案圈

該題考查文言實(shí)詞含義的理解和推斷的能力。文言實(shí)詞大多一詞多義，解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。第一句，寵不能奪，意思是太守彭寵不能定奪。奪，定奪，裁定，決定取舍。第二句，為具食，給他準(zhǔn)備食物。具，備辦，準(zhǔn)備。n95答案圈

【17題詳解】n95答案圈

該題考查文言實(shí)詞含義的理解和推斷的能力。文言實(shí)詞大多一詞多義，解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。給事縣為亭長(zhǎng)，意思是說(shuō)他在縣里供職，做亭長(zhǎng)。給事，此處是動(dòng)詞，供職的意思。故選C項(xiàng)。n95答案圈

【18題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞中的古今異義詞。這類(lèi)題題目應(yīng)從以下三個(gè)方面人手：1. 識(shí)差別。對(duì)古今詞義差別大的詞要區(qū)分清楚并加以牢記。如，泣涕，古義：泣涕:古義,淚水;今義,淚水和鼻涕。2. 析微殊。對(duì)古今詞義接近，但又有差別的也要注意辨析。如自由，古義 自作主張。今義：沒(méi)有外在障礙而能夠按照自己的意志進(jìn)行的行為。3．辨音節(jié)。古漢語(yǔ)中多單音節(jié)詞，每個(gè)音節(jié)都有獨(dú)立意義，不能將文言中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是一個(gè)雙音節(jié)詞。強(qiáng)力，現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思是強(qiáng)大有力或強(qiáng)大的能力。文中，漢性強(qiáng)力，意思是吳漢性格堅(jiān)忍有毅力。故選B項(xiàng)。n95答案圈

【19題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?！吧小焙汀皾h兵”是所在句子的主語(yǔ)，前面分別要斷開(kāi)；“走”是逃跑的意思，前面省略的主語(yǔ)是“漢兵”，前面要斷開(kāi)。故選C項(xiàng)。n95答案圈

【20題詳解】n95答案圈

本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該句中，即，就；詐為，偽造；書(shū)，文書(shū)；以，表目的連詞，具，詳細(xì)；以，把；所聞，所聽(tīng)到的；說(shuō)，勸。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。n95答案圈

【21題詳解】n95答案圈

本題考查學(xué)生理解文言文句內(nèi)容并分析其作用。答題前，先通讀文本，理解把握文本的內(nèi)容。然后重點(diǎn)閱讀該第④段，仔細(xì)閱讀畫(huà)線句，理解內(nèi)容。然后分析該句寫(xiě)了什么內(nèi)容，能表達(dá)作者什么樣的觀點(diǎn)態(tài)度或情感。從內(nèi)容上分析，畫(huà)線句子寫(xiě)光武帝感慨吳漢很能激發(fā)人的斗志，說(shuō)其威重可以匹敵一個(gè)國(guó)家，通過(guò)光武帝之口贊揚(yáng)吳漢，也就是側(cè)面表面吳漢的形象。表現(xiàn)他的臨危不懼、一往無(wú)前的氣概。表現(xiàn)的情感態(tài)度是，能表現(xiàn)出帝王對(duì)吳漢的贊賞。n95答案圈

【22題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生分析人物形象的能力。本題要求考生抓住第②段“詐書(shū)譎眾”和第③段“潛師就尚”分析，這兩處除了反映出吳漢善用謀略，還分別能反映了吳漢什么特點(diǎn)。答題前，仔細(xì)閱讀題干中要求的相關(guān)內(nèi)容，②段“詐書(shū)譎眾”一事中，吳漢想投靠光武，他勸說(shuō)太守彭寵，因官員們都想歸附王郎，所以彭寵也不能決定。吳漢就想個(gè)辦法騙他們，他制作了一份假的光武書(shū)信，然后把信放入漁陽(yáng)，讓一書(shū)生找到后送給太守，然后借機(jī)把自己知道的關(guān)于光武的事情都說(shuō)出來(lái)，這樣彭寵就相信了。這說(shuō)明吳漢不僅善于用謀略，而且處事靈活，善于變通。第③段“潛師就尚”一事，吳漢在被敵人包圍，外無(wú)援兵的情況也，仍能想辦法自救，不但偷偷與劉尚會(huì)合，使知敵人未發(fā)覺(jué)，而且還和劉尚合兵打敗敵人。表明他不但有謀略，而且沉著冷靜。n95答案圈

