仇璋問君子有爭(zhēng)乎材料作文800字 關(guān)于仇璋問君子有爭(zhēng)乎的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。j67答案圈

材料一：j67答案圈

仇璋問：“君子有爭(zhēng)乎？”j67答案圈

子曰：“見利爭(zhēng)讓，聞義爭(zhēng)為，有不善爭(zhēng)改?！?span style="display:none">j67答案圈

——《論語· 八佾》j67答案圈

材料二：j67答案圈

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。j67答案圈

——《道德經(jīng)》j67答案圈

請(qǐng)綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。j67答案圈

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。j67答案圈

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解題j67答案圈

本題屬新材料作文命題，兩則名言警句式材料分別從“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的角度立論，屬于二元命題。結(jié)合材料內(nèi)容和背景分析，該題重在考查學(xué)生“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”等語文學(xué)科核心素養(yǎng)；同時(shí)考查價(jià)值觀，立德樹人，培養(yǎng)君子品格。從思維的角度講，主要體現(xiàn)對(duì)二元思辨能力的考查。盡管材料是文言材料，但是并不難理解，提供的問題情境也與考生的生活息息相關(guān)，便于考生開放寫作。j67答案圈

切題立意：j67答案圈

1.不爭(zhēng)一時(shí)之利 方得立身大義。j67答案圈

2.君子爭(zhēng)義不爭(zhēng)利。j67答案圈

3.不爭(zhēng)之爭(zhēng)，大義存焉。j67答案圈

4.以不爭(zhēng)之心做入世之業(yè)。j67答案圈

5.爭(zhēng)是常情，不爭(zhēng)是一種境界。j67答案圈

6.超越世俗之爭(zhēng)，成就人生價(jià)值。j67答案圈

范文：j67答案圈

不爭(zhēng)一時(shí)之利 方得立身大義j67答案圈

由造字可知，“爭(zhēng)”的本意即搶奪。甲骨文字形分為三部分：上“爪”（手）下“又”（手），中間表示某一物體，象兩人爭(zhēng)一樣?xùn)|西。j67答案圈

可以說，自從有了人類，“爭(zhēng)”就開始了，爭(zhēng)水爭(zhēng)地爭(zhēng)吃喝，爭(zhēng)名爭(zhēng)利爭(zhēng)發(fā)展。小到個(gè)人生存，大到國(guó)家發(fā)展，“爭(zhēng)”無處不在，無所不有。地球就那么大，隨著人口增加，對(duì)資源的競(jìng)相搶奪愈演愈烈，兩次世界大戰(zhàn)便是這種爭(zhēng)奪結(jié)果的最直觀體現(xiàn)，今天的俄烏之戰(zhàn)本質(zhì)上也并不例外。一次次戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的巨大創(chuàng)傷和深重苦難，促使有良知的人們深刻反思：人和人之間只能競(jìng)相搶奪嗎？爭(zhēng)來爭(zhēng)去究竟得到了什么？j67答案圈

人生的意義就在爭(zhēng)個(gè)輸贏嗎？能否不爭(zhēng)？j67答案圈

“夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”……老子的綸音佛語令人振聾發(fā)聵，他以水為喻讓飽受爭(zhēng)競(jìng)之苦的人們領(lǐng)悟其中的“不爭(zhēng)之道”，頓感醍醐灌頂。原來，“不爭(zhēng)”才是成事的大智慧，也是做人的更高境界，一個(gè)人只有不去爭(zhēng)，天下才會(huì)沒有人能與之爭(zhēng)。不爭(zhēng)，不是消極避讓，更不是躺平放棄，而是不刻意而行，是認(rèn)清事物發(fā)展規(guī)律的順勢(shì)而為。事物的規(guī)律即天道，所以老子并不反對(duì)人的積極進(jìn)取，前提是順應(yīng)天道，人的行為一旦順應(yīng)天道則“無為無不為”，當(dāng)然“天下莫能與之爭(zhēng)”。j67答案圈

順應(yīng)然后超越，這與孔子“聞義爭(zhēng)為”“見義不為無勇也”，殊途而同歸。j67答案圈

“六尺巷”的故事反映的正是“不爭(zhēng)”的處世智慧，不爭(zhēng)一時(shí)之利，合乎人情大義，何事不成?康熙年間大學(xué)士張英在朝為官，聽說鄰居修房砌墻想占兩家共有的小巷，家人與鄰居發(fā)生了激烈爭(zhēng)執(zhí)，張英趕緊給家里疾書一首詩(shī)：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人洞曉其意，主動(dòng)讓出三尺地界；鄰居大為感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺。這就是今天“六尺巷”的千古佳話，它告訴后人，“不爭(zhēng)”就是真正的禮讓，讓別人有路可走，自己的路也會(huì)越走越寬。相反，爭(zhēng)到讓別人走投無路，自己也終將無路可走。j67答案圈

所以孔子強(qiáng)調(diào)：“見利爭(zhēng)讓，聞義爭(zhēng)為，有不善爭(zhēng)改。”j67答案圈

看過《射雕英雄傳》的人大概都會(huì)對(duì)射雕論英雄那段對(duì)話印象深刻。成吉思汗建起了“自國(guó)土中心達(dá)于諸方極邊之地，東南西北皆有一年行程”的大國(guó)，當(dāng)郭靖反問他：“人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗默然不語。此時(shí)大汗已重疾纏身，不久于人世，那一刻他感到了巨大的虛無。南征北戰(zhàn)爭(zhēng)了一輩子，到頭來不過“只識(shí)彎弓射大雕”的一代天驕！j67答案圈

古往今來，這樣的實(shí)例還少嗎？英雄們爭(zhēng)來爭(zhēng)去，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，結(jié)果不過是“古今多少事，都付笑談中”。英雄人物尚且如此，蕓蕓眾生爭(zhēng)競(jìng)為何？蝸角虛名?蠅頭微利?榮辱功過？得失獎(jiǎng)懲？成績(jī)排名？……爭(zhēng)贏了未必就贏，爭(zhēng)輸了也未必是輸。j67答案圈

明白了不爭(zhēng)的道理，回頭再讀圣人先哲的智慧，便不難明白爭(zhēng)與不爭(zhēng)其實(shí)是相依而存、相反相成的。為一時(shí)之利，為個(gè)人恩怨，大可不必爭(zhēng)，爭(zhēng)而無益；為國(guó)家民族大計(jì)，為自我立身大義，為光明為真理，不妨借鑒“不爭(zhēng)”的智慧，以不爭(zhēng)之爭(zhēng)瑧于上善。j67答案圈