有人說,我們這個(gè)時(shí)代從不缺聰明人,缺的恰恰是“笨人”。你對(duì)此有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?span style="display:none">qRA答案圈
審題指導(dǎo)
1、“聰明人”和“笨人”概念如何界定?
2、我們這個(gè)時(shí)代是否從不缺“聰明人”?
3 、我們這個(gè)時(shí)代缺的真的恰恰是“笨人”?
范文:
警鐘為誰鳴?
有人說,這個(gè)時(shí)代從不缺聰明人,缺的恰恰是“笨人”。這句話別有深意,耐人尋味。
其實(shí),如果放眼于宏大的時(shí)代背景,個(gè)人智力高低就不再是衡量聰明與否的唯一因素。如依據(jù)人們面對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)的不同態(tài)度就可分為兩派人——聰明人和笨人:一派是錢理群先生所言的“利己主義者”,他們認(rèn)為外界動(dòng)蕩與我無關(guān),明哲保身是為上策;而另一派人則秉承時(shí)代責(zé)任感與使命感,一直喜歡傻乎乎地奮斗在工作的第一線。
對(duì)此雖然很多人見仁見智,但我認(rèn)為前者是大愚若智,后者才是真正的大智若愚。
當(dāng)喪鐘聲響起,大多數(shù)人對(duì)此也許漠不關(guān)心。但正如海明威所說:“表鐘不為你鳴,不為我鳴,是為我們每一個(gè)人而鳴?!睍r(shí)代的災(zāi)難也因此而起,面對(duì)災(zāi)難,若是每個(gè)人都是事不關(guān)己,高高掛起,那當(dāng)你直面災(zāi)厄時(shí)也不會(huì)有人伸出援手。正是因?yàn)闆]有人是一座孤島,魯迅也說:“無窮的遠(yuǎn)方,無盡的人們,都與我有關(guān)?!比伺c人福禍相依,大家其實(shí)都休戚與共。明哲保身的利己主義者們只把目光拘泥于眼前的茍且,而看不到眾志成城的團(tuán)結(jié)才是最好的詩和遠(yuǎn)方。面對(duì)悠揚(yáng)的喪鐘,鐘南山院士甘做“笨人”,他呼吁“武漢是有希望的”并堅(jiān)持“把最危鐘的病人送到我們這里來?!彼砩暇`放真是張載所說的“為天地立心,為生民立命,繼往圣絕學(xué),開萬世太平”的家國情懷之光。這束光如此耀眼,能驅(qū)散疫情籠罩下人們心底的陰影。
誠然,時(shí)代的一粒灰落在個(gè)人身上就是一座山。一定會(huì)有人反駁說:歷史車輪滾滾向前,即使你竭力阻擋也不過杯水車薪,與其竭盡全力斗爭為何不先靜觀其變,以保存力量再行動(dòng)呢?我想說,這種“笨”并不是盲目地憑一腔熱血去與災(zāi)難抗衡,我們的目的在于解決社會(huì)弊病,自然需要先謀而后動(dòng),但這種冷靜不可異化為利己主義者的擋箭牌。在這個(gè)工具理性昌盛,人道主義式微的時(shí)代,利益是打動(dòng)人心的普遍籌碼。但無論如何,至少不能讓心中的火焰熄滅,在面對(duì)災(zāi)難時(shí)不沉默,也是一種正義。
你所站立的地方,就是你的中國,你怎樣,中國便怎樣,你有光,中國便不再黑暗。愿各位秉持內(nèi)心正義,不避做“笨人”,攜手共進(jìn)以身化光,在黑暗來臨時(shí)為眾人點(diǎn)亮一盞燈。
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