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湖北省黃岡中學(xué)2019屆高三第三次模擬考試語(yǔ)文試題及參考答案小編已經(jīng)收集整理好了，需要核對(duì)參考的伙伴注意查看哦
一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）
（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）
閱讀下面的文字，完成 1～3 題。
“和合”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí),具有豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)中國(guó)人的世 界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要影響。在歷史上,漢字“和”與“合”有相近含義。唐代學(xué)者孔穎達(dá)在解釋《禮記·郊特牲》時(shí)說(shuō)，“和,猶合也?！?“和合”理念強(qiáng)調(diào)世界是人與萬(wàn)物 的一體性存在，構(gòu)成世界的諸多要素存在既相互矛盾又相互融合的關(guān)系,它們?cè)诿芘c融合 中共同發(fā)展演變，然后產(chǎn)生新要素、新事物、新生命，客觀世界因而不斷發(fā)展變化。從這個(gè) 意義上說(shuō)，“和合”是變化之源、運(yùn)動(dòng)之力、發(fā)展之本、生長(zhǎng)之根。
“和合”理念的文化內(nèi)涵首先體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀。天人合一的宇宙觀發(fā)軔于先秦。
《周易》提出“與天地合其德”的天人內(nèi)在統(tǒng)一思想?！蹲髠鳌氛f(shuō):“夫禮,天之經(jīng)也,地之義 也,民之行也。天地之經(jīng),而民實(shí)則之?！币馑际钦f(shuō)，禮是天道與人道相統(tǒng)一的自然法則,必須 按禮行事。莊子說(shuō)，“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”，直言天人一體。天人合一宇宙觀強(qiáng) 調(diào)整個(gè)世界的有機(jī)關(guān)聯(lián),人與自然、人與人、人與社會(huì)、身與心之間是共生共存共榮的關(guān)系。天人合一的宇宙觀內(nèi)含著一種相互聯(lián)系而非孤立片面看待世界的視角,這讓中國(guó)人很 早就產(chǎn)生了“天下”的觀念,視天下為一體?！渡袝?shū)·堯典》說(shuō):“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦?！边@ 說(shuō)明中國(guó)人很早就形成了協(xié)和處理不同國(guó)家關(guān)系的觀念,認(rèn)為不同國(guó)家之間應(yīng)和睦共處、相 互合作。在“天下”觀的滋養(yǎng)下,中國(guó)人生發(fā)出以天下為己任的高尚追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。孟子說(shuō):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?！睆闹锌梢钥闯鲋袊?guó)人追求天下大同,有一種要共同實(shí)現(xiàn) 美好生活的擔(dān)當(dāng)。
和而不同的社會(huì)觀是“和合”理念在社會(huì)領(lǐng)域的展開(kāi)?？鬃诱f(shuō):“君子和而不同,小人同 而不和?！彼岢投煌娜烁?、人際關(guān)系和社會(huì)秩序。人與人之間有性別、年齡、能力、 性格等方面的分別,社會(huì)中也有因民族、宗教、地域、階層、文化職業(yè)等形成的差異,只有在 承認(rèn)和尊重差異的基礎(chǔ)上尋求最大公約數(shù)、凝聚最大共識(shí),社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和諧有序。
在調(diào)適具體的人與人的關(guān)系上,“和合”理念表現(xiàn)為人心和善的道德觀,其核心是“仁”。 “仁”在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊重要地位,孔子將“仁”解釋為普遍道德原則,漢代儒學(xué) 將“仁”解釋為“天心”，宋明儒學(xué)以“仁”為核心構(gòu)筑價(jià)值體系。千百年來(lái),與人為善、人際和睦、立己達(dá)人、推己及人等道德準(zhǔn)則已經(jīng)深深烙印于中國(guó)人的價(jià)值觀念之中。
（摘自陳秉公《“和合”理念具有重要價(jià)值》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分) （ ）
A.“和合”理念文化內(nèi)涵豐富,強(qiáng)調(diào)構(gòu)成世界的諸多要素在矛盾與融合中發(fā)展演變。
B. 先秦《周易》中的“與天地合其德”的天人內(nèi)在統(tǒng)一思想屬于天人合一的宇宙觀。
C. 中國(guó)人能視天下為一體，是因?yàn)閾碛幸环N相互聯(lián)系而非孤立片面看待世界的視角。
D. 承認(rèn)和尊重社會(huì)差異，尋求最大公約數(shù)、凝聚最大共識(shí)，社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)和諧有序。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3 分) （ ）
A.文章以對(duì)“和”“合”的含義解讀為切入點(diǎn)，引入對(duì)“和合”理念文化內(nèi)涵的闡釋。
B.文章談“和合”理念，由宇宙觀、天下觀到社會(huì)觀、道德觀，有理有據(jù)，層次分明。
C.第三段引用《尚書(shū)·堯典》，意在證明中國(guó)人很早就有協(xié)和處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的觀念。
D.第五段對(duì)比孔子、漢代及宋明儒學(xué)對(duì)“仁”的解釋?zhuān)U述“和合”理念的道德觀。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3 分) （ ）
A.“和合”理念是在承認(rèn)事物之間有矛盾、差異的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)融合、和諧，可以說(shuō)，“和合”是變化之源、發(fā)展之本。
B.“和合”理念的“天下”觀，滋養(yǎng)了中國(guó)人以天下為己任，追求天下大同，共同實(shí)現(xiàn)美好生活的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
C.人心和善的道德觀是“和合”理念在人際關(guān)系上的體現(xiàn)，其核心是在中華傳統(tǒng)文化中占最重要地位的“仁”。
D.當(dāng)代中國(guó)提出的生態(tài)文明理念，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，都體現(xiàn)了“和合”理念的精髓。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共 3 小題,12 分) 閱讀下面的文字，完成 4～6 題。
材料一：
1 月 3 日 10 時(shí) 26 分,嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功自主著陸在月球背面南極——艾特肯盆地內(nèi) 的馮·卡門(mén)撞擊坑內(nèi),實(shí)現(xiàn)人類(lèi)探測(cè)器首次月背軟著陸。嫦娥四號(hào)的成功著陸,是人類(lèi)又一個(gè) 航天夢(mèng)想的成功“落地”。
3 日 11 時(shí) 40 分,通過(guò)“鵲橋”中繼星的“牽線搭橋”,嫦娥四號(hào)著陸器獲取了月背影像 圖并傳回地面。這是人類(lèi)探測(cè)器在月球背面拍攝的第一張圖片。大膽創(chuàng)新、努力攻關(guān),這是 中國(guó)航天人讓夢(mèng)想奔跑起來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力。年近九旬的“兩彈一星”功勛科學(xué)家孫家棟院士說(shuō):“這一刻,我們都是幸福的追夢(mèng)人!”
