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古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實，自主思考。就以下話題，寫一篇不少于800字的議論文，闡述你的觀點。
孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”，認(rèn)為“推恩足以保四?！?。他對實現(xiàn)理想社會的設(shè)想，在今天看來有什么可資借鑒之處？又有哪些不足？
范文：
《人本身才是目的》
所有的一切目的何在？目的在人，人本身才是目的。——題記時光從戰(zhàn)國時期激起圈圈水紋。
戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭，以征伐為能事。各國君主都野心勃勃地追求“蒞中國而撫四夷”的霸主地位，對外連年征戰(zhàn)，對內(nèi)盤剝?nèi)嗣?，于是，就出現(xiàn)了“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”的慘烈場面。面對此等場面，孟子則向齊宣王提出“保民為王”的仁政思想及“制民以產(chǎn)”的具體措施。
以人民為目的，由此，可得以知曉。
時光緩流至1946年，內(nèi)戰(zhàn)期間，以毛澤東為代表的中央政府與以蔣介石為代表的國民政府相互對峙，中央政府與國民政府之間軍事力量差距明顯，力量對比懸殊，但最終卻以毛澤東帶領(lǐng)的軍隊把國民黨政權(quán)逼退到臺灣而告終。早在1947年，毛澤東就表示勝利是屬于中央政府的，他憑什么可以做出這樣的判斷？因為國共雙方的戰(zhàn)略思想不同，國民黨只想占據(jù)地盤，而共產(chǎn)黨則牢牢抓住了“人”。毛澤東說，存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。結(jié)局果然如他預(yù)料的那樣，人民政權(quán)最終獲得勝利。
時光在歷史長河中流淌，漸漸來到新世紀(jì)。
2015年，也門地區(qū)國際安全形勢日益惡化，我國政府高度重視地區(qū)沖突中中國公民的安危，立即實施撤僑計劃，派駐守亞丁灣索馬里的中國海軍護航，順利在4天后，讓471名中國同胞安全撤離。穿越戰(zhàn)火的中國公民，由衷地歡呼，感謝祖國。這讓人不由自主地聯(lián)想到《戰(zhàn)狼2》中令人熱血沸騰的場面：吳京手舉鮮艷的五星紅旗，護送中國華僑順利穿過戰(zhàn)場！當(dāng)中國公民遇到困難時，中國總是第一個到達營救目的地。每一個中國人的背后都有一個堅強的依靠——祖國。
時光隨著中國發(fā)展而快速沖蕩，沖進2020。
2020年，一個注定不平凡的年份。“這就是我們的國家，首先保住人，人的生命是第一寶貴的?！惫埠蛧鴦渍芦@得者鐘南山在“開學(xué)第一課”上的話語，令無數(shù)觀眾淚目?；仡櫩挂邭v程，中國始終保護每一位人民，關(guān)心他們的安危。再回望脫貧的艱辛歷程，絕不讓任何一個人掉隊，全面建成小康社會，圓滿成功。
時光的激流快速流入2021年。
新的一年，人，依然被放在最重要的地位。最近剛剛召開的全國兩會中，吳麗萍提出的議案令我記憶深刻。她提出，要建設(shè)社會公共服務(wù)，讓每一個人獲得生活舒適感。
時光還在長河中不斷流淌，沒有改變。
縱觀古今，中國始終在呼應(yīng)著孟子：人本身才是目的。
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