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小編收集了河南省南陽(yáng)市2019屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及答案解析，有需要的學(xué)生請(qǐng)及時(shí)核對(duì)
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1--3題。
在中國(guó)古典文學(xué)中，有很多寫到“?！钡拿?，如“海上生明月，天涯共此時(shí)一t海日生殘夜，江春入舊年…‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等等。不過，這里的“海”恐怕很難說(shuō)有什么象征意義，而流水在中國(guó)古典文學(xué)中作為一種意象，則被文人們賦予了多種意義。水的潔凈和滋生功能，使它象征了純潔和生命的代序，直接地滲透到誕生、成年、婚嫁與喪葬等重大人生禮儀中。胡樸安的《中華全國(guó)風(fēng)俗志》中記述安徽“嬰兒三日后，必為之凈洗，謂之洗三朝”。上巳節(jié)這天王公平民多踏青水邊，杜甫<麗人行>即有“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的吟詠。中國(guó)古人常因這種水畔聚會(huì)唱和而感發(fā)深刻的生命意識(shí)。
儒家經(jīng)典《孟子告子上》巧妙地用水性的善變喻人性的易為扭曲，言人之善良本性同流水趨下的本性類似；《孟子·盡心上））《孟子·離婁下》認(rèn)為：流水之有本有源和奔流不息，如同君子之立身行事。
而老子亦褒揚(yáng)流水：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。”褒揚(yáng)的實(shí)是以退為進(jìn)、以柔克剛的道家理念。而《莊子·秋水》則以流水入海后的浩渺無(wú)垠喻得道后的境界。在唐代以后三教合流的文化氛圍中，流水意象呈現(xiàn)出多種文化“涵化”的傾向。
流水意象也蘊(yùn)含了無(wú)限人生之慨，每每展示了文人群體的雙重性格與兩難處境：其執(zhí)著進(jìn)取與悲觀幻滅往往膠著一體。
流水無(wú)往不在，而且具有運(yùn)行的持續(xù)性，最為貼近和形象地體現(xiàn)了事物遞進(jìn)的特征，因而流水總是被古人用來(lái)感嘆時(shí)光、機(jī)緣、情愛、功業(yè)以至年華、生命、國(guó)力的不可復(fù)返性，表達(dá)惜時(shí)嘆逝的情愫?！墩撜Z(yǔ)》中有“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”的句子，用流水的永逝無(wú)回，譬喻時(shí)光一去不返。李白的《古風(fēng)》《江上吟》感流水悟富貴功名不可久駐：“榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾“”功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”。陸游《黃州》“江聲不盡英雄恨”等，傾訴了歲月蹉跎帶給人難以排解的失落感。流水意象在文學(xué)內(nèi)部中的運(yùn)用，在后世的敘事文學(xué)中更得到了全面的發(fā)展。如《三國(guó)演義））卷首的《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，由浩蕩東流的長(zhǎng)江緬懷歷史上風(fēng)云人物的短暫人生。而《牡丹亭》中也有杜麗娘的“似水流年”之嗟。上述例子反映了主體無(wú)法超越時(shí)間規(guī)定性與自身有限性的永恒悲劇和痛苦。
流水意象固然強(qiáng)調(diào)了文人的感傷與憂患情懷，使之常常悲涼地感發(fā)人生苦短的危機(jī)感，如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》便以“百歲如流，富貴冷灰”恰如其分地概括了“悲慨”詩(shī)風(fēng)。然而，流水意象并非只有消極意義，它往往也作為人們珍惜光陰年華、不甘庸碌無(wú)為的積極象征符號(hào)而存在，反映了華夏民族柔韌、沉穩(wěn)的精神。
（摘編自《中國(guó)象征文化》，有刪改）
l、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，．不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.在中國(guó)古代，水有潔凈和滋生功能，象征著純潔和生命代序，民間為嬰兒“洗三朝”
的禮儀就是水意象象征意義的體現(xiàn)。
B.孟子認(rèn)為水性與人性相似：流水有趨下的本性，人有善良的本性；流水的有本有源、
奔流不息就像君子的立身行事。
C．老子關(guān)于水的“柔弱”與“堅(jiān)強(qiáng)”的論述體現(xiàn)了道家以退為進(jìn)、以柔克剛的理念：
而莊子認(rèn)為水的浩渺無(wú)垠象征著得道后的境界。
D.因儒、釋、道合流文化的影響，唐代以后，流水意象出現(xiàn)多種文化“涵化”的傾向，
蘊(yùn)含了無(wú)限人生之慨，展示了文人群體的雙重性格與兩難處境。