3 日 22 時(shí) 22 分,嫦娥四號(hào)著陸器與巡視器成功分離,玉兔二號(hào)巡視器(即月球車(chē))順利駛抵月背表面。著陸器上監(jiān)視相機(jī)拍攝了玉兔二號(hào)在月背留下第一道痕跡的影像圖,并由“鵲 橋”中繼星傳回地面。據(jù)介紹,嫦娥四號(hào)著陸地是從未實(shí)地探測(cè)過(guò)的處女地，或?qū)⑷〉猛黄菩园l(fā)現(xiàn)。
(摘編自《人類(lèi)首次!嫦娥四號(hào)成功登陸月背》,“人民網(wǎng)”2019 年 1 月 4 日)
材料二：
嫦娥四號(hào)成為人類(lèi)首次在月球背面軟著陸的探測(cè)器,為地面與嫦娥四號(hào)探測(cè)器搭建起通信橋梁的中繼星“鵲橋”發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
“鵲橋”于 2018 年 5 月 21 日從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空。中國(guó)航天科技集團(tuán)五院中繼星 “鵲橋”主任設(shè)計(jì)師孫驥說(shuō)，“鵲橋”雖然不是嫦娥四號(hào)任務(wù)的主角,卻是重要的組成部分, 其使命就是為月球背面的著陸器和巡視器提供中繼通信服務(wù),相當(dāng)于把一個(gè)地面站搬到了天上。
他介紹,“鵲橋”運(yùn)行的軌道非常特殊，環(huán)繞地月第二拉格朗日(L2)點(diǎn),距離月球背面的 探測(cè)器最遠(yuǎn)有7.9 萬(wàn)公里,距離地球近 50 萬(wàn)公里。嫦娥四號(hào)探測(cè)器的信息傳給“鵲橋”后,會(huì)首先進(jìn)行解調(diào)等處理,再傳回地球。 中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)航天科技集團(tuán)五院深空探測(cè)和空間科學(xué)首席科學(xué)家葉培建表示,將盡力讓“鵲橋"工作時(shí)間足夠長(zhǎng),在其壽命內(nèi)如果外國(guó)航天器想去月球背面探測(cè)，也可以通 過(guò)這顆中繼星獲得幫助,這將是中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)。
(摘編自《“嫦娥”成功落月 “鵲橋”功不可沒(méi)》,“新華網(wǎng)”2019 年 1 月 7 日)
材料三：
50 年前,美國(guó)宇航員威廉·安德斯將月球背面描述成孩提時(shí)代玩過(guò)的沙堆，“沒(méi)有邊界,滿是碰撞痕和坑洞”。那是人類(lèi)第一次親眼看見(jiàn)月球背面的樣子。
50 年后,月球永遠(yuǎn)背對(duì)地球的那面山地荒原終于迎來(lái)了第一個(gè)地球來(lái)客。1 月 3 日,中國(guó)嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功降落在月球背面,并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回世界首張近距拍攝的月背 影像圖。這是全球第一艘在月球背面實(shí)現(xiàn)著陸的人造航天器。
《華爾街日?qǐng)?bào)》稱(chēng),在未來(lái)幾周的探月任務(wù)中，中國(guó)的長(zhǎng)期計(jì)劃應(yīng)該會(huì)有明顯的早期收獲。在月球背面作業(yè)本身就是一項(xiàng)壯舉,因?yàn)榇饲霸虑虮趁媾c地球的直接通信是不可能的。 美國(guó)“福布斯”網(wǎng)站表示,2019 年 1 月將迎來(lái)密集的航天發(fā)射,僅月球就會(huì)“接待”兩 批地球來(lái)客。除了中國(guó)的嫦娥四號(hào),印度計(jì)劃于 1 月 31 日發(fā)射該國(guó)首個(gè)月球著陸器和漫游車(chē)“月船 2 號(hào)”。 古往今來(lái),人類(lèi)不斷加快探索宇宙的步伐，并不斷取得新的成就。這條看似永無(wú)止境的道路上,夾帶著好奇心的驅(qū)動(dòng)力、民族自豪感的激情,以及數(shù)以萬(wàn)億美元計(jì)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)誘感。 摩根士丹利估計(jì),2019 年,投資界將開(kāi)啟“太空之年”,到 2040 年，太空經(jīng)濟(jì)規(guī)模將達(dá)到 1.1 萬(wàn)億美元。
(摘編自《萬(wàn)億藍(lán)海待掘 投資界開(kāi)啟“太空之年”》，“人民網(wǎng)”2019 年 1 月 8 日 )
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3 分) （ ）
A. 1月3日，嫦娥四號(hào)著陸器獲取了月背影像圖并將其傳回地面，十多個(gè)小時(shí)后，它與 巡視器成功分離并順利駛抵月背表面。
B. “鵲橋”的使命就是為月球背面的著陸器和巡視器提供中繼通信服務(wù)，它是任務(wù)的重要組成部分，相當(dāng)于把一個(gè)地面站搬到了天上。
C.人類(lèi)第一次親眼看見(jiàn)月球的背面的樣子——滿是碰撞痕和坑洞，像沙堆。此描述來(lái)自美國(guó)宇航員威廉·安德斯 50 年前的觀察。
D. 《華爾街日?qǐng)?bào)》稱(chēng)，一直以來(lái)在月球背面與地球的直接通信是不可能的，所以中國(guó)在月球背面作業(yè)可稱(chēng)是一項(xiàng)壯舉。
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分) （ ）
A. 嫦娥四號(hào)的著陸地在位于月球背面南極的馮·卡門(mén)撞擊坑內(nèi)，這里是從未實(shí)地探測(cè)過(guò)的處女地，將來(lái)有可能取得突破性發(fā)現(xiàn)。
B.“嫦娥”成功落月，“鵲橋”功不可沒(méi)?！谤o橋”為地面與嫦娥四號(hào)搭建起了通信橋梁，為嫦娥四號(hào)成為人類(lèi)首次在月背軟首陸的探測(cè)器起到了關(guān)鍵作用。
C. 月球永遠(yuǎn)背對(duì)地球的那面迎來(lái)的第一個(gè)地球來(lái)客是中國(guó)，而印度也計(jì)劃發(fā)射該國(guó)首個(gè)月球著陸器和漫游車(chē)，成為月背第二個(gè)地球來(lái)客。
D. 萬(wàn)億藍(lán)海待掘，太空探索加快。摩根士丹利估計(jì)，2019年投資界將開(kāi)啟“太空之年”，到2040年，太空經(jīng)濟(jì)規(guī)模將達(dá)到 1.1 萬(wàn)億美元。
6.以上三則材料中，三篇報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6 分)
（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共 3 小題，15 分）
閱讀下面的文字，完成 7～9 題。
給美君的第一封信
龍應(yīng)臺(tái)
很多年以來(lái)，當(dāng)被問(wèn)到“你的人生有沒(méi)有一件后悔的事”，我多半自以為豪情萬(wàn)丈地 回說(shuō)：“沒(méi)有。決定就是承擔(dān)，不言悔?！?span style="display:none">MIM答案圈
但是現(xiàn)在，如果你問(wèn)我是否后悔過(guò)什么，有的，美君，其中一件后悔的事，和你有關(guān)。
我真的可以看見(jiàn)好多個(gè)你。
