人們常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí),但也有人說(shuō),我們看到的往往只是一個(gè)視角而不是事實(shí)。
對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?span style="display:none">bhP答案圈
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
立意:
1.眼見(jiàn)未必為實(shí)。
2.人會(huì)更關(guān)注心中所想,故“心想”即“眼見(jiàn)”。
3.突破“眼見(jiàn)”局限,窺見(jiàn)真實(shí)世界。
4.不為主觀(guān)情緒所惑,客觀(guān)公正認(rèn)識(shí)事物。
范文:
眼見(jiàn)未必為實(shí)
常言道,耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。事實(shí)上,許多事情不是我們所看到的那樣,眼見(jiàn)未必為實(shí)。
我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)往往是建立在視覺(jué)為主的感覺(jué)基礎(chǔ)上。魔術(shù)師們運(yùn)用各種巧妙的花招和精巧的道具,一次次騙了人們的眼睛。雖然多數(shù)時(shí)候我們能看到比較屬實(shí)的狀況,但偶爾會(huì)出現(xiàn)偏差,這就是錯(cuò)覺(jué)。很多錯(cuò)覺(jué),若不用理智來(lái)精細(xì)推測(cè),往往會(huì)被表象所迷惑。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):高中語(yǔ)文通)哲學(xué)家也不例外,亞里士多德曾認(rèn)為重的物體比輕的物體落地快,后來(lái),伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)證明其理論是錯(cuò)的。
此外,每個(gè)人看待事物,應(yīng)難免帶有主觀(guān)性,我們看到的事物或多或少會(huì)受到主觀(guān)思維的局限,換句話(huà)說(shuō),是心理認(rèn)知上的偏見(jiàn)。路邊的一只空飲料瓶被環(huán)衛(wèi)工人看到是垃圾,被環(huán)保人士看到是污染,被拾荒者看到是財(cái)富,被社會(huì)學(xué)家看到是道德……
“近朱者赤,近墨者黑?!闭l(shuí)是“朱”,誰(shuí)是“墨”,有時(shí)取決于自己用怎樣的視角去看。一個(gè)人要是常見(jiàn)到他人的優(yōu)點(diǎn),那么他會(huì)認(rèn)為身邊都是良師益友;一個(gè)人要是總見(jiàn)到他人的缺點(diǎn),那么他就會(huì)認(rèn)為身邊都是低俗的惡人。
那如何才可以把握眼見(jiàn)為實(shí)呢?
首先需要消除錯(cuò)覺(jué)。消除先入為主的成見(jiàn)。很多事情都不能一概而論,何況,僅憑一次眼見(jiàn)為實(shí)的經(jīng)歷,就斷定結(jié)果也不客觀(guān)。關(guān)注事物時(shí)不要局限于自己刻板的印象,不要急于下結(jié)論。其次多看多想,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、從感性的認(rèn)識(shí)變?yōu)槔硇缘恼J(rèn)識(shí),不要被表象所蒙蔽,要保持明辨是非的清醒頭腦。
孔子曾領(lǐng)其弟子周游列國(guó)。一次,在他們最艱辛的時(shí)候,有人給了他們一袋小米,他們用其做粥??鬃哟蟮茏宇伝?,在煮粥的時(shí)候無(wú)意中看見(jiàn)有臟東西落進(jìn)了鍋里,他立即用手抓了出來(lái),沾上了米粒的東西棄之實(shí)在可惜,顏回只得將其吃下。而后一幕,恰巧讓孔子看見(jiàn),孔子認(rèn)為他在偷吃,覺(jué)得對(duì)其失望。而后,當(dāng)事情澄清的時(shí)候,孔子也不禁感嘆,自己親眼所見(jiàn)的卻也不是真實(shí)的。由此可見(jiàn),“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。
生活是復(fù)雜的,每件事情的發(fā)生都有其特定的理由,事情的表面現(xiàn)象,不一定就能真實(shí)反映出事情的真相。所以千萬(wàn)不能用固有的眼光去觀(guān)察問(wèn)題,用單一的思想方式,或簡(jiǎn)單的“眼見(jiàn)為實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)去想問(wèn)題、做判斷。
我們所謂的眼見(jiàn)為實(shí),看到的可能只是表象,我們要通過(guò)智慧的觀(guān)察和分析去把握本質(zhì)和規(guī)律。用最真實(shí)的心靈去體會(huì)事物,感知事物,做出理性的判斷,看清這個(gè)紛繁復(fù)雜而又多姿多彩的現(xiàn)實(shí)世界。
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