手工手工動(dòng)手有功材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分g6A答案圈

俗話說：“手工手工，動(dòng)手有功?！痹谌斯ぶ悄芤l(fā)歷史性變革的時(shí)代，“手工”作為一種特別的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力，已然重新登場(chǎng)，并成為一種時(shí)尚。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。g6A答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。g6A答案圈

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解析：g6A答案圈

材料的關(guān)鍵詞是與人工智能相對(duì)應(yīng)的“手工”，“手工”是一種生產(chǎn)力，如今已成為一種時(shí)尚。g6A答案圈

“手工”代表的是親自動(dòng)手、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造，親自體驗(yàn)、與物合一；“手工”也可代指勞動(dòng)創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)造力、人格獨(dú)立、人性溫度等。寫作時(shí)，可在挖掘“手工”內(nèi)涵的同時(shí)，思考“手工”在“人工智能”時(shí)代的意義與價(jià)值。g6A答案圈

范文：g6A答案圈

在數(shù)字時(shí)代尋找生命的溫度g6A答案圈

當(dāng)人工智能以驚人的速度重塑世界時(shí)，一個(gè)有趣的現(xiàn)象正在發(fā)生：手工制作不僅沒有消失，反而在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。從陶藝工作室到木工坊，從刺繡工作間到手工皮具店，人們正在用雙手創(chuàng)造著獨(dú)特的作品，也在創(chuàng)造著屬于自己的精神家園。g6A答案圈

在工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克曾痛斥"黑暗的撒旦工廠"吞噬了人性的光輝。兩個(gè)世紀(jì)后，德國(guó)哲學(xué)家本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中指出，工業(yè)化生產(chǎn)使藝術(shù)品失去了"靈光"。今天，當(dāng)人工智能可以創(chuàng)作詩(shī)歌、繪畫、音樂時(shí)，人們反而更加珍惜手作帶來的獨(dú)特體驗(yàn)。每一件手工作品都承載著創(chuàng)作者的溫度與情感，都是獨(dú)一無二的存在，這正是機(jī)器無法復(fù)制的"靈光"。g6A答案圈

日本民藝大師柳宗悅曾說："手工藝是心之所在。"在京都，至今仍保留著千家茶道的傳統(tǒng)。茶人們用手掌感受陶土的質(zhì)地，用指尖體會(huì)茶筅的力度，用心靈感知茶湯的溫度。這種全身心的投入，使茶道超越了簡(jiǎn)單的飲茶行為，成為一種精神的修行。手作的過程，就是人與物對(duì)話的過程，是心靈沉淀的過程。g6A答案圈

在數(shù)字時(shí)代，手作更是一種對(duì)抗異化的力量。法國(guó)哲學(xué)家福柯指出，現(xiàn)代社會(huì)中人正在被規(guī)訓(xùn)為標(biāo)準(zhǔn)化存在。而手作恰恰打破了這種標(biāo)準(zhǔn)化，讓每個(gè)人都能在創(chuàng)造中找到自我。當(dāng)一個(gè)程序員放下鍵盤拿起刻刀，當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師離開電腦捏起陶泥，他們不僅在創(chuàng)造作品，更在重塑自我。手作成為了連接數(shù)字世界與真實(shí)世界的橋梁，讓人們重新找回生命的質(zhì)感。g6A答案圈

站在人工智能與人類文明的新交匯點(diǎn)上，我們更需要手作帶來的溫度與思考。這不是對(duì)技術(shù)的抗拒，而是對(duì)人性本真的追尋。正如德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說，技術(shù)的本質(zhì)不是技術(shù)性的，而是關(guān)乎人的存在。在這個(gè)意義上，手作不僅是一種生產(chǎn)方式，更是一種生命態(tài)度，它提醒著我們：在追求效率的同時(shí)，不要忘記生命的詩(shī)意與溫度。讓我們?cè)跀?shù)字時(shí)代繼續(xù)守護(hù)這份手作的溫度，因?yàn)槟鞘侨诵宰畋菊娴墓饷ⅰ?span style="display:none">g6A答案圈