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安徽省阜陽(yáng)市第三中學(xué)2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期第二次調(diào)研期中考試語(yǔ)文試題及答案，小編收集在答案圈了，請(qǐng)及時(shí)核對(duì)。
（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）
①漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放、 最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。王羲之父子的字,顧愷 之和陸探微的畫，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潛、謝靈運(yùn)、鮑照、謝 朓的詩(shī)，酈道元、楊衒之的寫景文，云崗、龍門壯偉的造像,洛陽(yáng)和南朝的閎麗的寺院，無(wú)不是光芒萬(wàn) 丈，前無(wú)古人，奠定了后代文學(xué)藝術(shù)的根基與趨向。
②這時(shí)代以前——漢代，在藝術(shù)上過(guò)于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統(tǒng)治于儒教；這時(shí)代以后—— 唐代，在藝術(shù)上過(guò)于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有這幾百年間是精神上的大解 放，人格上、思想上的大自由。人心里面的美與丑、高貴與殘忍、圣潔與惡魔，同樣發(fā)揮到了極致。 這也是中國(guó)周秦諸子以后第二度的哲學(xué)時(shí)代，一些卓超的哲學(xué)天才、佛教大師，也是出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。
③這是中國(guó)人生活史里點(diǎn)綴著最多的悲劇，富于命運(yùn)的羅曼司[注①]的一個(gè)時(shí)期，八王之亂、五 胡亂華、南北朝分裂，釀成社會(huì)秩序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝術(shù)創(chuàng)造精神 的勃發(fā)，使我們聯(lián)想到西歐十六世紀(jì)的“文藝復(fù)興”。這是強(qiáng)烈、矛盾、熱情、濃于生命色彩的一個(gè) 時(shí)代。 但是西洋“文藝復(fù)興”的藝術(shù)（建筑、繪畫、雕刻）所表現(xiàn)的美是秾郁的、華貴的、壯碩的； 魏晉人則傾向簡(jiǎn)約玄澹，超然絕俗的哲學(xué)的美，晉人的書法是這美的最具體的表現(xiàn)。
④這晉人的美，是這全時(shí)代的最高峰?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》一書記述得挺生動(dòng)，能以簡(jiǎn)勁的筆墨畫出它的 精神面貌、若干人物的性格、時(shí)代的色彩和氣息。文筆的簡(jiǎn)約玄澹尤能傳神。撰述人劉義慶生于晉末， 注釋者劉孝標(biāo)也是梁人；當(dāng)時(shí)晉人的流風(fēng)余韻猶未泯滅，所述的內(nèi)容，至少在精神的傳模方面，離真 象不遠(yuǎn)（唐修晉書也多取材于它）。
⑤要研究中國(guó)人的美感和藝術(shù)精神的特性，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書里有不少重要的資料和啟示，是不可 忽略的。今就個(gè)人讀書札記粗略舉出數(shù)點(diǎn)，以供讀者參考，詳細(xì)而有系統(tǒng)的發(fā)揮，則有待于將來(lái)。
⑥魏晉人生活上、人格上的自然主義和個(gè)性主義，解脫了漢代儒教統(tǒng)治下的禮法束縛，在政治上 先已表現(xiàn)于曹操那種超道德觀念的用人標(biāo)準(zhǔn)。一般知識(shí)分子多半超脫禮法觀點(diǎn)直接欣賞人格個(gè)性之美， 尊重個(gè)性價(jià)值?；笢貑?wèn)殷浩曰：“卿何如我？”殷答曰：“我與我周旋久，寧作我！”這種自我價(jià)值 的發(fā)現(xiàn)和肯定，在西洋是文藝復(fù)興以來(lái)的事。
⑦山水美的發(fā)現(xiàn)和晉人的藝術(shù)心靈?！妒勒f(shuō)》載東晉畫家顧愷之從會(huì)稽還，人問(wèn)山水之美，顧云： “千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚?！边@幾句話不是后來(lái)五代北宋荊（浩）、關(guān)（同）、 董（源）、巨（然）等山水畫境界的絕妙寫照么？中國(guó)偉大的山水畫的意境，已包具于晉人對(duì)自然美的 發(fā)現(xiàn)中了！
⑧晉人藝術(shù)境界造詣的高，不僅是基于他們的意趣超越，深入玄境，尊重個(gè)性，生機(jī)活潑，更主 要的是他們的“一往情深”！無(wú)論對(duì)于自然，對(duì)探求哲理，對(duì)于友誼，都有可述。如，子敬云：“從 山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。著秋冬之際，尤難為懷！”
（節(jié)選自宗白華《論<世說(shuō)新語(yǔ)>與晉人的美 》有刪改）【注】①羅曼司：除了用于表示男女愛(ài)情之場(chǎng)合以外，羅曼司還是一種特定的文學(xué)形式，指講述英勇 事跡傳說(shuō)或重大歷史傳奇的文學(xué)作品。
1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列有關(guān)“漢末魏晉六朝”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（3 分）A.漢末魏晉六朝的富有藝術(shù)精神特質(zhì)，來(lái)源于當(dāng)時(shí)人們精神上的自由和解放，以及人們最富于智慧、 最濃于熱情的行為。
B.我們歷史上，漢末魏晉六朝以后的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展方向，基本上就是由漢末魏晉六朝打下的基礎(chǔ)和作了基本方向的規(guī)定。
C.以前的漢代，藝術(shù)上過(guò)于質(zhì)樸，以后的唐代，藝術(shù)上過(guò)于成熟，這兩個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)成就都遠(yuǎn)不 如漢末魏晉六朝。
