目視和神遇材料作文800字 關于目視和神遇的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）fFQ答案圈

傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫以“目視”，而中國畫以“神遇”。“目視”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去領會、思考。fFQ答案圈

比如，西方人認為玫瑰花很美，花紅而大，葉綠而肥，這靠的是“目視”；中國文人認為梅花冬天開放，有冒風雪抗嚴寒的精神，具有君子的人格力量，這靠的是“神遇”。fFQ答案圈

生活如詩如畫，既可以“目視”，也可以“神遇”。作為高三學生，請你結(jié)合自己對高中生活的感悟，給將入學的高一新生寫一封信，與他們分享你的認識與思考。fFQ答案圈

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。fFQ答案圈

解析：fFQ答案圈

此次作文是一道有關學習與成長的作文，貼近學生實際，情境具體，特別是任務指向明確，對考場“文風端正”要求有極好的導向作用。fFQ答案圈

本試題有情意也有新意。情意表現(xiàn)在材料選取如詩如畫，能充分調(diào)動學生的寫作興趣。材料部分介紹了“目視”“神遇”這兩個概念，意在引導考生從如詩如畫的生活中對這兩個概念展開聯(lián)想，對高中生活進行整體、理性的思考。本題預留出較大的寫作空間和足夠的思辨探析空間，不同層次的考生都能找到可寫的角度，有利于對考生進行思維能力和真實寫作能力的考查。新意表現(xiàn)在任務驅(qū)動指令明確，能很好驅(qū)動學生完成寫作。fFQ答案圈

傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫以“目視”，而中國畫以“神遇”?！澳恳暋奔从醚劬θタ?，“神遇”是用心神去領會、思考。fFQ答案圈

比如，西方人認為玫瑰花很美，花紅而大，葉綠而肥，這靠的是“目視”；中國文人認為梅花冬天開放，有冒風雪抗嚴寒的精神，具有君子的人格力量，這靠的是“神遇”。fFQ答案圈

材料中通過比較西方人和中國文人對玫瑰花和梅花的認知方式，進一步解釋了“目視”和“神遇”的區(qū)別。西方人欣賞玫瑰花的美麗，注重其外在的形態(tài)和色彩，這種認知方式是基于“目視”的。而中國文人則更注重梅花的內(nèi)在精神，認為其具有冒風雪抗嚴寒的精神和君子的人格力量，這種認知方式是基于“神遇”的。超然客公眾號fFQ答案圈

從這段材料中，我們可以理解到中西繪畫的不同之處在于，西方繪畫更注重對事物的直觀表現(xiàn)，強調(diào)形態(tài)和色彩的真實性；而中國繪畫則更注重對事物內(nèi)在精神和意義的探索，強調(diào)神韻和意境的表達。這種差異不僅體現(xiàn)在繪畫上，也反映了中西文化傳統(tǒng)和思維方式的不同。fFQ答案圈

參考立意：fFQ答案圈

1.感悟生活，用心去“神遇”。這個立意強調(diào)了用心去體驗和感悟生活的重要性，認為只有用心去感受，才能更好地理解生活的意義和價值。這個立意可以從如何更好地理解和感悟生活、如何更加關注生活的細節(jié)、如何用心去體驗和感悟?qū)W習等方面展開論述。超然客公眾號fFQ答案圈

2.觀察細節(jié)，注重“目視”。這個立意強調(diào)了觀察和注意細節(jié)的重要性，認為只有通過觀察和注意細節(jié)，才能更好地理解生活的本質(zhì)和規(guī)律。這個立意可以從如何觀察和注意細節(jié)、如何從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題和機遇、如何通過觀察和注意細節(jié)來提高學習效率等方面展開論述。fFQ答案圈

3.全面認識生活，將“目視”與“神遇”相結(jié)合。這個立意認為“目視”和“神遇”是相輔相成的，只有將兩者結(jié)合起來，才能更好地認識和理解生活。這個立意可以從如何將“目視”和“神遇”相結(jié)合、如何將理論和實踐相結(jié)合、如何全面認識和理解生活等方面展開論述。fFQ答案圈

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范文：fFQ答案圈

目視萬物以累積，神遇本質(zhì)以升華fFQ答案圈

親愛的高一新生們：fFQ答案圈

你們好！我是一名高三的學生。高中伊始，如詩如畫，既可“目視”也可“神遇”。我認為，在高中生活中，我你們應目視萬物以累積，神遇本質(zhì)以升華。fFQ答案圈

“目視”是一切的基礎，是人類面對世界時探索的第一步?！澳恳暋奔从醚劬θタ矗澜缥宀始姵?。處處目視必也有心無力，目不暇接。故我們應記住，有選擇性的“目視”是高中生活必不可少的。不過，該如何做到有選擇性的“目視”呢？那便要樹立正確理想抱負，才能削除“枯枝敗葉”，抱住“綠肥紅瘦”了。正如達·芬奇執(zhí)著于繪畫理想，便海納百川般“目視”藝術的大千世界，終成繪畫鬼才，正如俄國陀思陀耶夫斯基純粹于文學，于市井階層中“目視”眾生百態(tài)，終于“賭徒”出世，成就一代文豪。更有三國魏王肅抄書自省，“目視”天地。孔子周游列國，“目視”萬里江山?！澳恳暋敝f物，是一個積累的過程?！鞍镜米∪f丈孤寂，藏得住星辰大海?！备咧械纳钊绱?，學習如此，人生亦是如此。只有經(jīng)歷本手之磨礪積累，方有妙手回春。fFQ答案圈

“神遇”是一切的目的，是人類于探索世界后升華的所在。古人云：善學者盡其理。中國儒家亦講究“致知在格物”?！吧裼觥笔怯眯娜ヮI會，去思考本質(zhì)，唯有如此，方能觸摸世界的真相。揆諸疇昔，尼采于濁世間漫步思索，領悟了“上帝死了”之真諦，打開哲學世界新的篇章；普朗克面對經(jīng)典物理的烏云，潛心思考，“量子概論”橫空出世。更有如加繆般感悟世界，開啟“荒誕哲學”的先河。探古之芳躅，合今之軌轍?！吧裼觥敝举|(zhì)，是一個升華的過程，萬古長空。一朝付之于明月，只有“神遇”，才能出彩。fFQ答案圈

由“目視”到“神遇”，是一個從量變到質(zhì)變的過程。只有以“目視”之量變?yōu)榛侥苤沦|(zhì)變之“神遇”。所謂“讀書百遍，其義自見”不外如是。又像實驗室中數(shù)十年如一日的屠呦呦，沒有她起早貪黑地“目視”數(shù)據(jù)，何來青蒿素之“神遇”?！澳恳暋睘榛?，鑄就“神遇”，否則“神遇”終究也是“石中火，夢中身”。超然客公眾號fFQ答案圈

但是值此新時代之際，大數(shù)據(jù)人工智能等科技勃然發(fā)展，人類已進入大數(shù)據(jù)時代。我們更應警惕那由信息繭房而導致的所謂象牙塔。警惕越來越明顯的“幸存者偏差”蒙蔽我們“目視”的雙眼。對此，我們應像西西弗斯那樣“目視”真相，“神遇”本質(zhì)，掌握自身命運，拒絕隨波逐流。fFQ答案圈

“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”青春如我，云程發(fā)軔，自當背負青天而莫之夭閼（阻攔）。高一學弟學妹們，讓我們“目視”萬物以累積，以致“神遇”本質(zhì)。升華自我，到達那明燭天南，夢里長安！fFQ答案圈

你們親愛的：高三學長fFQ答案圈

2024年1月18日fFQ答案圈