我看見(jiàn)一個(gè)扎著兩條粗辮子的女孩，跟著大人到山上去收租，一路上蹦蹦跳跳，時(shí)不 時(shí)停下來(lái)采田邊野花，又滔滔不絕地跟大人說(shuō)話，清脆的童音和滿山嘹亮的鳥(niǎo)鳴交錯(cuò)。我看見(jiàn)一個(gè)穿陰丹士林旗袍的民國(guó)姑娘，在綢緞鋪里手腳利落地剪布賣(mài)布，儀態(tài)大方地把客人送 走，然后叉腰跟幾個(gè)蠻橫耍賴(lài)的士兵當(dāng)街大聲理論，寸步不讓。我看見(jiàn)一個(gè)神情焦慮的婦人手里緊緊抱著嬰兒，在人潮洶涌的碼頭上盯著每一個(gè)下船的男人，尋找她失散的丈夫；天黑時(shí)，她蹲在一條水溝邊，拎起鐵錘釘釘子，搭建一個(gè)為孩子遮雨的棚屋。我看見(jiàn)一個(gè)在寒冬的清晨躡手躡腳進(jìn)廚房做四盒熱便當(dāng)?shù)呐?。我看?jiàn)一個(gè)姿態(tài)委屈、語(yǔ)調(diào)謙卑，為了孩子的學(xué)費(fèi)向鄰居朋友開(kāi)口借錢(qián)的女人。我看見(jiàn)一個(gè)赤腳坐在水泥地上編織漁網(wǎng)的女人，一個(gè)穿長(zhǎng)筒雨靴涉進(jìn)溪水割草喂豬的女人。我看見(jiàn)一個(gè)對(duì)丈夫堅(jiān)定宣布“我的女兒一樣要上大學(xué)”的 女人。我看見(jiàn)一個(gè)身若飄絮、發(fā)如白芒的女人，在丈夫的告別式上不勝負(fù)荷地把頭垂下……
我清清楚楚看見(jiàn)現(xiàn)在的你。
你坐在輪椅中，外籍看護(hù)正在一口一口喂你流質(zhì)的食物。我坐在你面前，握著你滿布 黑斑的瘦弱的手，我的體溫一定透過(guò)這一握傳進(jìn)你的心里，但同時(shí)我知道你不認(rèn)得我。
我后悔，為什么在你認(rèn)得我的那么長(zhǎng)的歲月里，沒(méi)有知覺(jué)到：我可以，我應(yīng)該，把你 當(dāng)一個(gè)女朋友看待？
女朋友們彼此之間做些什么？
我們常常約會(huì)——去看一場(chǎng)特別的電影，去聽(tīng)一次遠(yuǎn)方的樂(lè)團(tuán)演奏，去欣賞一個(gè)難得 看到的展覽，去吃飯，去散步，去喝咖啡，去醫(yī)院看一個(gè)共同的老友。我曾經(jīng)和兩個(gè)同齡女友清晨五點(diǎn)摸黑到寒冷的擎天崗去看日出怎樣點(diǎn)亮滿山芒草。我曾經(jīng)和幾個(gè)年輕的女友在臺(tái)東海邊看滿天星斗到凌晨三點(diǎn)。我曾經(jīng)和四個(gè)不同世代的女友在沙漠里看檸檬黃的月亮從天 邊華麗升起。我曾經(jīng)和一個(gè)長(zhǎng)我二十歲的女友在德國(guó)萊茵河畔騎腳踏車(chē)，在紐約哈得孫河畔看大河結(jié)冰。
而你，美君，從來(lái)就不在我的“女朋友”名單里。
你啊，只是我的母親而已。一旦是母親，你就被拋進(jìn)“母親”這個(gè)格子里，定格為我 人生的后盾。后盾在我的“后面”，是保護(hù)我安全、推動(dòng)我往前的力量，但是因?yàn)槲业难劬﹂L(zhǎng)在前面，就注定了永遠(yuǎn)看不到后面的你。
我很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陷阱——我是兩個(gè)兒子的“后盾”；在他們蓄勢(shì)待發(fā)的人生跑道 上，嵌在“母親”那一格的我，也要被“看不見(jiàn)”了。所以，十五年前我就開(kāi)啟了一個(gè)傳統(tǒng)——每一年，和他們一對(duì)一旅行一兩次。十五年中一次一次的單獨(dú)旅行，我親密注視著他們 從少年蛻變?yōu)槌扇?，他們親密注視著我從中年踏進(jìn)了初老。
有一天走在維也納街頭，綠燈亮?xí)r，一抬頭看見(jiàn)燈里的小綠人竟然是兩個(gè)女人手牽手 走路，兩人中間一顆心。停下腳步，人們不斷地從我身邊流過(guò)，我心里想的是你：當(dāng)你還健步如飛的時(shí)候，為什么我不曾動(dòng)念帶你跟我單獨(dú)旅行？為什么我沒(méi)有緊緊牽著你的手去看世 界，因而完全錯(cuò)過(guò)了親密注視你從初老走向深邃穹蒼的最后一里路？
為什么我把自己從“母親”那個(gè)格子里解放了出來(lái)，卻沒(méi)有解放你？為什么我愿意給 我的女朋友們那么多真切的關(guān)心，和她們揮霍星月游蕩的時(shí)間，卻總是看不見(jiàn)我身后一直站著一個(gè)女人，她的頭發(fā)漸漸白，身體漸漸弱，腳步漸漸遲，一句抱怨也沒(méi)有地看著我匆忙的 背影？為什么我就是沒(méi)想到要把你這個(gè)女人看作一個(gè)也渴望看電影、喝咖啡、清晨爬山看芒草、需要有人打電話說(shuō)“悶”的女朋友？
我抽出一張濕紙巾，輕輕擦你的嘴角眼角。你忽然抬頭看我——是看我嗎？你的眼睛 里好深的虛無(wú)，像一間屋子，門(mén)半開(kāi)，香煙繚繞，茶水猶溫，但是人已杳然。我低頭吻你的額頭，說(shuō)：“你知道嗎？我愛(ài)你……”
那是多么遲到的、空洞的、無(wú)意義的誓言啊。
所以我決定給你寫(xiě)信，把你當(dāng)作一個(gè)長(zhǎng)我二十六歲的女朋友——盡管收信人，未讀， 不回。
（選自《天長(zhǎng)地久》 ，有刪改）
7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A．文章開(kāi)頭先說(shuō)“不言悔”，接著又說(shuō)有后悔的事；“不言悔”是作者對(duì)自己人生選擇負(fù)責(zé)任的態(tài)度使然，而后悔是因?yàn)樽髡邔?duì)母親的人生有更深的體認(rèn)，對(duì)親情有新的領(lǐng)悟。
B．文章結(jié)尾“我”決定給母親美君寫(xiě)信，而美君“未讀，不回”，這簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)了作者因“子欲養(yǎng)而親不待”而產(chǎn)生的深沉的悔意與痛苦。
C．文章除了第段，其他段落都用“你”來(lái)稱(chēng)呼母親美君，第二人稱(chēng)不僅拉近了作者與寫(xiě)作對(duì)象的距離，而且增添了文章的抒情性。
D．從全文看，作者稱(chēng)母親為“美君”，顯得親切之外，還有一個(gè)意義：兩代之間除了一定要有理解和承襲外，也要有相互的平等與尊重。
8.文章第段所寫(xiě)的部分內(nèi)容作者不可能親眼看見(jiàn)，為什么還要反復(fù)說(shuō)“我看見(jiàn)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。（6 分）
9.文章第、兩段都寫(xiě)了與美君無(wú)關(guān)的內(nèi)容，這兩段的作用有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（34 分）
（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）
閱讀下面的文言文，完成 10～13題。
劉馥字元穎，沛國(guó)相人也。建安初，說(shuō)袁術(shù)將戚寄、秦翊，使率眾與俱詣太祖。太祖悅之，司徒辟為掾 。后孫策所置廬江太守李述攻殺揚(yáng)州刺史嚴(yán)象，廬江梅乾、雷緒等聚眾數(shù)萬(wàn)在江、淮間，郡縣殘破。太祖方有袁紹之難，謂馥可任以東南之事，遂表為揚(yáng)州刺史。馥既受命，單馬造合肥，建立州治，南懷乾、緒。數(shù)年中恩化大行，百姓樂(lè)其政，流民越江 山而歸者以萬(wàn)數(shù)。于是 聚諸生立學(xué)校廣屯田興治茹陂及吳塘以溉稻田官民有蓄陂 塘之 利至今為用又高為 城壘 多積木石為戰(zhàn)守備。建安十三年卒，揚(yáng)州士民追思之。
馥子靖，黃初中，出為河南尹。為政初雖如碎 密，終于百姓便之，有馥遺風(fēng)。后遷鎮(zhèn)北將軍都督河北諸軍事，遂開(kāi)拓邊守，屯據(jù)險(xiǎn)要；又修廣戾陵渠大堨，水溉灌薊南北；三更種稻，邊民利之。嘉平六年卒。