2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．文章從中國(guó)古典文學(xué)中有關(guān)“?！钡脑?shī)歌名句入筆，意在引出下文對(duì)水的意象的重
點(diǎn)論述。
B.引用論證是本文最為突出的論證方法，而且引用的資料比較經(jīng)典，增強(qiáng)了論證的力
量。
C．文章引用《老子》中的話和《莊子》中有關(guān)流水的內(nèi)容進(jìn)行正反對(duì)比論證，說(shuō)明了
流水意象不同的象征意義。
D.文章倒數(shù)第二段運(yùn)用了總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，中間分別引述材
料加以論證，最后總括歸納，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.王羲之的《蘭亭集序》一文敘寫了三月三日在蘭亭水邊聚會(huì)唱和的情景和由此引發(fā)
的對(duì)生命的感慨，這與本文的有關(guān)內(nèi)容是一致的。
B．在文人的作品中，流水既可象征著執(zhí)著進(jìn)取，也可象征著悲觀幻滅，流水意象的積
極意義和消極意義都蘊(yùn)含了無(wú)限人生之慨。
C．流水的特性是奔流不息，無(wú)往不在，因此古代文人常借流水意象感嘆事物一去不復(fù)
返，抒發(fā)惜時(shí)嘆逝之情。
D.李白的《古風(fēng)》《江上吟》、陸游的《黃州》、《三國(guó)演義》卷首的《臨江仙》、
《牡丹亭》等作品中的流水意象都包含了消極意義和積極意義，二者膠著一體。
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。
中秋舞火龍
陳立仁
被稱為“二龍頭”的戚海大來(lái)到“大龍頭”卞家明家，直嚷嚷： “你這個(gè)大龍頭就不能出出頭，趁著我們這把老骨頭還沒散架，在中秋再玩一玩舞火龍！”
舞火龍是香港中秋節(jié)具有傳統(tǒng)特色的民俗活動(dòng)，已有一百三十多年的歷史。據(jù)民間傳說(shuō)，1880年，銅鑼灣大坑地區(qū)遭受了特大風(fēng)災(zāi)，災(zāi)后有一條大蟒蛇四處作惡，居民深受其害，于是居民們就組織起來(lái)全力搜捕，終于在一個(gè)晚上打死了大蟒蛇。沒想到，幾天以后，大坑地區(qū)就瘟疫流行，持續(xù)了十來(lái)天，重病和死亡的人不計(jì)其數(shù)。直到農(nóng)歷八月十四中秋節(jié)前夜，有一位上了年紀(jì)的老人夢(mèng)見觀音菩薩，讓居民們?cè)谥星锕?jié)晚上舞火龍來(lái)驅(qū)散瘟疫……急病亂投醫(yī)，居民們趕緊集資，用珍珠草扎一條長(zhǎng)長(zhǎng)的草龍，又在龍身上插滿點(diǎn)燃的長(zhǎng)壽香，人們?cè)阼尮穆曋形鑴?dòng)著行走，就像一條火龍?jiān)阢~鑼灣幾十條大街小巷飛舞……說(shuō)也奇怪，連舞了三個(gè)晚上，瘟疫逐漸消散了。于是，中秋舞火龍就一代一代傳了下來(lái)，成為習(xí)俗。只是，近年來(lái)這舞火龍的習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，差不多就要被人們忘記了。
卞家明沉思著點(diǎn)頭說(shuō)：“兄弟，玩一把那不是大事，我在想啊，這舞火龍總不能在咱們這些人手中斷了代呀！”
戚海大頓時(shí)神色黯淡了下來(lái)：“這個(gè)，這個(gè)……我還真沒想過，只是……”
卞家明說(shuō)：“報(bào)上說(shuō)內(nèi)地城市重視歷史文化，不忘鄉(xiāng)愁，我想了很多，咱這舞火龍也傳承一百多年了，雖說(shuō)是民間的玩意兒，也算得上是歷史文化吧！咱是龍的子孫，認(rèn)真玩一把，請(qǐng)電視臺(tái)來(lái)做一個(gè)片子留下來(lái)，讓子孫后代有個(gè)念想。”
戚海大聽著，笑逐顏開，猛一拍桌子，說(shuō)：“好想法，咱這就做起來(lái)……”
農(nóng)歷八月十五說(shuō)到就到了，這天傍晚，擔(dān)任舞火龍總指揮的卞家明呼地舉起五色的龍圖案督察旗，發(fā)出了指令：“十八響炮仗點(diǎn)放，鑼鼓齊鳴，插香嘍！”緊接著，急促的鑼鼓聲響起，一條火龍舞動(dòng)翻騰著開始在大街小巷前行。卞家明揮舞著督察旗，眼睛隨著晃動(dòng)的紅繡球翻轉(zhuǎn)，還不時(shí)中氣十足地大聲喊叫著?；瘕埛瓭L得令人眼花繚亂，一會(huì)兒是“火龍滾沙”，一會(huì)兒是“飛虬朝日”，一會(huì)兒又是“游龍戲珠”……廣場(chǎng)上的人群也沸騰了，響起陣陣喝彩聲，民眾的喊聲越激揚(yáng)，火龍舞動(dòng)得越活躍，在燈光下閃著紅火，穿梭在沸騰的人群里。
“大龍頭，大龍頭！”隨著響亮的喊聲，給這次舞火龍最大贊助的銅鑼灣食品商號(hào)的吳老