【點(diǎn)睛】文言實(shí)詞推斷，一定要結(jié)合語(yǔ)境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否合乎語(yǔ)境。通常可采用以下方法進(jìn)行推斷：（１）常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，如 “乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車(chē)”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(男子成年)等。(2)聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。(3)通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解途徑。(5)互文對(duì)舉。 幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系。 (6)語(yǔ)法推斷法。用語(yǔ)法分析法分析實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。n95答案圈

（五）閱讀下文，完成下列小題。n95答案圈

裕軒記 劉基n95答案圈

①會(huì)稽王元實(shí)于其居之傍作小室，名之曰裕軒。予既為銘之，而元實(shí)復(fù)請(qǐng)記焉。n95答案圈

②夫裕者，寬廣之謂也。今元實(shí)之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，徑不通一馬之足。櫛櫛密密，籓籬逼塞，不見(jiàn)孔隙，而謂之裕，可乎？蓋人之裕在物，而王子之裕在我；人以物我裕也，王子于我裕而不知物之裕不裕。于是我裕而物從以裕，其斯所以為裕乎？n95答案圈

③今夫人，憂思鐘乎情，好樂(lè)牽乎心。我欲富也，金谷珊瑚不為多，西蜀銅山不為饒，陶朱猗頓之積不為豐；我欲貴也，通侯牧守不為尊，大車(chē)駟馬不為榮，萬(wàn)鐘五鼎不為屬厭；我欲娛樂(lè)也，食前方丈不為奢，歌舞靡曼不為淫，弋獵馳騁不為荒，珍禽奇玩充斥亭館不為侈麗。則必竭力以求之，有所不獲，則食不甘、寢不安。若是，雖履汗漫之野，登穹窿之丘，將無(wú)所容其身，而可謂之裕乎？n95答案圈

④而王子則不然，飯一盂而飽，酒一升而醉，無(wú)求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一絺而涼，冬一裘而溫，無(wú)求多于衣服，而吾之心裕如也；誦吾詩(shī)，讀吾書(shū)，適吾情則游，足則息，倦則臥，無(wú)求多于盤(pán)樂(lè)玩好，而吾之心裕如也；足不踐訟獄之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不談官政之是非，無(wú)求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽風(fēng)雨之外非吾憂；僮仆之愚，子弟之癡，任使令之外非吾誅，然則何往而不裕哉？n95答案圈

⑤甲午之歲，余辟地于越，主王氏，知王子之為人，與之交而善，于是乎為之記。n95答案圈

23. 可填入第①段方框處的虛詞是（    ）。n95答案圈

A. 矣    B. 爾    C. 耶    D. 焉n95答案圈

24. 對(duì)第②段理解正確的一項(xiàng)是（    ）。n95答案圈

A. “裕軒”的空間并不寬廣，馬要越過(guò)籬笆才可進(jìn)出。n95答案圈

B. 王元實(shí)以“裕”名軒是因?yàn)樗安恢镏２辉！薄?span style="display:none">n95答案圈

C. 旁人的“裕”只與物的寬裕相關(guān)，與內(nèi)心感受無(wú)關(guān)。n95答案圈

D. 王元實(shí)室不盈丈也覺(jué)得“?！保⒎恰霸！钡臉?biāo)準(zhǔn)低。n95答案圈

25. 下列各項(xiàng)中所含對(duì)“物”的態(tài)度與文中王元實(shí)一致的一項(xiàng)是（    ）。n95答案圈

A. 食無(wú)求飽，居無(wú)求安。n95答案圈

B. 倚南窗以寄傲，審容膝之易安。n95答案圈

C. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。n95答案圈

D. 江海不擇小助，故能成其富。n95答案圈

26. 下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（    ）。n95答案圈

故軒之不裕而得裕名焉，以王子為之主也。n95答案圈

A. 第①段末尾    B. 第②段末尾    C. 第③段末尾    D. 第④段末尾n95答案圈

27. 第③段寫(xiě)了“人以物我裕也”的種種表現(xiàn)，其中對(duì)“物”的相關(guān)描述與第②段“蓋人之裕在物”的“物”概念是否一致？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。n95答案圈

