書(shū)者著也以手執(zhí)筆著于竹帛材料作文800字 關(guān)于書(shū)者著也以手執(zhí)筆著于竹帛的材料作文800字

閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文：Dkx答案圈

材料一：“書(shū)者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！痹?jīng)，寫(xiě)得一手好字是很多人的夢(mèng)想，在文明的薪火相傳中，書(shū)法更作為一門(mén)藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。Dkx答案圈

材料二：你是否遭遇過(guò)提筆忘字的尷尬？某研究機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，在接受問(wèn)卷調(diào)查的2301人中，只有38%的受訪者每天都會(huì)寫(xiě)字，62%的受訪者遭遇過(guò)提筆忘字的困擾，85%的受訪者認(rèn)為當(dāng)下有必要強(qiáng)調(diào)手寫(xiě)的重要性。在今天，無(wú)論是研墨潤(rùn)筆，或者拿硬筆書(shū)寫(xiě)，在很多時(shí)候都已經(jīng)可遇而不可求。相反，在鍵盤(pán)上敲打，在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫(xiě)癥”成為了“鍵盤(pán)族”不得不面對(duì)的問(wèn)題。Dkx答案圈

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)闡述你的思考和理由，寫(xiě)一篇文章。Dkx答案圈

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。Dkx答案圈

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范文：Dkx答案圈

“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書(shū)者”已黯然Dkx答案圈

時(shí)代巨輪滾滾向前，莫可阻擋。孫文高呼：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”Dkx答案圈

信然！時(shí)代如此，“書(shū)者”亦是。Dkx答案圈

書(shū)者，中華書(shū)寫(xiě)、書(shū)法之謂也。運(yùn)諸日常，乃書(shū)寫(xiě)；用諸藝術(shù)，乃書(shū)法。按乎史籍，書(shū)寫(xiě)盛行，書(shū)法亦昌；書(shū)寫(xiě)式微，書(shū)法亦頹。要言之，書(shū)寫(xiě)、書(shū)法昌茂之時(shí)，即為“書(shū)者”盛于日常之代；書(shū)寫(xiě)、書(shū)法頹微之時(shí)，即為“書(shū)者”衰于日常之代。Dkx答案圈

倉(cāng)頡造字，文明薪傳。蔡倫制紙，文化榮茂。漢字結(jié)構(gòu)其形意，漢紙舒適其張納，漢墨淋漓其情色，漢筆潑灑其精神。故在毫筆書(shū)寫(xiě)之古代，人們以形、意、神融契之，創(chuàng)造世界文明瑰寶之中華“書(shū)者”?？v然近現(xiàn)代西風(fēng)東漸，硬筆書(shū)寫(xiě)盛行，國(guó)人亦得以毛筆技法融入其中，將傳統(tǒng)中華“書(shū)者”秉承發(fā)揮。Dkx答案圈

但，斯亦明日黃花罷！Dkx答案圈

審視近古代中華“書(shū)者”之盛衰，其要莫不在“適用”二字。適用于世，則榮；非適于世，則微。文房四寶于古、近代乃日常之物，故“書(shū)者”盛乃必然。又以古代科舉極重“書(shū)者”，嚴(yán)限以正楷應(yīng)制。唐“以書(shū)判取士”，非“楷法遒美”不得授官。明清閱卷，多以“書(shū)者”優(yōu)而取。此風(fēng)影響諸學(xué)，則是自蒙童始，規(guī)之以嚴(yán)格之“書(shū)者”訓(xùn)練，以求寫(xiě)得一手好字。加之中華“書(shū)者”涵毓數(shù)千百年，已然成為中華傳統(tǒng)文化之基因，九州四海之內(nèi)，擅“書(shū)者”莫不為人高看一眼，雖耕夫販卒概莫能外?！皶?shū)者”如此適用于世，焉得不盛？Dkx答案圈

然，俱往矣！世易時(shí)移，當(dāng)今之世，乃“5G”、“無(wú)紙化”、“移動(dòng)支付”、“人臉識(shí)別”、“人工智能”之高科技時(shí)代。植根于古老農(nóng)耕文明之“書(shū)者”，其“適用”之環(huán)境已然消逝?！皶?shū)者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛”，轉(zhuǎn)成溫情脈脈之文化思憶。紙張手寫(xiě)，靡時(shí)耗材，頗難適用當(dāng)世?？v然鍵盤(pán)與觸屏，亦漸步“語(yǔ)音”替代之境。而盛世中國(guó)，正宏圖“工業(yè)5.0”！Dkx答案圈

“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書(shū)者”已黯然。斯往矣！勿挽哉！Dkx答案圈

雖然，“書(shū)者”乃中華之國(guó)學(xué)，挽之不可，仍需珍存。一國(guó)之別于他國(guó)，實(shí)因其有別于他國(guó)之文化。國(guó)學(xué)即一國(guó)文化之血脈，須世代延綿而不可斷絕。絕其國(guó)學(xué)者，乃無(wú)根之國(guó)，焉得傲立于世界強(qiáng)國(guó)之林？故為國(guó)運(yùn)計(jì)，需秉傳“書(shū)者”不渝。而文化之本，在于教育。于學(xué)校教育，規(guī)之以“書(shū)者”傳授及考試，以養(yǎng)其“適用”之土壤；于社會(huì)教育，倡行中華“書(shū)者”，以揚(yáng)其“適用”之風(fēng)氣。如此，“書(shū)者”庶幾珍存也歟！Dkx答案圈

“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書(shū)者”已黯然。國(guó)之人，勉之哉！Dkx答案圈