D.漢末魏晉六朝的社會(huì)特點(diǎn)，促使很多人物的命運(yùn)都富有傳奇色彩，由此也誕生了很多帶有傳奇色彩 的文學(xué)作品。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的解釋與評(píng)說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（3 分）A.《世說(shuō)新語(yǔ)》中的人物性格畫出了兩晉時(shí)代的精神風(fēng)貌、時(shí)代的色彩和氣息，全面真實(shí)地還原了兩 晉的歷史真實(shí)。
B.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是劉義慶，劉孝標(biāo)為它做過(guò)注釋；這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)練而且遒勁，具有非常強(qiáng)的表 現(xiàn)力。
C.《世說(shuō)新語(yǔ)》反映了晉人在解脫了漢代儒教統(tǒng)治下的禮法束縛之后，生活上、人格上的自然主義和 個(gè)性主義。
D.晉人藝術(shù)境界造詣的高，不僅是基于他們的意趣超越，更主要的是他們的“一往情深”，這在《世 說(shuō)新語(yǔ)》中都有反映。
3.下列對(duì)本文結(jié)構(gòu)的分析，其中正確的一項(xiàng)是 （3 分）A.全文采用的是舉例論證的方法，文章前三段是總述漢末魏晉六朝的風(fēng)貌，后五段是以《世說(shuō)新語(yǔ)》 做事例來(lái)證明前三段的論斷。
B.文章前三段概括出漢末魏晉六朝的整體風(fēng)貌，目的是做鋪墊，為的是引出后文來(lái)論說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》 表現(xiàn)出來(lái)的晉人之美。
C.全文采用的是并列式結(jié)構(gòu)，文章前三段是對(duì)漢末魏晉六朝的整體風(fēng)貌的概述，后五段論說(shuō)《世說(shuō)新 語(yǔ)》表現(xiàn)出來(lái)的晉人之美。
D.文章后五段采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，由論說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》表現(xiàn)的晉人之美、藝術(shù)精神、追求自然主義， 一直到晉人的“一往情深”。
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，15 分） 閱讀下面的文字，完成 4～6 題。
葉圣陶先生于 1988 年 2 月 16 日逝世 。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著 鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他， 那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。相識(shí)之后，交往漸多，感到過(guò)去的印象失之太淺，至少是 沒(méi)有觸及最重要的方面——品德?！蹲髠鳌氛f(shuō)不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的 一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。我 常常跟別人說(shuō):“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?span style="display:none">Hpk答案圈
凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)。前些年，一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng) 年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo) 點(diǎn)。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點(diǎn)一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨 方面的交往，從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。其時(shí)他剛到北方來(lái)，跟家鄉(xiāng)人說(shuō)蘇州話，跟其他地方人說(shuō) 南腔北調(diào)話。可是他寫文章堅(jiān)決用普通話。普通話他生疏，于是不恥下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)。我出于對(duì) 他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。他說(shuō):“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。 不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)。”我遵囑，不客氣， 這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō):“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量?！?他說(shuō):“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事：有人到東四 八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到 大門外。告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床， 我同一些人去問(wèn)候，告辭時(shí)，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
