閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
古人將下圍棋的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)歸納為“圍棋十訣”,其中包括:
“不得貪勝”,即要穩(wěn)定心態(tài),量力而行,不因貪心求勝而盲目進(jìn)子,造成被動(dòng)局面;“棄子爭(zhēng)先”即要把握機(jī)會(huì),及時(shí)出手,必要時(shí)寧愿舍棄部分棋子,也要力爭(zhēng)搶占先機(jī);“逢危須棄”,即遇危局時(shí)要勇于斷臂求生,舍局部以保大局,避免患得患失而致全??;“動(dòng)須相應(yīng)”,即要有整體視野,不搞孤軍作戰(zhàn),每動(dòng)一子都要與周邊他子和全局相呼應(yīng)。
人們常說(shuō)世事如棋,棋如人生,下棋的道理可以給我們多方面的啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析:
本次作文選取了“圍棋十訣”中的“四訣”——“不得貪勝”“棄子爭(zhēng)先”“逢危須棄”“動(dòng)須相應(yīng)”,并分別給予了相關(guān)解釋?zhuān)档土藢W(xué)生審題的難度。寫(xiě)作任務(wù)“人們常說(shuō)世事如棋,棋如人生,下棋的道理可以給我們多方面的啟示”給寫(xiě)作提供了方向和限制,學(xué)生寫(xiě)作時(shí)必須結(jié)合所給“四訣”或“四訣”中任意組合或圍繞其中“一訣”從下棋聯(lián)想到人生、世事,談自己的啟示、感悟和思考,這樣才符合寫(xiě)作要求。不能就下棋而談下棋,不能沒(méi)有對(duì)材料的引申和拓展。
根據(jù)材料,下棋的道理給人們的啟示可概括為:
“不得貪勝”意在提醒人們,做人做事眼里不能只有勝利,對(duì)于任何事情都要通盤(pán)考慮,要有平常心,不得貪圖勝利,急于求成,這樣才能保持理智。
“棄子爭(zhēng)先”意在提醒人們,在博弈的過(guò)程中,占得先機(jī)是非常重要的,為了占領(lǐng)整個(gè)局勢(shì)的先機(jī),可以對(duì)一些資源進(jìn)行舍棄。
“逢危須棄”意在提醒人們,在事物的發(fā)展過(guò)程中,如果我們面臨危險(xiǎn),那么應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷,舍局部保大局,第一時(shí)間把一切負(fù)擔(dān)統(tǒng)統(tǒng)舍棄掉。
“動(dòng)須相應(yīng)”意在提醒人們,對(duì)事物發(fā)展要做好規(guī)劃,要對(duì)每一個(gè)決定要做好研判,然后形成一套“組合拳”,顧全大局,相互協(xié)作,才能有效出擊。
寫(xiě)作要求
本作文要求“下棋的道理可以給我們多方面的啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。”要從每則材料中挖掘出具體內(nèi)涵,綜合型思維;博弈的過(guò)程中,蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)思想,充滿著對(duì)立與統(tǒng)一,如先后、攻守、局部整體等關(guān)系。辯證中可從對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,并列共存關(guān)系,條件關(guān)系等方面切入。
分析中必須聯(lián)系材料展開(kāi)聯(lián)想,拓展到人生或生活中。設(shè)置下棋情境,再聯(lián)系個(gè)人、社會(huì)、民族等展開(kāi)論述,如不得貪勝,這一條在圍棋中說(shuō)的是心境,要用平常心來(lái)下棋。放在足球上,就是想贏怕輸?shù)男睦硎遣豢扇〉?,要有平常心,才能發(fā)揮水平。放在生活上,股票市場(chǎng)是最好的例子了。過(guò)于貪婪的人,最終恐怕很難有好結(jié)果。
審題立意
審題立意時(shí)可采取異中求同,同中求異的方法。
四則材料的共性可概括為:樹(shù)立大局意識(shí),敢于取舍。
也可以側(cè)重一方面,從一方打開(kāi),但也不能脫離整體材料,如:
人生可以不重視輸贏,但是一定要有求勝之心。
舍棄是圍棋取勝的秘訣;舍得是人生成功的智慧。有舍才有得,會(huì)舍才會(huì)得。舍得之道,乾坤奧妙。
暫時(shí)和局部的勝利不等于最終的勝利;暫時(shí)和局部的失敗不等于最終的失敗。人生也是如此。
人生如棋。名利似紙張張輕,世事如棋局局新。
棋如人生。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
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