板走了過來(lái)，緊握著卞家明的手說(shuō)：“一個(gè)傳統(tǒng)的民間文化活動(dòng)，光靠你大龍頭和二龍頭起勁是很難維持的，要想讓它發(fā)揚(yáng)光大，就離不開民眾的支持，要讓民眾記得，讓民眾喜歡……”他接著說(shuō)，“我聽我父親說(shuō)過，抗戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)中秋節(jié)前，您的父親操演了祖宗的舞火龍絕技，在一條飛舞的火龍里藏滿了炸藥，在鑼鼓喧天中舞動(dòng)到了汪精衛(wèi)集團(tuán)設(shè)在香港的機(jī)關(guān)報(bào)《南華日?qǐng)?bào)》社門前，突然沖進(jìn)去，火龍爆炸，摧毀了這家漢奸報(bào)紙，之后又刺殺了《南華日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、漢奸林柏生，使在香港的漢奸走狗大為恐慌。撤離時(shí)，您的父親為了掩護(hù)其他愛國(guó)人士，被特務(wù)殺害了。這么多年，舞火龍一直讓我父親魂?duì)繅?mèng)縈！父親臨死前還對(duì)我說(shuō)，他有生之年沒能再看到舞火龍，遺憾哪……”吳老板堅(jiān)決果斷地表示：“舞火龍絕不能在我們手里斷了代，我支持你們，把舞火龍發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去！”
卞家明的眼睛濕潤(rùn)起來(lái)，握著吳老板的手，搖了又搖。
（選自《小小說(shuō)選刊》2017年第19期）
4、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“中秋再玩一玩舞火龍”的建議雖然是“二龍頭”戚海大首先提出來(lái)的，但對(duì)舞火龍這件事他沒有“大龍頭”卞家明想得深遠(yuǎn)，說(shuō)明兩人的思想境界是不同的。
B.“認(rèn)真玩一把，請(qǐng)電視臺(tái)來(lái)做一個(gè)片子留下來(lái)，讓子孫后代有個(gè)念想?！北寮颐鬟@樣說(shuō)的言外之意很明白，那就是今后是不會(huì)再有人舞火龍了。
C．小說(shuō)對(duì)八月十五晚上舞火龍的情景描寫得非常細(xì)致、精彩和生動(dòng)，廣場(chǎng)上觀眾的熱
烈反應(yīng)更使舞火龍的熱鬧氣氛達(dá)到高潮。
D.贊助商吳老板對(duì)卞家明說(shuō)的一番話語(yǔ)重心長(zhǎng)，飽含情感，表現(xiàn)了他對(duì)舞火龍這一民
俗活動(dòng)的熱愛和希望將其傳承下去的決心。
5、小說(shuō)第二段詳細(xì)插敘了民間傳說(shuō)，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）
6、小說(shuō)描寫的“中秋舞火龍”民俗活動(dòng)具有什么現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成7-9題。
材料一：
今年的“雙十一”購(gòu)物節(jié)已經(jīng)拉開帷幕，但與往年有所不同，狂歡的購(gòu)物節(jié)卻讓人憂慮和
煩惱。
（一）
“本來(lái)今年打算囤點(diǎn)辣椒面和油潑辣子，結(jié)果打開某旗艦店，生氣了！”10月22日，豆
瓣一網(wǎng)友發(fā)帖抱怨。截圖顯示，某品牌天貓旗艦店預(yù)售價(jià)格三袋55元的油潑辣子此前只售22.8元。一時(shí)間，網(wǎng)友紛紛跟帖，曬出“雙十一”價(jià)格“不降反升”的商家。
被網(wǎng)友點(diǎn)名的品牌包括美妝護(hù)膚、寵物食品、衣鞋箱包、日用品等品類，幾乎涵蓋了生活的方方面面，多家知名品牌旗艦店上榜。
除了價(jià)格上升，今年“雙十一”商家營(yíng)銷或還存在欺詐行為。微博一網(wǎng)友發(fā)帖稱，某知名消毒液品牌“雙十一”預(yù)售時(shí)悄悄’‘變臉”優(yōu)惠限制，為此消費(fèi)者們自發(fā)成立了維權(quán)群。
據(jù)介紹，該產(chǎn)品10月20日零點(diǎn)開始預(yù)售，起初商家宣傳前一分鐘免定金，未標(biāo)明其他限制條件；19日23時(shí)53分，宣傳文案上出現(xiàn)了“限前2000名”縮小模糊的文字。20日零點(diǎn)一過，該品牌的促銷文案迅速改變，“2000名限額變得清晰，字體變大”。
“這種掐點(diǎn)篡改營(yíng)銷網(wǎng)頁(yè)文案的方法，嚴(yán)重誤導(dǎo)消費(fèi)者。”網(wǎng)友張小姐表示，她曾就此向天貓、12315投訴?；蛟S因?yàn)橥对V者眾多，此前在提出投訴要求后，客服會(huì)直接開通退款通道。但隨后，部分網(wǎng)友收到了拒絕提前退定金的通知，要求“雙十一”當(dāng)天付完尾款后再一并申請(qǐng)退款。有網(wǎng)友猜測(cè)，商家此舉是因?yàn)槠溟_通退款通道后，預(yù)售量一度從20多萬(wàn)降至13萬(wàn)所致。
中國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)陳音江表示，、先漲價(jià)再打折或降價(jià)，屬于典型的價(jià)格欺詐行為?！肚趾οM(fèi)者權(quán)益行為處罰辦法》規(guī)定，以虛假的“清倉(cāng)價(jià)”“甩賣價(jià)”“最低價(jià)”“優(yōu)惠價(jià)”或者其他欺騙性價(jià)格表示銷售商品或者服務(wù)，屬于欺詐行為。
（二）