還記得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時(shí)戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。 他家里人說(shuō)，很少出門，這一天有朋友來(lái)約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說(shuō) 到鄉(xiāng)居，說(shuō)到來(lái)京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說(shuō)他非?；?恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多 年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的 社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。
以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己 欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，常常談到寫文章，他不只一次地說(shuō):“寫成文章， 在這間房里念， 要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！彼@個(gè)意見(jiàn)，不同的人 會(huì)有不同的反應(yīng)。譬如近些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明 如話為佳文的主張，就必致付之一笑。而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽(tīng)，看像話不像 話，不像話，堅(jiān)決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自 然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。
在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡(jiǎn)潔”。簡(jiǎn)潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項(xiàng)要求，這里提出來(lái)單獨(dú) 說(shuō)說(shuō)，是因?yàn)槿~圣陶先生常常提到，有針對(duì)性。他是帶著一些感慨說(shuō)的:“你寫成文章，給人家看，人 家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行?！标P(guān)于繁簡(jiǎn)，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣 陶先生只說(shuō)字，我的體會(huì)，一是偏重用語(yǔ)，二是意在強(qiáng)調(diào)，精神是可簡(jiǎn)就決不該繁?？墒乾F(xiàn)實(shí)呢，常 常是應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁。
在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生 應(yīng)該說(shuō)是第一位。上面說(shuō)的是總的用語(yǔ)方面。零碎的，寫作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以至抄稿的 格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作” 分工不明，用哪一個(gè)，隨寫者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是 對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，是體例不統(tǒng)一的問(wèn)題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，求全社出版物統(tǒng)一。 商討的結(jié)果，定為“行動(dòng)”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受 之類仍依舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話 的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
——節(jié)選自張中行《葉圣陶先生二三事》（有刪改）4. 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3 分）A.這是一篇寫人記事的散文。作者通過(guò)回憶與葉老交往中的幾件小事，字里行間流露出作者的追思景 仰之情。
B. 作者得知葉圣陶逝世時(shí)恰在除夕夜，辭舊迎新的鞭炮聲倒傳來(lái)不幸的消息。樂(lè)景反襯哀情，倍增其 哀。
C. 葉圣陶的“寫話”主張即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、順暢、委婉、通俗。本文也具有這種“寫話”風(fēng)格。
D. 本文所敘事情雖小，但是小事情見(jiàn)大品格；行文沉穩(wěn)平和，平靜的敘述中充滿感情。
5.通讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者寫了葉圣陶先生的哪些事情？（6 分）6.今年是葉圣陶先生逝世 30 周年，讀完文章，透過(guò)張中行先生的文字，你從葉老身上學(xué)到哪些可貴的品質(zhì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 分）
（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面的文字，完成 7-8 題。 材料一：
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自 1998 年發(fā)軔，于今已走過(guò)二十載。中國(guó)文學(xué)的時(shí)空觀念通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到了拓展。 如果說(shuō)以前的寫作走的多是純文學(xué)的路子，到了新的時(shí)期，即便在穿越小說(shuō)里，作家也展現(xiàn)出全球化 的新視野，縱橫馳騁于中國(guó)歷史各時(shí)期的地域、文化和文明，在文學(xué)創(chuàng)作中也都呈現(xiàn)出符合大國(guó)時(shí)空 觀的想象力。