靖子弘，累遷寧朔將軍。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍都督荊州諸軍事 。弘遣南蠻長(zhǎng)史陶侃為大都護(hù)，牙門(mén)將皮初為都戰(zhàn)帥，進(jìn)據(jù)襄陽(yáng)。侃、初等累戰(zhàn)破昌，昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時(shí)荊部守宰多闕，弘請(qǐng)補(bǔ)選，帝從之。弘乃敘功銓德， 隨才補(bǔ)授，甚為論者所稱(chēng) 。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。陳敏寇揚(yáng)州，引兵欲西上，弘乃解南蠻以授蔣超，統(tǒng)江夏太守陶侃 、武陵太守苗光，以大眾屯于夏口；又遣何松領(lǐng)建平、宜都、襄陽(yáng)三郡兵屯巴東；又加南平太守應(yīng)詹督三郡水軍繼蔣超。侃與敏同郡，又同歲舉吏。或有間侃者，侃遣子為質(zhì)，弘遣之曰：“匹夫之交尚不負(fù) 心，況大丈夫乎！”乃以侃為前鋒督護(hù)，委以討敏之任。敏竟不敢窺境，時(shí)人莫不稱(chēng)善。弘卒于襄陽(yáng)，士女嗟痛，若喪所親矣。
（摘編自《三國(guó)志》和《晉書(shū)》）
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A．于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田/興治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備
B．于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田興/治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備
C．于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田/興治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備
D．于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田興/治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A. 郡縣，是古代兩級(jí)行政單位。秦始皇推行郡縣制，將全國(guó)分成若干郡，郡以下置縣。
B．三更種稻，是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)分區(qū)休耕的輪作方法；文中的“三更”指輪作三次。
C．守宰，泛指各級(jí)官員，文中“守”是州府地方長(zhǎng)官，“宰”是輔佐國(guó)君的百官之長(zhǎng)。
D．丈夫，古代泛指成年男子，因?yàn)槠渖砀咭拦胖萍s合一丈；亦指英武有志節(jié)的男子。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A．劉馥為政安民有法，教化百姓。他臨危受命出任揚(yáng)州刺史時(shí)，大行恩化，流民歸集；興修水利，興校屯田，富民有法，施以教化，百姓樂(lè)其政。
B．劉靖為政以民為本，便民利民。他出任河南尹一職時(shí)，為政便利百姓；做鎮(zhèn)北將軍時(shí)，既屯邊據(jù)險(xiǎn)，又重視農(nóng)業(yè)，興修水利，而使得邊民獲利。
C．劉弘平亂精于軍事，用人不疑。張昌作亂時(shí)，他重用陶侃和皮初，進(jìn)據(jù)襄陽(yáng)，收復(fù)荊州；陳敏進(jìn)犯后，他調(diào)兵遣將，精心布局，終將陳敏擊退。
D．劉氏祖孫三代為官，有所傳承。劉馥為政，大行恩化，深受百姓愛(ài)戴；劉靖以民為本，有劉馥遺風(fēng)；劉弘重視農(nóng)業(yè)，寬刑減賦，百姓連年豐收。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10 分）
（1）馥既受命，單馬造合肥，建立州治，南懷乾、緒。（5 分）
（2）弘乃敘功銓德，隨才補(bǔ)授，甚為論者所稱(chēng)。（5 分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面 14～15 題。
送趙都督赴代州得青字
王維
天官動(dòng)將星，漢地柳條青。
萬(wàn)里鳴刁斗，三軍出井陘。
忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭。
豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)。
【注】得青字：古人相約賦詩(shī)，分拈韻字，依韻而賦，“得青字”即拈得青字韻。 天官：天上的星官。古人認(rèn)為，天上的星星與人間的官員一樣，有大有小，因此稱(chēng)天官。將星：古人認(rèn)為中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士；大將星搖晃是出兵的預(yù)兆。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A.首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點(diǎn)明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季節(jié)特征和特定場(chǎng)景，可謂言簡(jiǎn)意賅。
B.頷聯(lián)描寫(xiě)兩軍對(duì)陣的場(chǎng)面，“鳴”字突出聽(tīng)覺(jué)，使人如聞?wù)鹛燔娐暎叭f(wàn)里”二字極寫(xiě)唐軍陣勢(shì)浩大。
C.頸聯(lián)揭示趙都督的內(nèi)心世界，“辭鳳闕”寫(xiě)出征，“取龍庭”寫(xiě)鏖戰(zhàn)，無(wú)論是“辭鳳闕”還是“取龍庭”，都下定“忘身”、“報(bào)國(guó)”的決心。
D. 這首詩(shī)與王維詩(shī)中常見(jiàn)的淡遠(yuǎn)、清新、自然的風(fēng)格不同，呈現(xiàn)出筆力雄健、意氣風(fēng) 發(fā)、昂揚(yáng)向上的格調(diào)。
15.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6 分）
（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共 1 小題，6 分）
16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）韓愈在《師說(shuō)》中指出古代圣人“ ”，尚且向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人“ ”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。
（2）《離騷》中寫(xiě)屈原憂愁失意，走投無(wú)路，十分迷茫困惑的句子是：“ ， 。”
（3）《出師表》中，諸葛亮用“ ， ”表明自己作為布衣在亂世中的心志。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分）
閱讀下面的文字，完成 17～19題。
隨著人工智能技術(shù) ，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來(lái)越常見(jiàn)。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng) ，甚至在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，衣帽間前刷一刷臉，AI（人工智能）導(dǎo)購(gòu)就能根據(jù)用戶畫(huà)像向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方還 在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。
（ ）尤其是在“刷臉”過(guò)程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。這些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別技術(shù)蓬勃發(fā)展、行業(yè)應(yīng)用 的當(dāng)下，必須 、多管齊下，充分重視并保障用戶的個(gè)人信息安全。