“親愛的淘寶會(huì)員，您有超級(jí)紅包等待抽取……”夜里1點(diǎn)，上海黃女士依然收到了“雙十一”的短信廣告?！皬?0月20日開始，就不停收到商家的‘雙十一’廣告，回復(fù)‘退訂’是最近做得最多的事情?！?span style="display:none">ORJ答案圈
離“雙十一”到來(lái)尚有一周，但廣告已先行“轟炸”好幾輪，短信、電話、彈窗……促銷廣告以各種形式密集“攻占”消費(fèi)者的視覺、聽覺和信息獲取的渠道空間，令不少人抱怨“不勝其煩”。
“只要是購(gòu)買過的商家，似乎都要給我發(fā)一條短信。最不解的是有一些旗艦店，我既沒有買過商品也沒有收藏關(guān)注，卻依然收到了‘雙十一’預(yù)售短信?！秉S女士感到很納悶，
“到底是誰(shuí)‘出賣’了我的手機(jī)信息？”
“廣告本身沒有問題，它可以讓買家與賣家間的信息屏障被打通，但是‘度’的把握確實(shí)值得商家去思考。”從事品牌營(yíng)銷的韓經(jīng)理認(rèn)為，對(duì)于商家，“雙十一”幾乎是全年沖剃銷量的最后一搏，勢(shì)必會(huì)拿出全力宣傳促銷，但也要考慮消費(fèi)者的心理承受限度。
（三）
“雙十一”過去是“雙十二”，還有來(lái)年的“618”，“品牌節(jié)”和“品類節(jié)”輪番不停歇。各類購(gòu)物節(jié)層出不窮，對(duì)消費(fèi)者的考驗(yàn)一個(gè)接著一個(gè)。消費(fèi)者本來(lái)對(duì)缺少誠(chéng)意變了味的購(gòu)物節(jié)心生不滿，如今，購(gòu)物節(jié)名目繁多，缺少新意，更讓已經(jīng)走過十年“雙十一”的消費(fèi)者對(duì)它的熱情和期待難比當(dāng)初，對(duì)其產(chǎn)生疲憊感和厭倦心理是自然的。
（據(jù)新華社，有刪改）
材料二：
從往年的“雙十一”網(wǎng)購(gòu)?fù)对V數(shù)據(jù)分析，消費(fèi)者的投訴集中在商品質(zhì)量問題、價(jià)格問題、快遞發(fā)送貨拖延、售后服務(wù)難保障等多個(gè)方面。因此，提醒廣大消費(fèi)者，要認(rèn)清網(wǎng)購(gòu)套路，搶購(gòu)謹(jǐn)防失手。
消費(fèi)者應(yīng)弄清優(yōu)惠活動(dòng)規(guī)則。而對(duì)商家紛繁復(fù)雜的優(yōu)惠套餐，消費(fèi)者下單前，應(yīng)仔細(xì)閱讀商品詳情、無(wú)理由退貨范圍、退貨退款方式、運(yùn)費(fèi)政策及紅包、消費(fèi)積分和優(yōu)惠券使用規(guī)則等，并提前向客服咨詢清楚是否存在使用門檻，避免出現(xiàn)滿減不減、優(yōu)惠券不優(yōu)惠等情況。
網(wǎng)購(gòu)應(yīng)知曉“定金”和“訂金”區(qū)別?！岸ń稹迸c“訂金”是兩個(gè)不同的法律概念。依據(jù)《合同法》相關(guān)規(guī)定，通常情況下，一方違約時(shí)，雙方有約定的按照約定執(zhí)行；如果無(wú)約定，銷售者違約時(shí)，“定金”雙倍返還給消費(fèi)者；消費(fèi)者違約時(shí)，“定金”不返還。而“訂金”的效力取決于雙方當(dāng)事人的約定。消費(fèi)者在支付“定金”前應(yīng)仔細(xì)查看商品的預(yù)售介紹，跟客服溝通“定金是否可退、預(yù)售商品是否適用7日內(nèi)無(wú)理由退貨”等問題，避免日后產(chǎn)生爭(zhēng)議。
（據(jù)《半島都市報(bào)》）
7、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.消費(fèi)者對(duì)“雙十一”出現(xiàn)的商品價(jià)格反常現(xiàn)象很是不滿，在網(wǎng)上紛紛給予曝光，即
便是知名品牌旗艦店也榜上有名。
B.某知名消毒液晶牌的營(yíng)銷有欺詐嫌疑，消費(fèi)者為此自發(fā)成立維權(quán)群維護(hù)權(quán)益，他們
紛紛向天貓、12315投訴商家嚴(yán)重誤導(dǎo)消費(fèi)者的行為。
C．因打開退款通道可能影響了某知名消毒液品牌的預(yù)售量，所以商家關(guān)閉了退款通道，
并對(duì)退款提出了附加條件。
D.商家在“雙十一”期間利用各種形式、各種渠道輪番發(fā)布促銷廣告，竭盡全力宣傳
促銷，目的就是提高銷售量。
8、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.今年的“雙十一”與往年的“雙十一”有所不同，不同之處表現(xiàn)在商家變得更加精
于算計(jì)，更加賣力地促銷，而消費(fèi)者則變得更加冷靜和理智，往年的那種狂熱已不復(fù)存在。
B，如今的消費(fèi)者維權(quán)意識(shí)比較強(qiáng)，能夠識(shí)破某些商家的誤導(dǎo)和欺詐行為，并敢于投訴，
以維護(hù)自己的權(quán)益不受侵害。
C．商家正當(dāng)?shù)匕l(fā)布廣告無(wú)可非議，但要把握好“度”，一旦超過了這個(gè)“度”就會(huì)產(chǎn)
生副作用，讓消費(fèi)者厭煩。
D.材料一和材料二的話題都與“雙十一”密切相關(guān)，但二者的側(cè)重點(diǎn)不同，材料一側(cè)