通過(guò)這二十年的長(zhǎng)足發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)了中國(guó)人怎么想象自己，怎么想象民族國(guó)家，怎么想象 自己和世界的關(guān)系，并在這三個(gè)維度上擴(kuò)展得非常好。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成功是中國(guó)現(xiàn)代性的成功，為 中國(guó)現(xiàn)代性的特色樹(shù)立了主體性，這樣一種中國(guó)現(xiàn)代性精神，也導(dǎo)致了在資本、傳媒、文學(xué)的合力下， 在各種機(jī)遇的碰撞下實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年的騰飛式發(fā)展。
（摘編自《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成長(zhǎng)與煩惱》，2018 年 4 月 19 日《解放日?qǐng)?bào)》）材料二：
在梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年發(fā)展過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)它的爆發(fā)期在 2000 年到 2015 年。2015 年后雖然有 很多很好的作品出現(xiàn)，但是上升有點(diǎn)乏力，而且出現(xiàn)了學(xué)界所概括的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化、循環(huán) 化現(xiàn)象。
網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)要吸引讀者，常采用一些基本的故事套路。受商業(yè)化的驅(qū)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)需要快速更新， 借用套路，是難度最小的寫法，導(dǎo)致許多部小說(shuō)好像是一部小說(shuō)，跟風(fēng)、同質(zhì)化傾向嚴(yán)重。但是即便 是借用同樣套路的作品也有高下之分，決定作品質(zhì)量的不僅是故事模式，還有語(yǔ)言表達(dá)能力、對(duì)故事 結(jié)構(gòu)的把控力、對(duì)生活的洞察力、故事中人情事理的合理性、類型領(lǐng)域的開(kāi)拓性、細(xì)節(jié)深處的表現(xiàn)力 等。在這些方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)作家需要拓展閱讀視野，深入生活，適當(dāng)沉潛， 提高修養(yǎng)，超越商業(yè)化的局限，提升作品的藝術(shù)境界。
（摘編自《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)何以有效對(duì)接文學(xué)傳統(tǒng)》，2017 年 12 月 11 日《光明日?qǐng)?bào)》）材料三：
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起很大程度源自對(duì)讀者群體多樣化閱讀需求的捕捉和滿足。但是，敏銳捕捉并不代表一味迎合，對(duì)創(chuàng)作者而言，既不能落入“寫書人抄不算抄”的自我欺騙，也不能被點(diǎn)擊量、更新頻 率甚至作品字?jǐn)?shù)等牽著鼻子走。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)的發(fā)展不排斥商業(yè)邏輯，但并不意味就要屈從盲從。那些披著商業(yè)運(yùn)營(yíng)外衣，唯點(diǎn)擊率至上，將“流水作業(yè)”代替原創(chuàng)，夾雜色情、暴力、媚俗等“精神鴉 片”的行為，只能是自我陶醉的泡沫，泡沫消散，未來(lái)將難以為繼。
今年 6 月，國(guó)家新聞出版廣電總局印發(fā)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估試行辦法》，通過(guò)客 觀指標(biāo)和量化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行社會(huì)效益考核。有了指揮棒，還需自念緊箍咒。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作 者而言，理應(yīng)在行業(yè)飛速發(fā)展的大潮中少一些浮躁逐利、多一些伏案定力，轉(zhuǎn)變唯點(diǎn)擊量、片面追求 經(jīng)濟(jì)效益的觀念，回歸對(duì)所處時(shí)代和生活本身的關(guān)注。唯有如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能在量的高原上繼續(xù)打 造質(zhì)的高峰，讓更多作品走進(jìn)人心。
（摘編自《莫讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被資本綁架》，2017 年 11 月 17 日《人民日?qǐng)?bào)》）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分）A．材料一和材料二立足于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，都從正反兩個(gè)方面說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作既有新時(shí)代的 特色同時(shí)也存在模式化、同質(zhì)化、循環(huán)化的現(xiàn)象。
B．材料一分析了近二十年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，肯定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成功是中國(guó)現(xiàn)代性的成功，為中 國(guó)現(xiàn)代性的特色樹(shù)立了主體性。
C．隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)與影視、游戲等眾多娛樂(lè)市場(chǎng)的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體現(xiàn)出巨大的營(yíng)銷價(jià)值，因而 創(chuàng)作者應(yīng)更加看重經(jīng)濟(jì)效益。
D．《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估試行辦法》為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)效益考核制定了客觀指標(biāo)、量 化標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲方案，是創(chuàng)作者的指揮棒。