【答案】23. A    24. D    25. B    26. D   n95答案圈

27. 答案示例1：“人之裕在物”是緊承上文所述裕軒并不寬廣而提出的，“物”的概念是物質(zhì)。而第③段“我欲貴也，通侯牧守不為尊”等句表明“物”的概念還包含了名利，“物”的概念前后并不一致。n95答案圈

答案示例2：“人之裕在物”是與“王子之裕在我”相對(duì)舉的，這里的“物”與“我”（即“內(nèi)心”）相對(duì)，指的是外在條件，可以實(shí)指，也可以虛指。而第③段所論的“物”既包含實(shí)指的物質(zhì)，又包含虛指的名利（如“我欲貴也，通侯牧守不為尊”等句），所以“物”的前后概念是一致的。n95答案圈

【解析】n95答案圈

【23題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。 此題考查對(duì)文言虛詞意義和用法的辨析能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移。平時(shí)學(xué)生中要注意積累虛詞的用法和意義。第一節(jié)空格處的語(yǔ)境是說(shuō)，我已經(jīng)把小室的名字刻下來(lái)了，句子末尾應(yīng)用表陳述的語(yǔ)氣詞“矣”。“爾”，是罷了的意思，不合語(yǔ)境?！耙北砀袊@，不合語(yǔ)境?！把伞笨勺麝愂鼍淠┪驳恼Z(yǔ)氣詞，但后面句子末尾已經(jīng)用了。故選A項(xiàng)。n95答案圈

【24題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生理解文意的能力。答題前，先仔細(xì)閱讀第二節(jié)內(nèi)容，讀懂立意，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，比對(duì)文意，加以分析判斷。A項(xiàng)，“馬要越過(guò)籬笆才可進(jìn)出”曲解文意。語(yǔ)境是說(shuō)庭院中的小路很窄，連一匹馬的也通不過(guò)。B項(xiàng)，“王元實(shí)以‘裕’名軒是因?yàn)樗恢镏２辉！狈治鲇姓`。語(yǔ)境說(shuō)“夫裕者，寬廣之謂也”，解釋了裕的意思。語(yǔ)段后面是作者對(duì)裕的理解，并不是王元實(shí)的理解和看法。C項(xiàng)，“旁人的“?！敝慌c物的寬裕相關(guān)，與內(nèi)心感受無(wú)關(guān)?！闭f(shuō)法太絕對(duì)，文中說(shuō)“蓋人之裕在物，而王子之裕在我”只是推測(cè)。故選D項(xiàng)。n95答案圈

【25題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生理解文言文把握觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題前，先通讀全文，讀懂文章內(nèi)容，把握王元實(shí)對(duì)“物”的觀點(diǎn)和看法。然后分析各選項(xiàng)中所表達(dá)出的對(duì)“物”的觀點(diǎn)和看法。文中寫(xiě)王元實(shí)對(duì)“物”的態(tài)度的內(nèi)容是“而王子則不然，飯一盂而飽，酒一升而醉，無(wú)求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一絺而涼，冬一裘而溫，無(wú)求多于衣服，而吾之心裕如也”，王元實(shí)對(duì)“物”要求很低，很容易滿足，也能保持心安的狀態(tài)。A項(xiàng)，只表達(dá)對(duì)物質(zhì)沒(méi)需求。B項(xiàng)，靠著南窗寄托著我的傲世情懷，覺(jué)得身居陋室反而容易心安。與文中王元實(shí)對(duì)“物”的態(tài)度一致。C項(xiàng)，表達(dá)的意思是，一個(gè)人要想立志于追求真知,不要把物欲追求放在第一位。強(qiáng)調(diào)人要追求真理。D項(xiàng)，表達(dá)的意思是，江海不分大小來(lái)容納河流,所以成就了它的廣博。強(qiáng)調(diào)的是要有寬容的胸懷。故選B項(xiàng)。n95答案圈