重談商家行為損害消費(fèi)者利益，困擾消費(fèi)者，材料二則側(cè)重為消費(fèi)者支招，提醒消費(fèi)者謹(jǐn)防網(wǎng)購(gòu)失手。
9、狂歡的“雙十一”為何讓人憂慮和煩惱？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀(34分)
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》，即畫地以質(zhì)之父。
及長(zhǎng)，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實(shí)踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：“道在是矣?！焙V志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝。父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進(jìn)之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性；老氏以虛為道，非率性之道?！备感廊粡闹＠^遭二親喪，五味不入口，既葬，廬墓六年。端初讀謝應(yīng)芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡（xí）、風(fēng)水、時(shí)日之說(shuō)屏不用。上書邑宰，毀淫祠百余，為設(shè)里社、里谷壇，使民祈報(bào)。年荒勸振，存活甚眾。為霍州學(xué)正，修明圣學(xué)。諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭(zhēng)訟。知府郭晟問為政，端曰：“共公廉乎。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。”晟拜受。遭艱歸，澠池、霍諸生多就墓次受學(xué)。服闋，改蒲州學(xué)正。霍、蒲兩邑各上章爭(zhēng)之，霍奏先得請(qǐng)?；糁堇畹屡c端同時(shí)，亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見端，退語(yǔ)諸生曰：“學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達(dá)事變，未學(xué)鮮或及之。古云‘得經(jīng)師易，得人師難’，諸生得人師矣。遂避席去。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)?！倍讼群笤诨羰d，宣德九年卒官，年五十九。諸生服喪之年，霍人罷市巷哭，童子皆流涕。貧不能歸葬，遂留葬霍。
（節(jié)選自《明史·曹端傳》）
注：墓次：服喪人在墓旁的臨時(shí)住處。
10、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．上書／邑宰毀淫祠百余／為設(shè)里社里谷壇／使民祈報(bào)／年荒勸振／存活甚眾／為霍
州學(xué)正／修明圣學(xué)／
B．上書邑宰／毀淫祠百余／為設(shè)里社／里谷壇／使民祈報(bào)／年荒勸振／存活甚眾／為
霍州學(xué)正／修明圣學(xué)／
C．上書邑宰／毀淫祠百余／為設(shè)里社／里谷壇／使民祈／報(bào)年荒／勸振存活甚眾／為
霍州學(xué)正／修明圣學(xué)／
D．上書邑宰／毀淫祠百／余為設(shè)里社／里谷壇／使民祈報(bào)／年荒勸振／存活甚眾／為
霍州學(xué)正／修明圣學(xué)／
11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．舉人意即應(yīng)舉之人，唐時(shí)為由州縣舉薦赴省城應(yīng)試人員的通稱，明清時(shí)則為鄉(xiāng)試考
中的人的專稱。作為一種身份資格，舉人可授予知縣官職。
B．廬墓即在墓旁臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)陋小屋守墓服喪。古代一些人特別重視孝道，父母去世
后，要守墓居喪，時(shí)間長(zhǎng)短不一。
C．知府，古代地方官名。宋代派京官統(tǒng)治一府稱“知某府事”，簡(jiǎn)稱知府。知府相當(dāng)
于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的郡守和以后的太守，明清兩代為府級(jí)最高行政長(zhǎng)官的正式名稱。
D．學(xué)正是中國(guó)古代文職官員名，宋、元、明、清國(guó)子監(jiān)所屬學(xué)官，協(xié)助博士教學(xué)，并
負(fù)訓(xùn)導(dǎo)之責(zé)。學(xué)正也是地方學(xué)校學(xué)官名。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．曹端熱愛讀書，專心研究。他五歲時(shí)看到《河圖》《洛書》兩書，就詢問他的父親；
后又讀到《太極圖》《通書》《西銘》等書，他讀書研究學(xué)問的地方，雙腳把地下的兩磚都磨透了。
