為了獲得成功人們常常會(huì)在不該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)持材料作文800字 關(guān)于為了獲得成功人們常常會(huì)在不該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)持的材料作文800字

為了獲得成功，人們常常會(huì)在不該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)持，又在不該放棄時(shí)放棄。這給了你怎樣的啟示？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?span style="display:none">gZG答案圈

要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字。gZG答案圈

gZG答案圈

范文：gZG答案圈

成功·堅(jiān)持·放棄gZG答案圈

堅(jiān)持，相較于放棄，則更多地偏向于褒義。然而當(dāng)兩者被同時(shí)扣上“不該”的標(biāo)簽后，不該堅(jiān)持時(shí)的堅(jiān)持則變成了固執(zhí)，不該放棄時(shí)的放棄也成了草率。因此，不少人因害怕失敗而歸避此類的“不該”，也另有人為了探尋成功之路，執(zhí)意走在“不該”的偏僻小路上。gZG答案圈

在不該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)持，其中的原因可歸結(jié)為不明確。此種不明確又可細(xì)分為對(duì)客觀條件和對(duì)自我能力的不明確。生在瞬息萬變的當(dāng)今時(shí)代，某些暫時(shí)能引導(dǎo)我們獲得成功的道路在下一秒又變成了阻礙個(gè)體發(fā)展的荊棘之路。而在必要時(shí)，我們也必須從原有之路中跳脫，從而避免自身淪為守株待免的愚昧之人。gZG答案圈

對(duì)于自我能力的不明確則往往體現(xiàn)在對(duì)于自身盲目自信。如同《師說》中的“巫醫(yī)樂師百工之人”，他們認(rèn)為自身的學(xué)問已高于身邊的他人，對(duì)于比自己地位低的眾人則更是不愿與之同列。他們想要以堅(jiān)持著不愿從師來彰顯自身表面上的成功外表，而錯(cuò)失了借鑒他人來看清自身的機(jī)會(huì)。此點(diǎn)便足以展現(xiàn)其“不該”。gZG答案圈

反之亦然，在不該放棄時(shí)放棄也是在一定程度上低估了自己。對(duì)于自身沒有清醒的定位，我們常常為自己貼上“不能”標(biāo)簽，這些標(biāo)簽不是他人給的，而恰恰是來源于自己的懦弱和卑怯。同時(shí)，害怕失敗的心理驅(qū)使著我們放棄，我們獲得了暫時(shí)的不失敗，并美其名曰成功。但我們也應(yīng)深知，放棄嘗試的背后也同樣讓我們喪失了真正實(shí)現(xiàn)成功的可能，從而陷入自我否定的循環(huán)。gZG答案圈

以上可總結(jié)為對(duì)于該與不該的不明確。而在實(shí)際情境下，由不該轉(zhuǎn)變?yōu)樵摰倪^程中，仍需要勇氣。也正是因?yàn)槿笔н@種勇氣，人們才會(huì)執(zhí)意堅(jiān)持或是草率放棄。在堅(jiān)持不該堅(jiān)持的時(shí)候，放棄意味著跳脫原本我們所認(rèn)為的舒適圈。而在放棄不該放棄之時(shí)，堅(jiān)持或許又代表著喪失了自己最后的退路。gZG答案圈

然而轉(zhuǎn)而想想，人們口中的不該，于個(gè)體發(fā)展而言則一定是錯(cuò)誤的嗎？這或是源自人們看待事物的主客觀視角不同。司馬遷堅(jiān)持服刑為完成自己仍未寫成的《史記》而堅(jiān)持著生的希望。屈原放棄生命，為看透命運(yùn)的清醒和不被理解的忠心而選擇死而銘志。在旁人眼中的不該，實(shí)際是他們內(nèi)心的萬分明確。因此我們也不能在喧囂處歌吟，否定他人所堅(jiān)守的“該”，否則我們的歌聲也將成為喧囂的一部分。gZG答案圈

當(dāng)我們真正看清了該與不該，那么堅(jiān)持是可貴的，而放棄亦是。不論是為了獲得成功，或是為了經(jīng)歷失敗，我們需要固執(zhí)的堅(jiān)持，同時(shí)也需要灑脫的放棄。gZG答案圈