【26題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生閱讀文言文，理解文意，解決問(wèn)題的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文意。理解題干中所給的句子意思。依據(jù)四個(gè)選項(xiàng)提供的位置加以分析。第①段只是交代軒子由來(lái)及我之作記的原因；第②段是寫(xiě)一般人和王元實(shí)對(duì)“?！钡恼J(rèn)識(shí)和理解不同。一般人追求外物的豐裕，王元實(shí)追求內(nèi)心世界、精神的豐裕。第③段是具體講如今一般人對(duì)物質(zhì)生活的追求，精神生活貧乏，不能稱(chēng)之“裕”。與題干中所給的句子“故軒之不裕而得裕名焉，以王子為之主也”缺少內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。故排除ABC三項(xiàng)。而第④段是具體講王元實(shí)在日常生活中對(duì)外物的要求很低，有飯吃，有酒喝，有衣穿，有書(shū)讀就行，不談?wù)搫e人是非，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不追求物質(zhì)生活的豐裕，追求精神的愉悅。而題干的這句話“故軒之不裕而得裕名焉，以王子為之主也”，是說(shuō)這個(gè)小軒子不寬廣，卻有寬廣之名，是因?yàn)橥踉獙?shí)是這個(gè)軒子的主人。這個(gè)結(jié)論句正是對(duì)前面王元實(shí)日常生活中“裕”的表現(xiàn)的總結(jié)。因此應(yīng)放在第④段結(jié)尾，故選D項(xiàng)。n95答案圈

【27題詳解】n95答案圈

該題考查學(xué)生閱讀文言文，理解文意，解決問(wèn)題的能力。答題前，先仔細(xì)審題。本題要求考生結(jié)合具體內(nèi)容分析第③段“人以物我裕也”的“物”與第②段“蓋人之裕在物”的“物”概念是否一致?？忌屑?xì)閱讀這兩段內(nèi)容，分析理解這兩段中“物”的概念是否相同。理解時(shí)，要抓住關(guān)鍵詞句理解分析。這種題型考生可根據(jù)自己的理解進(jìn)行分析，可回答一致，也可回答不一致。無(wú)論答哪種，一定要能自圓其說(shuō)。比如，如果答一致，則要分析“人之裕在物”是與“王子之裕在我”相對(duì)舉的，這里的“物”與“我”（即“內(nèi)心”）相對(duì)，指的是外在條件，可以實(shí)指，也可以虛指。而第③段所論的“物”既包含實(shí)指的物質(zhì)，又包含虛指的名利（如“我欲貴也，通侯牧守不為尊”等句），所以“物”的前后概念是一致的。反之，如果認(rèn)不為一致，則要分析“人之裕在物”是緊承上文所述裕軒并不寬廣而提出的，“物”的概念是物質(zhì)。而第③段“我欲貴也，通侯牧守不為尊”等句表明“物”的概念還包含了名利，“物”的概念前后并不一致。n95答案圈

【點(diǎn)睛】備考文言虛詞掌握虛詞推斷“五法”和備考“三抓”。n95答案圈

“五法”是指：n95答案圈

1、語(yǔ)境推斷法n95答案圈

虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。用“焉”作例子來(lái)說(shuō)明。例“針針叢棘，青麻頭伏焉。(蒲松齡《促織》)”。語(yǔ)境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩?。 “故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)”的語(yǔ)境是交代寫(xiě)文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章?！暗醚伞奔础澳軌蚩吹剿薄！邦嵍环?，則將焉用彼相矣。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)”中的“焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備的語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里”。而“圣心備焉。(荀子《勸學(xué)》)”中的“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。n95答案圈

2、句位分析法。n95答案圈

一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣，在句中一般起舒緩語(yǔ)氣的作用。再如“其”，在句首一般是語(yǔ)氣副詞，如“其李廣將軍之謂乎”，因?yàn)椤捌洹辈荒茏髦髡Z(yǔ)；在句中，動(dòng)詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，在名（代）詞后一般是語(yǔ)氣副詞，如“爾其（語(yǔ)氣副詞，一定）無(wú)忘乃父之志”。n95答案圈

3、對(duì)稱(chēng)分析法n95答案圈

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。例如“舟遙遙以輕愚，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)”中“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河。(賈誼《過(guò)秦論》) ”中“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。n95答案圈

４、語(yǔ)法分析法。n95答案圈

這種方法是根據(jù)詞語(yǔ)在句子中所作的成份來(lái)推斷。如“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”句，“其”不作句子成份，只表反問(wèn)語(yǔ)氣，因此應(yīng)該是副詞。再如“相如因持璧卻立?！笨疾煺Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)是“相如”，進(jìn)一步考察 “持璧卻立” 不會(huì)是連動(dòng)結(jié)構(gòu)，作謂語(yǔ)，由此可見(jiàn)，故句中“因”的用法作“于是、就”解。n95答案圈