B。曹端重視孝道，孝順父母。父母在時(shí)，他非常孝順；父母相繼去世，他從外地回家
安葬雙親，不吃五味，并守墓居喪六年。
C．曹端不信宗教，反對(duì)邪說(shuō)。他讀了謝應(yīng)芳的《辨惑編》后，對(duì)佛教道教、巫婆神漢’
以及陰陽(yáng)風(fēng)水、兇時(shí)吉日之說(shuō)等一概否定和批判，表現(xiàn)出樸素的唯物主義思想。
D．曹端很有聲望，受到贊譽(yù)。他在霍州任學(xué)正時(shí)，同在鄉(xiāng)里講學(xué)的李德遇見了他，李
德在學(xué)生們面前極力稱贊曹端的品德和學(xué)問，稱他為學(xué)生難得的“人師”。
13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10分）
(1)諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭(zhēng)訟。
(2)端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。
終南別業(yè)
王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．作者進(jìn)入中年以后即開始厭倦世俗生活，信奉佛教，晚年便歸隱于終南山，“南山
陲”指他的別墅所在地。
B.作者經(jīng)常獨(dú)自一人游山賞景，自得其樂，“勝事”指的是山中美景。
C．頸聯(lián)具體描寫游玩的情景，作者沿著山溪走到水的盡頭，便坐下來(lái)欣賞白云從山間
升起，閑適之情溢于言表。
D.作者在游山過程中偶然遇到一位老人，與之談笑甚歡，竟舍不得讓老人回去了，由
此可見作者的悠閑和熱情。’
15、頷聯(lián)中最精煉傳神的是哪兩個(gè)字？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （6分）
(1)在《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌認(rèn)為齊王受蒙蔽非常嚴(yán)重的根據(jù)有三，一是“宮
婦左右莫不私王”，另外兩點(diǎn)是“ ， ”。
(2)蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”兩句描寫出了明月初升的景象。
(3)李白《蜀道難》中“ ， ”兩句描寫出了急流和瀑布奔騰激蕩、沖擊山崖、山谷轟鳴、聲勢(shì)浩大的景象。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
閱讀下面的文字，完成17-19題。
趕走春困，運(yùn)動(dòng)很有效。運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)人體的代謝過程，改善血液循環(huán)和呼吸功能，有對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)刺激的一定作用。所以春季應(yīng)多運(yùn)動(dòng)，以促進(jìn)氣血流通、機(jī)體代謝，使身體機(jī)能處于良好狀態(tài)。
中國(guó)自古就有“踏青”的慣例，這與春季養(yǎng)生有關(guān)系。一來(lái)春季與肝臟相應(yīng)，五行屬木，到戶外接觸陽(yáng)光、花草樹木和新鮮空氣，可以使人 、疏泄調(diào)達(dá)。二來(lái)外出“踏青”也是一種運(yùn)動(dòng)，所謂“動(dòng)則生陽(yáng)”，運(yùn)動(dòng)有助于體內(nèi)陽(yáng)氣生發(fā)是 的。去爬山、郊游、放風(fēng)箏等都是不錯(cuò)的選擇。
某單位的小張被春困困擾時(shí)，他的同事卻 ，工作效率很高。小張說(shuō)：“同事是個(gè)運(yùn)動(dòng)達(dá)人，每天下班后他都去健身房，曾經(jīng)還叫我一起去，我犯懶沒去，( )。他每天者是騎自行車一小時(shí)來(lái)單位，我實(shí)在是佩服他?？此刻旎盍M滿的樣子，讓我對(duì)運(yùn)動(dòng)也 了?！?span style="display:none">ORJ答案圈
17、文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)人體的代謝過程，改善血液循環(huán)和呼吸功能，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有一定
的刺激作用。
B.運(yùn)動(dòng)可以改善人體的代謝過程，促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)呼吸功能，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有
一定的刺激作用。
C．運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)人體的代謝過程，促進(jìn)血液循環(huán)和呼吸功能，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的刺激
一定有作用。