但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒(méi)有達(dá)到法律法規(guī)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。這就需要有關(guān)部門(mén)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）（ ）
A．這就需要有關(guān)部門(mén)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施。
B．這就需要有關(guān)部門(mén)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。
C．這就需要有關(guān)部門(mén)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
D．這就需要有關(guān)部門(mén)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰。
18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）（ ）
A．然而，這些新技術(shù)在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。
B．但是，人們?cè)谙硎苓@些新技術(shù)帶來(lái)生活便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。
C．因而，人們享受這些新技術(shù)帶來(lái)生活便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。
D．誠(chéng)然，這些新技術(shù)在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。
19．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）（ ）
A．與時(shí)俱進(jìn)司空見(jiàn)慣 方興未艾 未雨綢繆
B．突飛猛進(jìn)司空見(jiàn)慣 如日中天 防患未然
C．與時(shí)俱進(jìn)屢見(jiàn)不鮮 如日中天 防患未然
D．突飛猛進(jìn)屢見(jiàn)不鮮 方興未艾 未雨綢繆
20．下面是高中生明華寫(xiě)給新鄰居的留言，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。（5分）
阿姨：
您好!
很欣慰能與您做鄰居。您孩子午間經(jīng)常練琴，而我正在備考，需要午休，琴聲給我?guī)?lái)了傷害。我本想找您當(dāng)面磋商，恰巧您不在，特此留言，期望您安排好孩子的練琴時(shí)間。若能體諒，鄙人將不勝感激。
您的鄰居：明華
2019年5月24日
21. 今年是中國(guó)植樹(shù)節(jié)設(shè)立四十周年，3 月 11 日，中國(guó)郵政發(fā)行了首枚“中國(guó)植樹(shù)節(jié)”紀(jì)念 郵票。請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的郵票，按要求回答問(wèn)題。（6 分）
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要描述郵票的主體圖案。（4 分）
（2）請(qǐng)擬一則廣告語(yǔ)來(lái)配合宣傳中國(guó)植樹(shù)節(jié)，不超過(guò) 20 個(gè)字。（2 分）
四、作文（60 分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60 分）
晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
——（宋）范成大《四時(shí)田園雜興》
勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
——[俄]烏申斯基
你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書(shū)本上的知識(shí)，可以說(shuō)這只是知識(shí)的一半。 你還需要上一個(gè)大學(xué)，就是勞動(dòng)大學(xué)。
——毛澤東與毛岸英的談話
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，每一個(gè)人都要通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè) 人信息；不少于 800 字。
參考答案
1.D （原文的句間關(guān)系是“只有……才……”的關(guān)系。）
2.D （該段沒(méi)有運(yùn)用“對(duì)比”手法。）
3.C （原文是“仁”在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)特殊重要地位,而不是“最重要地位”。）
4.A （順利駛抵月背表面的是玉兔二號(hào)巡視器。）
5.C （印度計(jì)劃發(fā)射月球著陸器和漫游車(chē)不一定在月球背面著陸，“成為月背第二個(gè)地球來(lái)客”于文無(wú)據(jù)。）
6.材料一側(cè)重介紹嫦娥四號(hào)成功登陸月背這一新聞事件,彰顯其在人類(lèi)探月史上的重要意義；材料二側(cè)重介紹“鵲橋”的作用、使命以及展望它未來(lái)在國(guó)際服務(wù)中對(duì)世界的貢獻(xiàn)；材料三在回顧人類(lèi)探月歷程的基礎(chǔ)上,側(cè)重介紹外媒對(duì)2019探月活動(dòng)的評(píng)價(jià)與展望。(6分,每點(diǎn)2分)
7. B（“作者因‘子欲養(yǎng)而親不待’而產(chǎn)生的深沉的悔意與痛苦”有誤。從全文看，美君不讀也不回信并非逝世，而是因?yàn)榛及柶澓ＤY（老年癡呆）；“我”后悔也并不是因?yàn)闊o(wú)法奉養(yǎng)母親，而是未能與母親建立平等而親密的關(guān)系。）
8. 以“我看見(jiàn)”將想象與回憶組合在一起，有利于較為清晰地表現(xiàn)美君的身份變化和人生經(jīng)歷，讓讀者感受其人生的曲折。（2分）以“我看見(jiàn)”鋪陳不同階段的生活細(xì)節(jié)，有利于表現(xiàn)美君的性格，讓讀者真切感知其個(gè)性的豐富。（2分）以“我看見(jiàn)”領(lǐng)起排比，增強(qiáng)文章感染力。（2分）
9. 相同：都是以作者與親友的親密關(guān)系來(lái)反襯自己與母親之間存在的距離感，為下文寫(xiě)自己后悔的內(nèi)心活動(dòng)做鋪墊。（2分）
不同：第9段表現(xiàn)作者和女朋友交往與交流，與作者對(duì)母親美君并沒(méi)有真切地關(guān)心形成對(duì)比，由此更深刻地表達(dá)出自己對(duì)母親關(guān)注和交流不夠的悔意；（2分）第12段寫(xiě)作者如何借助與兒子旅行來(lái)參與彼此的生命，建立深切的聯(lián)系，與美君被自己忽視而不能從母親的身份中解脫出來(lái)形成對(duì)比，更深刻地表達(dá)自己的愛(ài)與悔。（2分）
