候湯最難未熟則沫浮過(guò)熟則茶沉材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。k1B答案圈

宋代《茶錄》中記載：“候湯最難，未熟則沫浮，過(guò)熟則茶沉……故曰候湯最難。”候湯，就是煮水的過(guò)程。水煮的時(shí)間不夠，水溫不足，茶的香味出不來(lái)，而且茶葉會(huì)浮在水面上，喝上一口滿嘴茶葉；水煮的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，水溫過(guò)高，茶水就會(huì)發(fā)澀，茶的香味也蕩然無(wú)存。因此，適宜的水溫是茶香四溢的重要影響因素。泡茶如此，我們的學(xué)習(xí)、生活其實(shí)也是如此。k1B答案圈

上述材料能給人以啟示。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。k1B答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。k1B答案圈

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解析：k1B答案圈

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。k1B答案圈

本題材料先引入《茶錄》中的話，作文材料中，“候湯”“最難”“未熟”“過(guò)熟”“沫浮”“茶沉”“茶香”都圍繞著“煮水”這一核心，并突出了“火候”和“度”的重要性?！昂驕铍y”是關(guān)鍵句，點(diǎn)明主旨，其他詞語(yǔ)都是為了解釋說(shuō)明這句話。借泡茶的過(guò)程中，不同的水溫對(duì)茶香產(chǎn)生的不同影響，由此得出適宜的水溫最適合泡茶，接著將其引入我們的學(xué)習(xí)、生活中，意在引導(dǎo)學(xué)生思考在學(xué)習(xí)、生活中也應(yīng)堅(jiān)持“適度原則”，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展?？忌鷮?xiě)作時(shí)可圍繞“適度原則”展開(kāi)論述。k1B答案圈

寫(xiě)作時(shí)，文章可以從“把握火候”或“掌握分寸”的角度入手，聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活中的具體事例，例如體育鍛煉的強(qiáng)度、人際交往的距離、學(xué)習(xí)時(shí)間的安排等，運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法，論述如何在不同情境下找到最佳的平衡點(diǎn)，從而達(dá)到理想的效果。可以采用議論文的一般結(jié)構(gòu)，設(shè)立分論點(diǎn)，逐層遞進(jìn)地論證，也可以采用夾敘夾議的方式，以小見(jiàn)大，以泡茶的細(xì)節(jié)為喻體，將抽象的道理形象化，深入淺出地闡明“過(guò)猶不及”“恰到好處”的道理。同時(shí)，可以引用名言警句或古今事例作為論據(jù)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，使文章更具深度和厚度。k1B答案圈

范文：k1B答案圈

尋得人間至味是清歡k1B答案圈

宋人點(diǎn)茶時(shí)，爐火上的水壺發(fā)出松風(fēng)般的聲響。陸羽在《茶經(jīng)》中記載三沸之辨：初沸如魚(yú)目，二沸如涌泉，三沸如騰波。這看似簡(jiǎn)單的候湯之法，實(shí)則是中國(guó)文明千年沉淀的生存智慧——真正的圓滿不在沸騰的極致，亦非沉寂的妥協(xié)，而在沸騰與冷卻的臨界點(diǎn)上，尋得那縷永恒的清歡。k1B答案圈

中庸之道，是中華文明對(duì)“臨界點(diǎn)”的千年叩問(wèn)。紫禁城中和殿的匾額上，"允執(zhí)厥中"四個(gè)金字歷經(jīng)六百年風(fēng)雨依然熠熠生輝。舜帝禪位時(shí)以"允執(zhí)厥中"告誡大禹，這四字成為貫穿五千年文明的基因密碼。中庸之道不是平庸的折中，而是如莊子筆下的庖丁解牛，在恢恢乎游刃有余的間隙中尋找天理。宋徽宗趙佶深諳此道，他在《大觀茶論》中強(qiáng)調(diào)"點(diǎn)茶之色，以純白為上真"，而純白之美的誕生，需將沸水溫度控制在毫厘之間。正如蘇東坡泛舟赤壁，既不舍人間煙火，又向往羽化登仙，最終在"江上清風(fēng)"與"山間明月"的平衡中參透生命真諦。中華文明對(duì)臨界點(diǎn)的執(zhí)著，本質(zhì)上是對(duì)萬(wàn)物和諧共生的敬畏。k1B答案圈

藝術(shù)之境，是留白與著墨在臨界點(diǎn)的相生相成。敦煌莫高窟的壁畫(huà)里，飛天衣袂上的褶皺凝固著千年前的動(dòng)感。吳道子畫(huà)嘉陵江三百里山水，一日揮就卻氣韻萬(wàn)千，恰因深諳"密不透風(fēng)，疏可走馬"的平衡之道。王維在輞川別業(yè)的半官半隱，既非陶淵明"歸去來(lái)兮"的決絕，亦非謝安"東山再起"的執(zhí)念，而是在入世與出世的臨界點(diǎn)上，創(chuàng)造了"行到水窮處，坐看云起時(shí)"的詩(shī)意棲居。這種藝術(shù)與人生的雙重智慧，正如茶湯在將沸未沸時(shí)氤氳的香氣——多一分火候則苦澀如黃連，少一分溫度則寡淡似白水。臨界點(diǎn)的精妙，在于讓對(duì)立之美彼此成全。k1B答案圈

科學(xué)之智，是東西方對(duì)臨界法則的共同追尋?，F(xiàn)代量子力學(xué)揭示，電子躍遷時(shí)永遠(yuǎn)選擇能量最低的路徑，這恰似老子"上善若水"的東方哲思。瑞士鐘表匠制作陀飛輪時(shí)，需在發(fā)條的松緊間尋找永恒運(yùn)轉(zhuǎn)的奧秘；日本茶道推崇的"侘寂"美學(xué)，在殘缺中看見(jiàn)圓滿，于短暫中觸摸永恒。當(dāng)荷蘭畫(huà)家維米爾在《戴珍珠耳環(huán)的少女》中捕捉到那個(gè)欲語(yǔ)還休的瞬間，他或許也領(lǐng)悟了"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的臨界美學(xué)。從微觀粒子到浩瀚星云，從機(jī)械齒輪到藝術(shù)創(chuàng)作，人類(lèi)對(duì)臨界點(diǎn)的探索，本質(zhì)上是尋找讓萬(wàn)物自在運(yùn)轉(zhuǎn)的"黃金支點(diǎn)"。k1B答案圈

茶煙輕揚(yáng)時(shí)，看一片茶葉在琉璃盞中舒展沉浮。它曾經(jīng)歷殺青時(shí)的烈火，揉捻時(shí)的重壓，卻在85℃的水溫中綻放出生命的芳華。這讓人想起敦煌藏經(jīng)洞里的經(jīng)卷，在千年的黑暗中等待，終在斯坦因的馬燈下重現(xiàn)文明的光芒?；蛟S世間至美之物，都要經(jīng)歷這番微妙的平衡：不是焚身以火的熾烈，亦非深埋地下的沉默，而是在沸騰與冷卻的交界處，尋得那縷永恒的清歡。k1B答案圈