D.運(yùn)動(dòng)可以改善人體的代謝過程，增強(qiáng)血液循環(huán)和呼吸功能，有刺激中樞神經(jīng)系統(tǒng)的
作用是一定的。
18、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.那會(huì)兒想想真應(yīng)該跟他一起去
B.現(xiàn)在想想跟他真應(yīng)該一起去
C．現(xiàn)在想想那會(huì)兒真應(yīng)該跟他一起去
D.真應(yīng)該想想現(xiàn)在跟他一起去
19、依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A. 心曠神怡 無(wú)庸置疑 精神煥發(fā) 躍躍欲試
B．心蕩神迷 無(wú)庸置疑 神采奕奕 蠢蠢欲動(dòng)
C．心曠神怡 千真萬(wàn)確 精神滿腹 躍躍欲試
D. 心蕩神迷 千真萬(wàn)確 精神煥發(fā) 蠢蠢欲動(dòng)
20、在下面一段文字的橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使上下文連貫起來(lái)。（5分）
想要有所成就， 做好一件事是不夠的。他做放映員時(shí)， 能夠熟練掌握放映技術(shù)，還記住了電影里的細(xì)節(jié)， 研究了眾多電影知識(shí)和技法。正因這樣，他才能從容不迫地處理意外情況， 才巴問題變成機(jī)會(huì)。
2l、仿照下面的示例，另選話題續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）
如果用功讀書，時(shí)間就留在你優(yōu)異的成績(jī)里；
如果積極鍛煉，時(shí)間就留在你健康的體魄里；
四、寫作(60分)
22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
據(jù)新華社報(bào)道，在剛過去的這個(gè)假期，割雙眼皮、隆鼻、削下巴等等成了不少中學(xué)生所追求的時(shí)尚，不少孩子都進(jìn)行了外貌上的“改造”。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些孩子癡述追求外貌的完美，不少家長(zhǎng)盲目跟風(fēng)帶孩子“動(dòng)刀”，整容日益4低齡化。成都某高中學(xué)生小曾對(duì)記者說(shuō)：“我們班一共32個(gè)人，以前是單眼皮的女生幾乎全都割了雙眼皮，有幾個(gè)男生也去割了，現(xiàn)在班里單眼皮的只剩下七八個(gè)人了。”
近幾年，幾乎每個(gè)假期和開學(xué)季，輿論場(chǎng)上都會(huì)出現(xiàn)“學(xué)生整容”的話題?，F(xiàn)在，學(xué)生整容的低齡化和普遍性，自然與社會(huì)風(fēng)氣的影響密切相關(guān)，這種現(xiàn)象引起了有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注，也引發(fā)了社會(huì)公眾的熱議。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1.D（第一句與末兩句非因果關(guān)系，“蘊(yùn)含了……兩難處境”并非在唐代之后）
2.C（“正反對(duì)比論證”錯(cuò)）
3.D（“都包含了消極意義和積極意義”錯(cuò)，只有消極意義。）
4. B（“言外之意”說(shuō)法錯(cuò)）
5. （6分）交代了香港中秋舞火龍民俗活動(dòng)的來(lái)歷，照應(yīng)題目。為作品增添神奇色彩，使之更有趣味性、可讀性。豐富了小說(shuō)內(nèi)容，使作品更豐滿、嚴(yán)密。（每點(diǎn)2分，意合即可）
6.（6分）表現(xiàn)了香港民眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化（民俗文化）的熱愛。說(shuō)明香港民眾對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化（民俗文化）有信心和決心。增強(qiáng)文化凝聚力和香港民眾的文化自信，為傳統(tǒng)節(jié)日增添歡樂、熱鬧的氣氛。（每點(diǎn)2分，意合即可）
7.B（向天貓、12315投訴的是“張小姐”，而且她是否加入維權(quán)群并不明確。）
8.A（“消費(fèi)者變得更加冷靜和理智”與原文有出入，原文是說(shuō)“消費(fèi)者對(duì)它的熱情和期待難比當(dāng)初”。）
9.（6分）商品價(jià)格不降反升，與網(wǎng)友期望相反。優(yōu)惠條件涉嫌欺詐，虛假降價(jià)誤導(dǎo)消費(fèi)者。廣告“轟炸”頻繁，過度促銷現(xiàn)象嚴(yán)重。購(gòu)物節(jié)太多，缺乏新意、誠(chéng)意，且變味。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可得滿分。意思對(duì)即可。）
10.B
11.A（“赴省城”錯(cuò)，應(yīng)是赴京城）
12.C（“道教”“批判”之說(shuō)于文無(wú)據(jù)，只是摒棄不用。）
