|
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
《修辭立其誠》強調為文為人都要“真”，在現代社會中，如何做一個真人？有人認為為，不說假話、不辦假事就是“真人”；也有人認為，不矯揉、不造作，做自己就是“真人”；還有人認為，堅持自我，不人云亦云就是“真人”……要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
解析：
寫作提示 材料共分為兩層，首先從教材課文中的觀點切入，提出了“現代社會中做“真人””的話題，接著提出了三種看法，對考生起到提示和啟發(fā)的作用。同時，后面的省略號提示考生，寫作時不必拘泥于材料所給的觀點，可以提出自己的其他觀點。這則材料既考查學生對概念的認知能力，又考查對個人成長問題的思考能力，體現了立德樹人的任務核心。
寫作時，既可以圍繞其中的一個觀點展開論述；也可以綜合兩種或三種觀點，從不同角度展開論述；還可以在材料的基礎上，提出自己獨到的見解。寫作時注意“現實社會”這一限制，要緊密聯系社會，不要脫離現實。
參考立意：①做人之美，莫過于“真”；②拒絕盲從，顯真我本色；③唯有真誠，方能深入人心；④做事不敷衍，做人不虛假；等等。
范文：
求真且務實，努力做“真人”
“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人?！碧招兄恼佌伣陶d言猶在耳，張岱年也在《修辭立其誠》里強調為文為人都要“真”。那么，做為新時代的新青年，我們又如何做“真人”呢？我們既要講真話，做實事，又要做真實的自己，還要堅持自我，保持自我的獨立和真誠。正所謂：求真且務實，努力做“真人”。
講真話做真事，這是做“真人”的基本原則。
《皇帝的新裝》里敢講真活的是一個孩子，為什么大人不講真話？為了保全自己，或者是維護私利。但古往今來，不乏講真話做真事的勇者，面對有生殺予奪之權的至尊者，魏征、鄒忌敢講真話；面對洶洶而來的疫情，蘇軾為百姓講真話，申請減免稅賦；做真事，拿出自己的真金白銀拯救百姓。反觀現在，很多貪官之流，臺上講得浩然正氣，臺下卻貪得無厭，真是表面一套，背后一套的“雙面人”。講真話做真事原本是我們生而有之的本能，也是我們做“真人”的第一要義，切記不要忘記。
真名士自風流，努力做自己，方為第一等“真人”。
“我就是我，不一樣的人間煙火。”自己可能不完美，不出色，但不要做沐猴而冠的“假人”。酌古，竹林七賢林泉之下吟詩作賦，不拘禮節(jié)，真情性盡顯風流，稽康青白眼不掩喜厭，阮籍窮途之苦不飾矯情，劉伶荷鋤而埋盡顯實在……斟今，整容科技臉的難以辨別，“名媛培訓班”的統(tǒng)一儀態(tài)和話術，培養(yǎng)出的是矯揉造作的“葉氏珂學”女；對科學了解不深的網紅不懂裝懂，在直播間侃侃而淡而又錯誤百出。假的裝不了真，它總有露餡的那一天。做自己，不完美而真實，享受真實的歡愉。
“我自巋然不動?！睖婧M流方顯“真人”本色。
“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”保持自我的高潔，堅持自己的觀點，拒絕外在權威、名利的污染和偽飾，這是“真人”的至高境界。在國際上都認為水稻不可雜交時，袁隆平堅持自己的研究；在“兩個凡是”權威觀點不可動搖的時代里，鄧公堅持實事求是，開展真理大討論。他們都是敢講真話，做真事，堅持追求心中真理的“真漢子”。在風雨如晦，泰山壓頂的殘酷現實中，在眾人皆醉的“鐵屋”里，在密不透風的信息“繭房”里，敢于堅持吶喊，堅持自己理念的人，是大寫“真人”。
“務正學以言，無曲學以阿世?！敝v真話做真事，原本是做人的自然之理，但因為現實中世事紛繁，名利欲望的干擾，扭曲本心的假話頻出，假事頻做，“假人”甚多。吾輩青年，堅持做“真人”，保持“真人”本色，用“真”整頓世界，讓講真話，做真事成為習慣，做“真我”成為時尚，保持“真我”成為主流，如此，乾坤朗朗，世界清平，歲月靜好。
備案號：鄂ICP備17009702號-1 聯系方式：2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內容均是網絡轉載或網友提供，本站僅提供內容展示服務，不承認任何法律責任。