５、代入檢驗(yàn)法。n95答案圈

將判斷出來(lái)的意義代入句子中，若結(jié)合上下文，語(yǔ)意通暢，即可驗(yàn)證準(zhǔn)確。如“而、且”都有表承接、轉(zhuǎn)折的意義，若判為承接，可用“就、隨后、那么”替代；若判為轉(zhuǎn)折，可用“可是、但是”替代；替代后若前后語(yǔ)意不通暢，說(shuō)明判斷不準(zhǔn)。n95答案圈

三 寫(xiě)作 70分n95答案圈

28.閱讀以下材料，按要求完成作文。n95答案圈

現(xiàn)在還在中小學(xué)念書(shū)的孩子，未來(lái)可能從事的工作約有六成還未被發(fā)明?，F(xiàn)在成人們幫孩子準(zhǔn)備的工作能力，其對(duì)應(yīng)的工作在這些孩子25歲時(shí)可能已經(jīng)消失。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？n95答案圈

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。n95答案圈

【答案】n95答案圈

別為孩子設(shè)計(jì)未來(lái)n95答案圈

當(dāng)今社會(huì)，父母望子成龍的心情非常迫切，父母對(duì)子女期望值過(guò)高已成了一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。一位學(xué)生連續(xù)兩年沒(méi)有考上名牌大學(xué)，弄得孩子疲憊不堪，家長(zhǎng)非要孩子考上名牌大學(xué)！n95答案圈

幾乎每個(gè)父母都對(duì)自己的孩子抱有過(guò)高的期望和美好的想象。他們期望孩子上最好的學(xué)校，什么都比別人好，成為最優(yōu)秀的孩子。n95答案圈

家長(zhǎng)聲稱(chēng)很早就為孩子設(shè)計(jì)好了未來(lái)。為了孩子小學(xué)中學(xué)送到私立學(xué)校。希望孩子將來(lái)上最好的高中，為孩子考上北大、清華創(chuàng)造條件。將來(lái)到國(guó)外留學(xué)，讀碩士，讀博士學(xué)位。n95答案圈

家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值太高，把孩子成功的希望全部交給大學(xué)，各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班就應(yīng)運(yùn)而生，什么英語(yǔ)復(fù)習(xí)班、數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班......應(yīng)有盡有。父母不成功者，就寄希望于孩子獲得成功，送孩子去學(xué)這，學(xué)那并施加壓力，使之不落后于其他孩子。n95答案圈

為了能讓孩子成功，花錢(qián)不皺眉頭?；ㄈザ嗌馘X(qián)，一點(diǎn)不心疼。過(guò)多的學(xué)習(xí)內(nèi)容占據(jù)了孩子休息的時(shí)間，搞得孩子疲憊不堪，反而什么也學(xué)不好。n95答案圈

家長(zhǎng)認(rèn)為為孩子設(shè)計(jì)人生是義不容辭的任務(wù)，孩子上哪個(gè)學(xué)校，畢業(yè)參加工作，結(jié)婚找對(duì)象等都由家長(zhǎng)設(shè)計(jì)！n95答案圈

上好學(xué)、上大學(xué)、上好大學(xué)，父母對(duì)子女期待高是可以理解的。但是期待過(guò)高，不顧孩子自身素質(zhì)的實(shí)際與我國(guó)高等教育發(fā)展的實(shí)際，就可能造成失望。n95答案圈

父母盼望孩子成材、盼望孩子出人頭地的心情，是可以理解的。如果在孩子身上寄托著太多的功名期待，將高回報(bào)當(dāng)作教育的終極目的、唯一目標(biāo)，非要孩子成龍、成鳳、當(dāng)大官、掙大錢(qián)，才說(shuō)是成功。n95答案圈

多數(shù)父母只會(huì)按照自以為是對(duì)的思維習(xí)慣和方法去教育孩子，他們想把孩子塑造成自己心目中想要的那種形象，這些父母關(guān)注的更多的是自己的希望和沒(méi)能在自己身上實(shí)現(xiàn)的愿望。n95答案圈