10．A（“興治”意思是“修建，營(yíng)造”，“興”“治”同義，不可斷開(kāi)，所以排除B、D兩項(xiàng)?！摆樘林币馑际恰埃ㄋ┬藿ǖ乃O(shè)施帶來(lái)的便利”，應(yīng)該作后一句“至今為用”的主語(yǔ)，所以“官民有蓄”和“陂塘之利”之間要斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。全句意思是：于是，劉馥把眾儒生集中起來(lái)，興建學(xué)校，大范圍實(shí)施屯田制，興修治理茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，用來(lái)灌溉稻田，官府和百姓都有儲(chǔ)備，他所興修的水利設(shè)施所帶來(lái)的便利，到今天還在發(fā)揮作用；他又加高城壘，積蓄很多木石等，為作戰(zhàn)防守做準(zhǔn)備。）
11.C（此項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤：“守宰，泛指各級(jí)官員”，“‘宰’是輔佐國(guó)君的百官之長(zhǎng)”?！笆卦住睉?yīng)是泛指地方長(zhǎng)官；文中的“宰”是“縣令”的意思，《滕王閣序》中“家君作宰”的“宰”即為此意。
12．C（“終將陳敏擊退”錯(cuò)誤。原文是“敏竟不敢窺境”，意為陳敏懼于形勢(shì)，不敢“西上”出兵侵犯荊州，所以不存在題干中所說(shuō)“擊退”之意。）
13.（1）劉馥接受任命后，他獨(dú)自騎馬來(lái)到合肥，在那里建立揚(yáng)州治所（或州衙、州署），在南面安撫梅乾、雷緒。（“既”、“造”、“懷”各1分，句意2分）
（2）劉弘于是就評(píng)定功績(jī)，衡量德行，根據(jù)各人的才能委任（補(bǔ)授）職務(wù)，（這些做法）被當(dāng)時(shí)的評(píng)論者大加贊賞。（“敘功銓德”、被動(dòng)句式、“稱(chēng)”各1分，句意2分）
【參考譯文】
劉馥字元穎，是沛郡相縣人。建安初年(196)，劉馥前去游說(shuō)袁術(shù)部將戚寄、秦翊，讓他們率領(lǐng)部眾同自己一同投奔曹操。曹操為這件事很高興，司徒府征召他為掾吏。后來(lái)孫策設(shè)置的廬江太守李述引兵攻打殺害揚(yáng)州刺史嚴(yán)象，廬江的梅乾、雷緒等人在江淮地區(qū)聚集幾萬(wàn)人馬（攻掠州縣），各郡縣殘破不堪。曹操正趕上與袁紹苦戰(zhàn)，認(rèn)為可以把東南方的事務(wù)托付給劉馥，就上表舉薦他為揚(yáng)州刺史。劉馥接受任命后，（他）獨(dú)自一人騎馬前往合肥，（在那里）建立揚(yáng)州（或州衙、州署）治所，到南邊安撫梅乾、雷緒。幾年之間大力實(shí)施感化恩撫的政策（效果顯著），百姓對(duì)他的治理感到高興，成千上萬(wàn)流離逃難的人渡江越嶺返回故鄉(xiāng)。于是，劉馥把眾儒生集中起來(lái)，興建學(xué)校，大范圍實(shí)施屯田制，興修治理茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，用來(lái)灌溉稻田，官府和百姓都有儲(chǔ)備，（至于）他所興修的水利設(shè)施所帶來(lái)的便利，到今天還在發(fā)揮作用；（他）又加高城壘，積蓄很多木石等，為作戰(zhàn)防守做準(zhǔn)備。建安十三年(208)劉馥去世，揚(yáng)州地區(qū)的官吏百姓對(duì)劉馥追思懷念。劉馥的兒子劉靖，黃初年間(220～226)出任河南尹。劉靖施政之初雖然比較瑣碎細(xì)密，最終便利了百姓，行事有他父親劉馥的遺風(fēng)。后來(lái)，他升任鎮(zhèn)北將軍總管河北地區(qū)的軍事，于是，他開(kāi)拓邊疆的防線，在險(xiǎn)要的地方屯兵據(jù)守；又修鑿?fù)貙捔遂辶昵笱撸喔人E州南北的大片農(nóng)田；他還以三次輪作的方法來(lái)耕種稻田，邊境百姓都獲得好處。嘉平六年(254)，劉靖去世。劉靖的兒子劉弘，多次升遷官至寧朔將軍。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍總管荊州地區(qū)軍事。劉弘讓南蠻長(zhǎng)史陶侃擔(dān)任大都護(hù)，牙門(mén)將皮初擔(dān)任都戰(zhàn)帥，進(jìn)駐襄陽(yáng)。陶侃、皮初等人多次打敗張昌，張昌害怕逃走，他的部下全部投降，荊州被平定。當(dāng)時(shí)荊州各地地方長(zhǎng)官很多空缺，劉弘請(qǐng)求補(bǔ)選，皇帝（惠帝）同意了他的請(qǐng)求。劉弘于是就評(píng)定（大家的）功績(jī)，衡量（大家的）德行，根據(jù)（各人的）才能補(bǔ)缺授予官員，（這些做法）得到當(dāng)時(shí)評(píng)論者的贊賞。劉弘于是鼓勵(lì)、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬免刑律減少賦稅，百姓每年的用度都有富余。陳敏進(jìn)犯揚(yáng)州后，又帶兵準(zhǔn)備西進(jìn)，劉弘于是解除（自己）南蠻校尉之職，將其授予前北軍中候蔣超，（劉弘）統(tǒng)領(lǐng)江夏太守陶侃、武陵太守苗光，率領(lǐng)眾多士卒在夏口屯兵駐守。又派遣何松統(tǒng)領(lǐng)建平、宜都、襄陽(yáng)三郡的軍隊(duì)在巴東駐守，又加南平太守應(yīng)詹（為寧遠(yuǎn)將軍）都督三郡水軍增援蔣超。陶侃與陳敏是同郡人，又在同一年被舉薦為官。有人（到劉弘那里）說(shuō)陶侃壞話挑撥離間，陶侃讓自己的兒子到劉弘處做人質(zhì)，劉弘讓他回去，并說(shuō)：“普通人之間的交往尚且不彼此辜負(fù)信任，更何況我們大丈夫呢！”于是他任命陶侃為前鋒都護(hù)，把討伐陳敏的任務(wù)交給他。陳敏最終不敢出兵西進(jìn)侵犯荊州，當(dāng)時(shí)人沒(méi)有不稱(chēng)贊（這件事）的。（后來(lái)）劉弘在襄陽(yáng)去世，百姓哀嘆悲痛，如同失去了自己的親人。
14. B （頷聯(lián)兩句是想象趙都督的軍隊(duì)行進(jìn)中的浩大氣勢(shì)。）
15. 對(duì)友人的惜別之情。首聯(lián)以“柳”字略點(diǎn)折柳送別的特定場(chǎng)景，表現(xiàn)了送別的情誼。對(duì)趙都督戍邊報(bào)國(guó)的贊美之情。頸聯(lián)“忘身”“報(bào)國(guó)”及尾聯(lián)的反問(wèn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)即將出征的趙都督甘愿馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的英雄氣概的高度贊嘆。詩(shī)人自己渴望建功立業(yè)、濟(jì)世報(bào)國(guó)。尾聯(lián)寄寓了詩(shī)人不愿做皓首窮經(jīng)的書(shū)生，而想建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的心志。（6分,每點(diǎn)2分）
【詩(shī)歌鑒賞】這是一首作于離筵之上的送別詩(shī)，當(dāng)是王維早期的作品，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。一位姓趙的都督即將帶兵開(kāi)赴代州（治所在今山西代縣），王維等人為趙都督餞行，在宴席上，有人倡議分韻作詩(shī)，王維抓鬮得“青”字，于是以“青”字為韻寫(xiě)了上面這首詩(shī)。其時(shí)趙都督還沒(méi)有動(dòng)身，因此詩(shī)中采用的是虛擬的語(yǔ)氣，描寫(xiě)的是想象中的情景。
首聯(lián)“天官動(dòng)將星，漢地柳條青”，寫(xiě)啟程。首句介紹趙都督動(dòng)身，以天上的將星喻指趙的出發(fā)。這一巧妙的聯(lián)想、比喻，同時(shí)還拓展了詩(shī)作開(kāi)闊的空間，令人想到趙都督或許就是在這樣一個(gè)繁星滿天的夜晚出發(fā)的。第二句既交代了出征時(shí)節(jié)是柳條發(fā)青的春天，又以“柳”字暗點(diǎn)折柳送別的特定場(chǎng)景，惜別之情，深蘊(yùn)其中。