8．在當(dāng)今商業(yè)浪潮沖擊的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者們?nèi)绾尾拍茉诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)量的高原上打造質(zhì)的 高峰，讓更多作品走入人心？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。? 分)（四）古詩(shī)文閱讀（40 分）
閱讀下面的文言文，完成 9-12 題。（19 分）
漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽．符節(jié)，降軹道旁。 諸將或言誅秦王。沛公曰:“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽(yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府．庫(kù)．，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰:“父 老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄．市．。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法 三章耳:殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐!且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人 大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗．軍士。沛公又讓不受，曰:“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王。
或說(shuō)沛公曰:“秦富十倍天下，地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王，王關(guān)中。今則來(lái)，沛 公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無(wú)內(nèi)．諸侯軍，稍征關(guān)中兵以自益，距之?！迸婀黄溆?jì)，從之。十一月中，項(xiàng)羽果率諸侯兵西，欲入關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無(wú)傷聞項(xiàng)王怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰:“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄啵?珍寶盡有之?！庇郧蠓?。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，號(hào)百萬(wàn)。沛公 兵十萬(wàn)，號(hào)二十萬(wàn)，力不敵。會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見(jiàn)良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛公從百余騎， 驅(qū)之．鴻門，見(jiàn)謝．項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍．何以生此!”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅．曹無(wú)傷?！?jié)選自《史記 高祖本紀(jì)》
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗．軍士 饗：用酒食招待，犒勞 B. 無(wú)內(nèi)．諸侯軍 內(nèi)：通“納”，使進(jìn)入 C. 驅(qū)之鴻門，見(jiàn)謝．項(xiàng)羽 謝：拜謝D. 歸，立誅．曹無(wú)傷 誅：誅殺10.下列加點(diǎn)的“之”字與“驅(qū)之．鴻門”中“之”字用法相同的一項(xiàng)是( ) A.愿大王少假借之．
B.輟耕之．壟上
C.臣之．壯也猶不如人
D.今日之．事何如
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 璽，原為印的統(tǒng)稱，尊卑通用，秦漢以后只有皇帝的印才能稱為“璽”。
B. 府庫(kù)，古代官府儲(chǔ)存財(cái)物兵甲的倉(cāng)庫(kù)?！案笔詹刎?cái)務(wù)文書的地方，庫(kù)儲(chǔ)藏兵器的地方。 C. 棄市，處死。古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將其尸體暴露街頭示眾，以示“與眾共棄之”。
D. 籍，此處指項(xiàng)羽的名。古人幼時(shí)取名,成年取字，名和字常常沒(méi)有關(guān)聯(lián)，如杜甫字子美。
12.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，第 2 句為課本中《鴻門宴》語(yǔ)句（10 分） (1) 且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。
答： (2) 至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦?！?span style="display:none">Hpk答案圈
答： 13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空 1 分，共 5 分）（1）攜來(lái)百侶曾游， 。 毛澤東《沁園春 長(zhǎng)沙》
（2） ，油油的在水底招搖。 徐志摩 《再別康橋》
（3）真的猛士， ， 。 魯迅《記念劉和珍君》
（5）在雨中哀怨， 。 戴望舒 《雨巷》 三、閱讀下面的詩(shī)歌,完成第 14-15 題。(7 分)詠荊軻 陶淵明
燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。 君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。 雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。飲餞易水上，四座列群英。 漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，澹澹寒波生。 商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。 登車何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。 圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！ 其人雖已沒(méi)，千載有馀情。
14.詩(shī)中有很多語(yǔ)句與課文《荊軻刺秦王》內(nèi)容相照應(yīng)，如“雄發(fā)指危冠”照應(yīng)文中 ；“登車何時(shí)顧” 照應(yīng)文中 ， 。（3 分）15.古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為“登車何時(shí)顧，飛蓋入秦庭?！币痪涞摹霸?shī)眼”是什么？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。（4 分）四、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)· 言語(yǔ)》篇相關(guān)文段，完成下面問(wèn)題（9 分）（第 5 則）孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。融謂 使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎？”尋亦收至。
（第 18 則）嵇中散既被誅，向子期舉郡計(jì)入洛，文王引進(jìn)，問(wèn)曰：“聞君有箕山之志，何以在 此？”對(duì)曰：“巢、許狷介之士，不足多慕?！蓖醮笞舌?。
（第 19 則）晉武帝始登阼，探策得一。王者世數(shù)，系此多少。帝既不說(shuō)，群臣失色，莫能有言 者。侍中裴楷進(jìn)曰：“臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞?！钡壅f(shuō)，群臣嘆服。
（第 28 則）崔正熊詣都郡，都郡將姓陳，問(wèn)正熊：“君去崔杼幾世？”答曰：“民去崔杼，如明 府之去陳恒。
（第 31 則）過(guò)江諸人每至美日輒相邀新亭籍卉飲宴周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之 異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色，曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”
（第 62 則）謝太傅語(yǔ)王右軍曰：“中年傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡?！蓖踉唬骸澳暝谏Ｓ?， 自然至此，正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺(jué)損欣樂(lè)之趣?！?span style="display:none">Hpk答案圈
16.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 過(guò)江諸/人每至美日/輒相邀新亭/籍卉飲宴/周侯中坐而嘆曰B. 過(guò)江諸人/每至美日/輒相邀新亭籍卉飲/宴周侯/中坐而嘆曰 C. 過(guò)江諸/人每至美日/輒相邀新亭籍卉飲/宴周侯/中坐而嘆曰 D. 過(guò)江諸人/每至美日/輒相邀新亭/籍卉飲宴/周侯中坐而嘆曰17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是（ ） A．尋．亦收至／未果，尋病終B．向子期舉郡計(jì)入洛／今亡亦死，舉大計(jì)亦死
C．君去崔杼幾世／我以日始出時(shí)去人近 D．當(dāng)共戮力王室／臣與將軍戮力而攻秦18. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．箕山之志：山名。堯時(shí)巢父、許由在箕山隱居。這里說(shuō)箕山之志，就是指歸隱之志。
B．登阼：登上帝位，阼，大堂前西邊的臺(tái)階。帝王登上阼階來(lái)主持祭祀，所以也用阼來(lái)指帝位。 C．楚囚，原指被俘的楚人?！蹲髠鳌份d：楚國(guó)伶官鐘儀為晉所囚，仍奏楚聲，表示不忘故舊。 D．桑榆：太陽(yáng)下山時(shí)，陽(yáng)光照著桑樹(shù)，榆樹(shù)的樹(shù)梢，便用桑榆比喻黃昏，也用來(lái)比喻人的晚年。
第 II 卷 表達(dá)題（共 77 分）
四、（17 分）
19.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A．桀驁 謳歌 婆娑 喬裝打扮 殞身不恤
B．漫溯 修葺 尸骸 迫不急待 舐?tīng)偾樯?nbsp;
C．頹圮 笙蕭 噩夢(mèng) 披星帶月 毛骨悚然
D．蒞臨 喋血 偏袒 一愁莫展 短小精悍
20.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“中國(guó)漢字書寫大賽”節(jié)目的熱播，引起強(qiáng)烈反響，許多人對(duì)它評(píng)．頭．論．足．，大加贊賞。 B．兩位闊別多年的老友意外地在一條小巷里狹．路．相．逢．，他們互相擁抱，別提多高興了。 C．面對(duì)眾人的稱贊，榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言坦言自己除了舞文弄墨，別．無(wú)．長(zhǎng)．物．了。 D．清末民初，國(guó)內(nèi)局勢(shì)無(wú)比復(fù)雜、動(dòng)蕩多變，真如白．云．蒼．狗．，常常是一天一個(gè)樣子。
21.下列各句中，沒(méi)有病句的一項(xiàng)是（ ）（3 分）A.國(guó)家短道隊(duì)人員于青島集訓(xùn)期間發(fā)生了嚴(yán)重的內(nèi)部沖突,中心負(fù)責(zé)人第一時(shí)間趕赴青島對(duì)此事件進(jìn) 行批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理。
B.自費(fèi)出國(guó)旅游人數(shù)持續(xù)攀升，主要是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，而人民幣匯 率的堅(jiān)挺也對(duì)這個(gè)攀升起到了促進(jìn)作用。