家長(zhǎng)對(duì)孩子所定的目標(biāo)一定要符合實(shí)際，順其自然。孩子做不到的事，不要一味地要求孩子，應(yīng)當(dāng)盡量少安排他們參加補(bǔ)習(xí)和培訓(xùn)。使很多孩子失去了自己的興趣，做著自己并不想做的事。n95答案圈

對(duì)家長(zhǎng)而言，教育孩子的過(guò)程應(yīng)該是個(gè)不斷調(diào)整家長(zhǎng)愿望的過(guò)程，對(duì)孩子的培養(yǎng)目標(biāo)也該隨時(shí)修正。正如一個(gè)人上大學(xué)，上不了清華、北大，上其它學(xué)校一樣。n95答案圈

無(wú)論做工程師還是工人，只要適合自己，人生都會(huì)是成功的、幸福的。因此給孩子一片自由飛翔的天空，按照他們的特點(diǎn)個(gè)性化發(fā)展，每一個(gè)孩子都會(huì)有一個(gè)屬于自己的成功的未來(lái)。家長(zhǎng)要做的，只是在孩子背后默默地支持，而不是逼著孩子走本來(lái)不屬于他們的人生道路。n95答案圈

目前青少年適應(yīng)問(wèn)題已成為青少年心理健康的一個(gè)重要方面。其中家長(zhǎng)過(guò)高的期望導(dǎo)致孩子產(chǎn)生心理問(wèn)題。處于青春期的孩子心理還處于半成熟狀態(tài)。他們的內(nèi)心有著許多困擾，如果家長(zhǎng)再對(duì)其施加過(guò)大的期望，孩子適應(yīng)不了就很容易造成身心失衡。n95答案圈

父母要改變觀念，改變對(duì)子女過(guò)高的期望值，要有平和的心態(tài)，適當(dāng)降低對(duì)孩子的期望值，給孩子減少壓力，不要讓孩子失去最美好快樂(lè)的時(shí)光。n95答案圈

【解析】n95答案圈

【詳解】該題考查學(xué)生能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫(xiě)作前，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。材料說(shuō)的是“現(xiàn)在還在中小學(xué)念書(shū)的孩子，未來(lái)可能從事的工作約有六成還未被發(fā)明?，F(xiàn)在成人們幫孩子準(zhǔn)備的工作能力，其對(duì)應(yīng)的工作在這些孩子25歲時(shí)可能已經(jīng)消失?！北砻鲿r(shí)代在發(fā)展變化，會(huì)有很多行業(yè)消失，也會(huì)出現(xiàn)很多新行業(yè)，未來(lái)的行業(yè)和需要的工作能力會(huì)與以往不同，有些家長(zhǎng)早早為孩子們所準(zhǔn)備的工作能力，將來(lái)可能根本用不上。當(dāng)代社會(huì)，科技推陳出新，知識(shí)的生產(chǎn)與淘汰，以十倍于過(guò)往的速度前進(jìn)；媒體網(wǎng)絡(luò)信息爆炸，價(jià)值多元而混亂……全世界都在尋找，傳統(tǒng)教育體系該如何教導(dǎo)下一代，面對(duì)一個(gè)完全無(wú)法“準(zhǔn)備”的未來(lái)。未來(lái)需要怎樣的人才？現(xiàn)代教育面臨的問(wèn)題是什么？有哪些能力沒(méi)必要為孩子準(zhǔn)備? 有哪些能力必須從小培養(yǎng)？這些都可以引發(fā)人的思考。因此可以立意，家長(zhǎng)不能預(yù)設(shè)孩子的未來(lái)；成人要有見(jiàn)識(shí)和前瞻性思維；要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和應(yīng)變能力等，其他立意，只要符合材料內(nèi)涵，在材料范圍之內(nèi)即可。n95答案圈

【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱(chēng)是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫(xiě)作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫(xiě)作這類(lèi)作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。n95答案圈

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。n95答案圈

（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題n95答案圈

就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。n95答案圈

（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)n95答案圈

正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。n95答案圈

（三）分點(diǎn)分層闡述理由n95答案圈

有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。n95答案圈

（四）進(jìn)一步深入闡述n95答案圈

這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。n95答案圈

（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。n95答案圈

任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。n95答案圈

一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。n95答案圈