頷聯(lián)“萬(wàn)里鳴刁斗，三軍出井陘”，描寫(xiě)軍隊(duì)行進(jìn)中的氣勢(shì)。把軍中用具刁斗寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，富于實(shí)感地表現(xiàn)了軍營(yíng)的生活情景。中間又以一個(gè)“鳴”字突出聽(tīng)覺(jué)，使人如聞一路軍聲震天，外加“萬(wàn)里”二字修飾，更顯得聲勢(shì)浩大，軍威顯赫?！叭f(wàn)里”句由物見(jiàn)人，借助聽(tīng)覺(jué)渲染出征的氣勢(shì)，“三軍”句則正面寫(xiě)人，詩(shī)人仿佛親眼目睹這位將軍率領(lǐng)三軍正浩浩蕩蕩奔赴邊陲。一個(gè)“出”字，點(diǎn)出了此次進(jìn)軍的方位路線，與首句的“動(dòng)將星”前后呼應(yīng)。
以上兩聯(lián)，從啟程寫(xiě)到行軍，重在表現(xiàn)趙都督英勇赴邊的非凡氣勢(shì)；后兩聯(lián)表現(xiàn)趙都督的內(nèi)心世界以及他戍邊衛(wèi)國(guó)的耿耿忠心。頸聯(lián)“忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭”，正面寫(xiě)他立功報(bào)國(guó)的思想。這兩句互文見(jiàn)義，意思是無(wú)論“辭鳳闕”或“取龍庭”，都下定“忘身”、“報(bào)國(guó)”的決心。“辭鳳闕”在出征之前，“取龍庭”是在鏖戰(zhàn)之后，可見(jiàn)決心始終如一。
尾聯(lián)“豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)”，以議論結(jié)束全詩(shī)。上一聯(lián)作正面抒情，這一聯(lián)從反面議論，加以強(qiáng)調(diào)?！柏M學(xué)”表示不應(yīng)該學(xué)、不想學(xué)乃至決不學(xué)的意思。書(shū)生皓首窮經(jīng)，不能為世所用，難免會(huì)有許多牢騷不平甚至生出棄文就武的想法。王維也有希望建功立業(yè)而又壯志難酬的隱衷，因此借題發(fā)揮，作為對(duì)于趙都督的贊揚(yáng)之詞說(shuō)了出來(lái)。
16．(1) 其出人也遠(yuǎn)矣 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（2）忳郁邑余侘傺兮 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 （3）茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯（每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分）
17. B（畫(huà)線語(yǔ)句錯(cuò)誤有二：一是語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)上文，應(yīng)將“加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”放在前面；二是“加大……處罰措施”搭配不當(dāng)。C、D兩項(xiàng)“加大……處罰”搭配亦不當(dāng)。）
18. A（上段說(shuō)“刷臉”帶來(lái)的便利，本段說(shuō)信息采集與安全問(wèn)題，故應(yīng)以表述轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞開(kāi)頭，排除C、D；B項(xiàng)，“人們……也引發(fā)了”搭配不當(dāng)，故最恰當(dāng)?shù)臑锳項(xiàng)。）
19. D（與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。突飛猛進(jìn)：形容事業(yè)、學(xué)問(wèn)等進(jìn)展非常迅速。司空見(jiàn)慣：指看慣了就不覺(jué)得奇怪。屢見(jiàn)不鮮：經(jīng)?？匆?jiàn)，并不新奇。方興未艾：事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒(méi)有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。如日中天：好像太陽(yáng)正處在正午時(shí)刻，形容事物正發(fā)展到十分興盛的階段。未雨綢繆：趁著天沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。防患未然：在事故或?yàn)?zāi)害未發(fā)生時(shí)采取預(yù)防措施。）
20．“欣慰”改為“榮幸”，“傷害”改為“干擾”/“苦惱”，“磋商”改為“商量”，“期望”改為“懇請(qǐng)”，“鄙人”改為“我”/“本人”。
21.答題示例：（1）畫(huà)面上是兩只向上托起的手抽象處理化作樹(shù)干，張開(kāi)的五指意化為樹(shù)枝，雙手托起處有植樹(shù)節(jié)的日期“3.12”。樹(shù)干枝頭上方是生機(jī)盎然的綠葉，層層綠葉中點(diǎn)綴了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥(niǎo)白云。（關(guān)鍵詞：樹(shù)、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、“3.12”，每點(diǎn)1分；表達(dá)流暢1分）
（2）植樹(shù)造林，共同建設(shè)綠水青山的美麗中國(guó)。（或： 人人親手植綠播綠，共同改善生態(tài)環(huán)境。/履行植樹(shù)義務(wù)，共建美麗中國(guó)。）
22. 【題目解析】
（一）對(duì)于材料的理解
在五千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民以吃苦耐勞的精神創(chuàng)造了輝煌的歷史，鑄就了燦爛的中華文明。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在充分繼承馬克思主義勞動(dòng)觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，多次圍繞中國(guó)夢(mèng)、勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞模精神等內(nèi)容進(jìn)行深刻闡述，內(nèi)涵豐富、思想深邃，提出了“必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念”“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)烈號(hào)召。今年是新中國(guó)成立 70 周年，是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年，試題選取了古今中外關(guān)于勞動(dòng)的三則材料，引領(lǐng)學(xué)生以立德樹(shù)人為基礎(chǔ)，直面時(shí)代主題，傳遞正能量，書(shū)寫(xiě)對(duì)勞動(dòng)與人生的感悟和思考。
命題材料共三則。第一則材料選自南宋詩(shī)人范成大《四時(shí)田園雜興》，詩(shī)歌以樸實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)致的描繪，描寫(xiě)了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活。前兩句用晝和夜對(duì)比，展開(kāi)了一幅鄉(xiāng)村男耕女織、日夜忙碌的圖景；后兩句生動(dòng)描寫(xiě)了兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情形，表現(xiàn)了孩童們模仿大人學(xué)習(xí)勞作的天真童趣。