C.為 G20 峰會(huì)準(zhǔn)備的文藝晚會(huì)呈現(xiàn)出融中國(guó)古典藝術(shù)與西方現(xiàn)代主義相結(jié)合的特色，節(jié)目精彩紛呈， 各國(guó)與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此贊不絕口。
D.打擊侵權(quán)假冒工作既是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，更是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，要以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，開(kāi)創(chuàng)打擊 侵權(quán)假冒工作，維護(hù)好廣大企業(yè)和人民群眾的切身利益。
22．語(yǔ)句擴(kuò)寫。（4 分）
以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。（《戰(zhàn)國(guó)策》）聯(lián)系課文內(nèi)容，展開(kāi)你想象的翅膀，將以上場(chǎng)景擴(kuò)寫成 80 字左右的語(yǔ)段，要求層次清晰，形象生動(dòng)（至 少運(yùn)用一種修辭手法）。
23.每一個(gè)漢字都有獨(dú)特的魅力，請(qǐng)仿照例句，另選兩個(gè)字，分別寫一句話。（4 分）例句：舒——“舍”得給“予”他人，自己才能舒心。
五、24.作文（60 分）
24．閱讀下面材料，根據(jù)要求作。（60 分）
①百金買駿馬，何處買青春。（清代 屈復(fù)）
②青春是一本太倉(cāng)促的書。（臺(tái)灣 席慕蓉）
③古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。（宋代 蘇軾）④時(shí)間的大鐘上只有兩個(gè)字——現(xiàn)在。（英國(guó) 莎士比亞）⑤非知之艱，行之惟艱。（《尚書·說(shuō)命中》）
⑥行勝于言。（清華大學(xué)校風(fēng)） 中外名句內(nèi)涵博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作， 不得抄襲，不少于 800 字。
1.C【解析】“這兩個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)成就都遠(yuǎn)不如漢末魏晉六朝”于文無(wú)據(jù)2.A【解析】“全面真實(shí)地還原了魏晉的歷史真實(shí)”錯(cuò)，原文是“離真象不遠(yuǎn)”。
3. B【解析】由標(biāo)題可知 A、C 錯(cuò)，D 后五段是一種總分結(jié)構(gòu)，第④⑤段是總說(shuō)，后三段是分說(shuō)。
4. C. “委婉”錯(cuò)
5.①給呂叔湘先生的文章描標(biāo)點(diǎn)；②與我商酌修潤(rùn)文字；③親自送客到門外④誤認(rèn)為我住旅店感到悲傷⑤主張寫文章簡(jiǎn)明如話，文風(fēng)簡(jiǎn)潔⑥寫作方面力求完美6.①待人寬厚；②律己甚嚴(yán)或嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；③品德高尚 ④知行合一⑤誠(chéng)懇謙遜⑥有社會(huì)責(zé)任感；或其他（分析略）7．B（A 項(xiàng)，“都從正反兩個(gè)方面說(shuō)明”表述錯(cuò)誤；C 項(xiàng)，“應(yīng)更加看重經(jīng)濟(jì)效益”錯(cuò)誤，材料三說(shuō)應(yīng) “轉(zhuǎn)變唯點(diǎn)擊量、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的觀念”； D 項(xiàng) 并未制定“獎(jiǎng)懲方案”。 ）8．①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者們需要向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，作家需要拓展閱讀視野，深入生活；②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者們應(yīng)少一些浮躁逐利，多一些伏案定力，注重沉潛；③創(chuàng)作者們應(yīng)專注于創(chuàng)作本身，而不能屈從盲從商業(yè)邏輯，被市場(chǎng)所左右，不能毫無(wú)原則地一味迎合 讀者，要轉(zhuǎn)變唯點(diǎn)擊量、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的觀念。
（每點(diǎn) 2 分，共 6 分。）
9.C
10.B
11.D.名和字常常緊密相連（相同、相近或相反、相對(duì)等）12.（1）我之所以把回軍霸上，是想等待各路諸侯到來(lái)后，制定共同遵守的規(guī)約。
（2）到了鴻門，向項(xiàng)羽道歉說(shuō)：“我和將軍合力攻打秦國(guó)，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)， 但是沒(méi)有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中，打敗秦國(guó)。
13.憶往昔崢嶸歲月稠 軟泥上的青荇
敢于直面慘淡的人生 敢于正視淋漓的鮮血 大禮不辭小讓哀怨又彷徨
14. 發(fā)盡上指冠
（于是）荊軻遂就車而去，終已不顧
15. 答案：詩(shī)眼：飛，因?yàn)椤帮w”字寫出車的頂篷像猛禽一樣疾飛，形象地表現(xiàn)車行速度 之快。也能表現(xiàn)出荊軻英勇向前，不懼強(qiáng)秦，急于赴義的俠士品格。（答“顧”可酌情給 分）16.D
17.B
18.B 東階主祭
19.A
20．D
21．【答案】選 B 解析：A 搭配不當(dāng),“事件”不可以“批評(píng)教育”。C 句式雜糅，去掉“融”。D 項(xiàng)， 成分殘缺。應(yīng)在“開(kāi)創(chuàng)打擊侵權(quán)假冒工作”后面補(bǔ)出“的新局面”。
22．略
23.①加：做什么事，不能光用“口”講，還要致“力”于行動(dòng)。②遲：落伍者往往只是比別人晚“走” 了一“尺”。③劣：平時(shí)“少”出“力”，到頭來(lái)必然差人一等。④愧：“心”中有“鬼”，所以才會(huì)慚愧。
24．略
數(shù)學(xué)語(yǔ)文英語(yǔ)物理化學(xué)
生物歷史地理政治其他
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