如何看待知與行的關(guān)系材料作文800字 關(guān)于如何看待知與行的關(guān)系的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）XRq答案圈

《尚書(shū)》認(rèn)為“知易行難”，孫中山認(rèn)為“知難行易”，王陽(yáng)明認(rèn)為“知行合一”。XRq答案圈

作為新時(shí)代青年，你如何看待“知”與“行”的關(guān)系？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。XRq答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。XRq答案圈

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解析：XRq答案圈

知行合一，是由明朝思想家王守仁提出來(lái)的哲學(xué)理論，即認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的。知是指內(nèi)心的覺(jué)知，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，行是指人的實(shí)際行為。人的外在行為是受內(nèi)在意識(shí)支配，由衷向善（“知”）的人，才有外在自發(fā)的善行，“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”，所以說(shuō)知行合一。“實(shí)”字最早見(jiàn)于西周金文。從字形上看，上半部分是“宀”，下半部分是“貫”(后簡(jiǎn)化為“頭”)，“貫”意為財(cái)物寶貝，即“實(shí)”的原始含義是用財(cái)物寶貝充于屋下，代表著充裕富裕實(shí)在。在中華文明演進(jìn)中，“實(shí)”字漸漸引申出實(shí)心、充實(shí)、符合客觀情況等含義，注重現(xiàn)實(shí)、講究實(shí)際、崇尚實(shí)干，成為較早形成的民族精神之一。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明，要堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)重任，讓青春在現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。觀望古今，古有儒雅書(shū)生挑燈夜讀，聞雞起舞，懸梁刺股；看今朝，吾輩青年廢寢忘食，手不釋卷，通宵達(dá)旦。以?shī)^斗之青春，召奮斗之年華。乃曰：人生唯有奮斗，才能成就夢(mèng)想。于青年而言，應(yīng)提高主動(dòng)實(shí)踐的興趣與能力，不僅要邁開(kāi)腳，走進(jìn)城市農(nóng)村、企業(yè)工廠，更要勤動(dòng)腦、勤思考，深入理解國(guó)情民情。帶著問(wèn)題調(diào)研、帶著思考實(shí)踐，用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，努力將知識(shí)積累、社會(huì)觀察等成果轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的建設(shè)性意見(jiàn)和舉措，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)實(shí)踐的更高目標(biāo)。XRq答案圈

足履實(shí)地，不騖虛聲。所有的成功成效，都在于實(shí)踐實(shí)干，腳印踩得實(shí)，步伐才走得穩(wěn)。今天，廣大黨員干部要唯實(shí)靠實(shí)、善作善成，以實(shí)踐求真知、以實(shí)干解難事，以實(shí)效作檢驗(yàn)，在自己的崗位上做出不凡的業(yè)績(jī)。XRq答案圈

范文：XRq答案圈

知行合一，不負(fù)韶華XRq答案圈

陸游曾有言:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！泵靼渍胬硎且环矫妫瑢?shí)踐是一方面，二者相結(jié)合，才能讓智慧之樹(shù)結(jié)果。正所謂實(shí)踐得真理，喧嘩見(jiàn)真我。XRq答案圈

孟德?tīng)栯s交定律不是孟德?tīng)栕谵k公室里隨手涂鴉式演算出來(lái)的，袁隆亞院士的禾下乘涼夢(mèng)也不是他搖動(dòng)著蒲扇空想出來(lái)的。他們都是通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證他們的猜想，他們?cè)趯?shí)驗(yàn)田里忙碌的的身影是對(duì)“知”的踐行，他們對(duì)知識(shí)的使命感不是虛無(wú)的，不是停留在口頭上的，而是落實(shí)在行動(dòng)上的。知行合一，傳遞真理。XRq答案圈

華南理工大學(xué)的大學(xué)生是一群有文化的“花農(nóng)”。他們?cè)谔镆袄镆搿对?shī)經(jīng)》文化，種植了近百種花卉，把花田充滿(mǎn)文藝氣息。我們深知，課本上的知識(shí)是最基本的，踐行課本上的知識(shí)再獲得真理是最重要的。華南理工大學(xué)的大學(xué)生沒(méi)有被書(shū)本約束，沒(méi)有被課堂約束，他們一腳跨出教室一腳卻邁同遠(yuǎn)方。誰(shuí)的青春不想被紀(jì)念？華南理工的大學(xué)生將用花香紀(jì)念。我想，他們的成長(zhǎng)才有意義，這種自由成長(zhǎng)且多姿多彩的生活，終會(huì)尋找到一個(gè)在滿(mǎn)是花的田野里，我看到的是密密麻麻的“知行合一”四個(gè)大字。XRq答案圈

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生不缺埋頭苦干的精神，他們只是需要被允許創(chuàng)新實(shí)踐。大學(xué)生活多姿多彩，許多學(xué)子不再是教室，食堂，宿舍三點(diǎn)一線(xiàn)，他們想獲得豐富的閱歷和不斷豐富自我的機(jī)會(huì)，不必拘束于僅僅學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)這個(gè)領(lǐng)域在實(shí)踐中汲取知識(shí)，挖掘自己的潛能何樂(lè)而不為呢 學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)并非學(xué)習(xí)生活的全部，教育培養(yǎng)的是全面的人才。我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)做人，要學(xué)會(huì)處事，最后落腳在要學(xué)會(huì)實(shí)踐。XRq答案圈

學(xué)習(xí)之道，貴在知行合一。認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事是密不可分的，若無(wú)實(shí)踐所支持的知識(shí)只不過(guò)是空中樓閣。吾輩青年當(dāng)以知行合一為舟，凌云壯志為帆，駛向輝煌的遠(yuǎn)方。我們不必做空中樓閣里的孔雀，我們要做的是實(shí)實(shí)在在的自我，我們不必做滿(mǎn)嘴理論卻盲目自大的人，我們要做滿(mǎn)腹經(jīng)綸且真真切切的人。XRq答案圈

自由成長(zhǎng)不是無(wú)約束的成長(zhǎng)，恰是在實(shí)踐中的成長(zhǎng)。行為知之始，知為行之成，知行合一下的自由成長(zhǎng)并非不可取。XRq答案圈