第二則材料是 19 世紀(jì)俄國(guó)（教育）家烏申斯基的名言，對(duì)勞動(dòng)之于人類(lèi)和作為個(gè)體的人的意義和價(jià)值，提出了獨(dú)特的看法。他認(rèn)為，從人類(lèi)整體來(lái)看，勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段；從作為個(gè)體的人的角度看，勞動(dòng)是一個(gè)人不斷提升德、智、體等方面修養(yǎng)的源泉。
第三則材料是毛澤東與兒子毛岸英的一番對(duì)話，當(dāng)時(shí)毛岸英剛從蘇聯(lián)學(xué)成歸國(guó)來(lái)到延安，向父親毛澤東匯報(bào)在國(guó)外學(xué)習(xí)的情況。毛澤東聽(tīng)完他的講述后，說(shuō)出了這一番話。毛澤東指出，書(shū)本上的知識(shí)只是知識(shí)的一半，而參與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，正是獲得另一半知識(shí)的途徑。之后，毛岸英遵照毛澤東“補(bǔ)上勞動(dòng)大學(xué)這一課”的要求，積極地投入勞動(dòng)實(shí)踐，經(jīng)過(guò)一系列艱苦的實(shí)踐鍛煉后，終于成為一名合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，2009 年被追授“100 位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”稱(chēng)號(hào)。
三則材料既有各自的意義與內(nèi)涵，具有一定的獨(dú)立性，合起來(lái)又是一個(gè)連貫的整體，體現(xiàn)出“勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，奮斗成就夢(mèng)想”時(shí)代主題和“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，每一個(gè)人都要通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值”的時(shí)代要求，構(gòu)成了立體而生動(dòng)的“勞動(dòng)與個(gè)人”“勞動(dòng)與家庭社會(huì)”“勞動(dòng)與國(guó)家”“勞動(dòng)與全人類(lèi)”以及“勞動(dòng)與時(shí)代”的豐富內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的張力和層疊的思辨空間，能觸發(fā)年青一代對(duì)人生價(jià)值的聯(lián)想與思考。
（二）對(duì)于引導(dǎo)語(yǔ)與寫(xiě)作要求的理解
1.引導(dǎo)語(yǔ)“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，每一個(gè)人都要通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值”，這是對(duì)寫(xiě)作方向進(jìn)行了限制?？忌陂喿x三則材料之后表達(dá)的“聯(lián)想與思考”，須以“國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造人生價(jià)值”作為寫(xiě)作的整體方向，須統(tǒng)一在對(duì)“國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造人生價(jià)值”的整體認(rèn)知上。題目中盡管沒(méi)有明確交流目的和對(duì)象的要求，但有交際寫(xiě)作意識(shí)的學(xué)生更容易寫(xiě)出高質(zhì)量的文章。
2.題目要求“據(jù)此寫(xiě)一篇文章”。即強(qiáng)調(diào)在整體上認(rèn)知“國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造人生價(jià)值”的基礎(chǔ)上，對(duì)三則材料進(jìn)行聯(lián)想與思考，展開(kāi)考場(chǎng)寫(xiě)作。
（三）審題立意
判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)，主要看是否圍繞材料所提供的三則有關(guān)“勞動(dòng)（教育）”的寫(xiě)作材料，按照“國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造人生價(jià)值”的寫(xiě)作方向，表達(dá)自己的感觸與思考。
考生可以從以下方面立意并展開(kāi)論證，均屬于符合題意的范圍。
一是關(guān)注勞動(dòng)創(chuàng)造人生價(jià)值的中外論述，追古撫今，以“勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”為主線，領(lǐng)悟不同的偉人的思想內(nèi)涵，感受每個(gè)人在勞動(dòng)奮斗中獲得幸福實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的經(jīng)歷、國(guó)家在每個(gè)人艱苦卓絕的勞動(dòng)中不斷進(jìn)步的歷史進(jìn)程，文章可以議論勞動(dòng)之于個(gè)人、之于時(shí)代、之于國(guó)家的重要性，剖析勞動(dòng)的價(jià)值與意義，辯證分析個(gè)人勞動(dòng)奮斗與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，聯(lián)想勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的進(jìn)程，反思辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與創(chuàng)造性勞動(dòng)等問(wèn)題。
二是將勞動(dòng)創(chuàng)造人生價(jià)值與個(gè)人經(jīng)歷目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)引發(fā)自己的聯(lián)想。將三則材料所蘊(yùn)含的宏大敘事主題與個(gè)人之間建立某種聯(lián)系，以全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為背景，以親身體驗(yàn)為起點(diǎn)，可以感受勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)發(fā)展成果，思考社會(huì)發(fā)展過(guò)程中關(guān)于勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的各種社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)個(gè)人的人生感悟，也可以書(shū)寫(xiě)勞動(dòng)者奮斗的故事，引申到時(shí)代發(fā)展的主旋律、個(gè)人青春奮斗的歷程與目標(biāo)，譜寫(xiě)青年一代的發(fā)展夢(mèng)想，把握機(jī)遇和機(jī)緣創(chuàng)造自己的人生價(jià)值，等等。
三是根據(jù)三則材料的具體內(nèi)容，關(guān)聯(lián)其中的含義，也可引發(fā)出豐富的思考。如辯證分析 “勞動(dòng)”與“夢(mèng)想”“發(fā)展”“人生價(jià)值”等之間的關(guān)系，引發(fā)聯(lián)想與思考；如思考青少年參與勞動(dòng)與個(gè)人品德養(yǎng)成、豐富圓夢(mèng)途徑的關(guān)系，促發(fā)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的思考，等等。
要注意的是，若文章只涉及一則材料，原則上內(nèi)容項(xiàng)不能打在一等。
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