13.（10分）（1）（5分）學(xué)生們都信服聽從他的教誨，郡里的百姓都被他教化了，把打官司當(dāng)作可恥的事。（“教”“化”“恥”各1分，句意2分）（2）（5分）曹端也稱贊李德的品行與情誼，讓眾弟子請(qǐng)他回來(lái)，講解闡明合乎正道的學(xué)問。（“高”“延”“致”各1分，句意2分）
14.D（“舍不得讓老人回去”錯(cuò)，“熱情”之說(shuō)不當(dāng)）
15.（6分）兩個(gè)字是“獨(dú)”“空”。（2分，每個(gè)1分）“獨(dú)”，只身一人，詩(shī)人獨(dú)自游山，隨興而為，自由自在，滿眼美景不需與人共享，只求自己心會(huì)其趣而已。（2分）兩字傳神地寫出了詩(shī)人歸隱生活自得其樂的閑適情趣。（2分）（意合即可）
16.（6分）（1）朝廷之臣莫不畏王 四境之內(nèi)莫不有求于王 （2）月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 （3）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（每句1分，句中有誤不得分）
17.B
18.C
19.A
20.（5分）如果 僅僅 不僅 甚至 并（每個(gè)1分，其他意思相近的關(guān)聯(lián)詞，只要合乎語(yǔ)境，使句意通順，也給分）
21.（6分）參考示例：如果為人熱誠(chéng)，時(shí)間就留在你美好的人緣里；如果辛勤耕耘，時(shí)間就留在你豐碩的收獲里；如果善于思考，時(shí)間就留在你睿智的思想里。（每句2分，話題屬于正面，表意積極，內(nèi)容貼切即可。不當(dāng)者酌情扣分。）
22.（60分）參考2018年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
立意參考：（1）愛美之心，人皆有之，適當(dāng)整容，無(wú)可厚非；
（2）愛美可以，莫失初心
（3）重外貌，更要重內(nèi)涵
（4）中學(xué)生整容弊大于利
（5）中學(xué)生要樹立正確的審美觀
（6）中學(xué)生不可盲目跟風(fēng)整容
（7）過度關(guān)注自我要不得
文言文參考譯文：
曹端，字正夫，河南澠池人。明朝永樂六年考中舉人。他五歲看到《何圖》《洛書》兩書，就畫在地上問他父親。等到長(zhǎng)大，專心于研究儒家性理之學(xué)(大道理)。他在學(xué)習(xí)時(shí)，努力從自身做起，而且把所學(xué)的道理靜存于心作為最主要的。(他)讀宋代儒學(xué)著作《太極圖》《通書》《西銘》，感慨道：“大道理就在這里面了?！庇谑菍Ｐ闹轮镜匮芯?，座位下踏腳的地方，兩塊磚都磨穿了。(他)對(duì)待父母極孝順，父親當(dāng)初極信佛教，曹端寫了題為《夜行燭》的一封信送給父親，信中說(shuō)道：“佛教把空作為要義，這不是人類社會(huì)規(guī)律的要義；道教把虛作為理論，這不是依從人的本性的理論。”他父親愉快地接受了他所說(shuō)的道理。后來(lái)父母接連亡故，(他)各種有滋味的東西都不吃，安葬了父母以后，筑廬冢守墓六年。
曹端剛開始讀謝應(yīng)芳的《辨惑編》時(shí)，非常相信其中所講的道理，所有關(guān)于佛教的、巫術(shù)的、陰陽(yáng)風(fēng)水、時(shí)日吉兇的理論都除去不用。他寫信給縣令，毀掉濫設(shè)的祠堂百余座，給百姓修土地廟，建谷壇，讓他們祈報(bào)年成。遇到荒年，鼓勵(lì)(富戶)救濟(jì)災(zāi)民，救活了許多人。做霍州學(xué)正時(shí)，研究整理儒學(xué)，學(xué)生們都心悅誠(chéng)服地聽從他的教誨，郡里的百姓都被他教化了，把打官司當(dāng)作可恥的事。知府郭晟向他請(qǐng)教處理政事的方法，曹端說(shuō)：“也許是公和廉吧，做到公平公正那么百姓就不敢不敬了，做到廉潔那么百姓就不敢欺瞞了?！惫砂葜x欣然接受。曹端遇父母的喪事回故里，澠池、霍州的眾多學(xué)生到曹端守墓的地方來(lái)聽從他教誨。服喪期滿，改任蒲州學(xué)正?；糁荨⑵阎輧傻馗髯陨献嗾聽?zhēng)著要曹端，霍州的奏章先得到批準(zhǔn)。
霍州的李德跟曹端是同時(shí)的人，也在霍州講學(xué)，等到他見過曹端，回來(lái)對(duì)他的眾弟子說(shuō)：“學(xué)而不厭，教而不倦，這是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通曉社會(huì)變化，沒涉及的學(xué)問很少。古語(yǔ)說(shuō)：‘得到一位講經(jīng)的老師容易，而得到一位教誨做人的老師難。'你們得到一位教誨做人的老師了?！庇谑?李德)不再講學(xué)要離開霍州。曹端也稱贊李德的品行與情誼，讓眾弟子請(qǐng)他回來(lái)，講解闡明合乎正道的學(xué)問。
曹端先后在霍州十六年，宣德九年辭世于任上，時(shí)年五十九歲。他的眾多弟子服心喪之年，霍州百姓(聽到曹端去世)連買賣都不做了，在街巷中痛哭，孩子們也都痛哭流涕。(曹端)因清貧而不能安葬在故鄉(xiāng)，于是留葬在霍州。
數(shù)學(xué)語(yǔ)文英語(yǔ)物理化學(xué)
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