閱讀以下材料,根據(jù)要求作文:
講述敦煌研究者與莫高窟故事的七集系列視頻《一事一生一人一窟》已傾情上線(xiàn)。一人一窟,每個(gè)研究者都有最鐘情的一個(gè)洞窟,這也是其人生中的標(biāo)志性研究成果;一事一生,研究者以熱愛(ài)的敦煌研究為事業(yè),終其一生,而這也是敦煌研究院的傳統(tǒng)。一代代敦煌人擇一事,終一生,將一生的熱情投射在洞窟之中。
是什么讓這些敦煌人擇一事,而終一生?請(qǐng)談?wù)勀愕母杏|和思考。
要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
心之所向,獻(xiàn)身以往
“擇一事,終一生”是現(xiàn)代社會(huì)提倡的一種人生態(tài)度,也是對(duì)堅(jiān)守大漠的敦煌人最好的闡釋。究其原因,除去自身的熱愛(ài)與責(zé)任,還有從中汲取的精神滋養(yǎng)。
《論語(yǔ)》中有這樣一句話(huà):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!背?shū)鴻由《敦煌畫(huà)冊(cè)》知曉敦煌,親身欣賞后愛(ài)上最后在長(zhǎng)久堅(jiān)守中享受其中;段文杰為“敦煌壁畫(huà)臨摹展”所迷,投身于愛(ài)好的臨摹事業(yè)當(dāng)中,直至彌留之際,口中仍清晰喚著“敦煌,敦煌——”他們從略有耳聞到樂(lè)在其中直至終其一生,在歲月變遷、風(fēng)沙飛揚(yáng)的大漠里堅(jiān)定所愛(ài),堅(jiān)守所愛(ài)。長(zhǎng)河落日,千年一夢(mèng),段文杰同常書(shū)鴻等27人,長(zhǎng)眠于三危山下,與莫高窟遙遙相望,生命圓滿(mǎn)。
在其位,謀其事,忠其事。內(nèi)心的責(zé)任與使命感在某種程度上鐫刻于心。李萍作為敦煌守護(hù)者,也在艱難的運(yùn)營(yíng)工作中想過(guò)放棄,最后使她堅(jiān)持下來(lái)的,大概在于凝望敦煌壁畫(huà)時(shí),內(nèi)心油然而生的使命、宿命感。
“我告訴他們,要讓工作滋養(yǎng)你的人生。這樣的工作,在人生中的每個(gè)階段都不會(huì)覺(jué)得累?!笔抢钇荚谝淮位顒?dòng)中說(shuō)的話(huà),在所熱愛(ài)的事業(yè)中投入身心,并從中獲得心靈上的滋養(yǎng),感受其無(wú)限價(jià)值時(shí),心中怎能不滿(mǎn)足?敦煌歷經(jīng)朝代更迭、歲月變遷、風(fēng)起云涌,種種磨難令它歷經(jīng)風(fēng)霜,幾度涅槃。色彩褪去,雕塑老去,我們漸漸清晰地從中感受生命必定走向衰亡的無(wú)常。歷史感、藝術(shù)感、無(wú)奈感……冥冥之中有根線(xiàn),牽引著一代又一代的人們勇敢且堅(jiān)定地走進(jìn)大漠,靠近敦煌,并為之做好奉獻(xiàn)一生的打算,甘之如飴。線(xiàn)的盡頭,連著的是一代一代敦煌人鑄就的堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)的敦煌精神。
現(xiàn)在的敦煌精神很少見(jiàn)了。人們大多忙著生活,鮮少有人會(huì)擇一事終一生,工作不斷改變,任何事情三分鐘熱度,也沒(méi)有停下來(lái)思考人生的目標(biāo)、理想。這樣的我們,像想翻身卻又害怕粘鍋的咸魚(yú);像大海上航行卻沒(méi)有方向盤(pán)的帆船,選擇躺平與擺爛。不若定下目標(biāo)堅(jiān)定理想,可小至一日三餐,大到國(guó)泰民安。凡心之所向,我們當(dāng)全力奔赴。
“所愛(ài)隔山海,山海皆可平?!苯裼幸淮鼗腿瞬贿h(yuǎn)萬(wàn)里走進(jìn)大漠,為了理想中的熱愛(ài);也應(yīng)有我們跋山涉水,滿(mǎn)懷希望奔向所愛(ài)。
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