寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
快餐連鎖店麥當勞風靡全球,其生產(chǎn)經(jīng)營管理理念是“標準化”“科技化”“效率化”。有人說,我們周圍的世界,甚至我們自己的人生,也在逐漸變得“麥當勞化”。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
解析:
這段材料的核心在于麥當勞的生產(chǎn)經(jīng)營管理理念——“標準化”“科技化”“效率化”,以及這種理念對社會乃至個人生活產(chǎn)生的潛在影響。麥當勞作為快餐連鎖店的代表,其成功在很大程度上得益于這三個理念的實施,使得其產(chǎn)品、服務(wù)和流程在全球范圍內(nèi)保持高度的一致性,從而贏得了消費者的廣泛認可。
材料中的“我們周圍的世界,甚至我們自己的人生,也在逐漸變得‘麥當勞化’”是一個關(guān)鍵的引導(dǎo)句,它提示我們思考這種標準化、科技化、效率化的趨勢是否也在其他領(lǐng)域,包括社會生活和個人成長中有所體現(xiàn),以及這種趨勢可能帶來的正面和負面影響。
范文:
效率時代的精神困境與救贖
金色拱門下流動的不只是漢堡香氣,更是一種現(xiàn)代性隱喻。"標準化、科技化、效率化"的麥當勞邏輯,正從餐飲業(yè)蔓延至整個文明肌理,重塑著我們的認知方式與存在體驗。在這場效率至上的狂歡中,人類精神正經(jīng)受著前所未有的異化考驗。
認知領(lǐng)域首當其沖。中世紀僧侶抄經(jīng)時的冥想狀態(tài),已被短視頻的瞬時快感取代;"軸心時代"的哲學(xué)沉思,簡化為知識付費的十分鐘干貨。標準化考試培育的"正確答案思維",使年輕一代喪失處理模糊性的能力。法國哲學(xué)家福柯揭示的知識規(guī)訓(xùn),在算法時代演變?yōu)檎J知殖民——我們閱讀什么、如何思考,都在被推薦系統(tǒng)暗中塑造。
人際關(guān)系同樣難逃異化。傳統(tǒng)社會數(shù)年培養(yǎng)的深厚友誼,被簡化為"加好友"的點擊;"高山流水"的知音情誼,退化為直播間的禮物互動。我們陷入詭異的社交困境:通訊錄存有五千好友,病榻前卻無人遞一碗熱粥。這種情感麥當勞化催生出"無緣社會"——即使身處人群,依然孤獨至死。
時間體驗更被徹底重構(gòu)。柏格森提出的"綿延"概念,那種內(nèi)在的、質(zhì)性的生命流動,已被碾碎成分秒必爭的計量單位。從"59秒極速取餐"衍生出職場"秒回文化"、教育"速成神話"。"十年磨一劍"的匠人精神,在"三個月財務(wù)自由"的成功學(xué)面前顯得格格不入。我們不再"度過"時間,而是"消費"時間,成為困在"當下瞬間"倉鼠輪中的存在者。
抵抗這種全面異化,需要重建深度存在的智慧。認知上復(fù)興"慢閱讀"傳統(tǒng),像本雅明筆下的收藏家與文本深度對話;情感上珍視"無用的相聚",實踐莫斯所說的"禮物交換"精神;時間上重拾"閑暇"價值,恢復(fù)古希臘"schole"(閑暇)與"school"(學(xué)校)的詞源聯(lián)結(jié)。中國傳統(tǒng)文化中的"靜觀""體認",恰恰構(gòu)成對抗效率暴政的珍貴資源。
站在文明演進的十字路口,我們亟需思考:當一切皆可被標準化、數(shù)字化時,思想的鋒芒、情感的深度、存在的詩意該如何安放?韓炳哲提出的"深度無聊"啟示我們:唯有在效率之外的留白處,真正的創(chuàng)造才可能發(fā)生。選擇做效率機器的零件,還是成為有血有肉的完整的人,這或許是每個現(xiàn)代人必須面對的存在主義命題。
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