倚立而思遠(yuǎn)不如速行之必至也材料作文800字

閱讀下面的材料 ,根據(jù)要求寫作 。(60 分)E8Y答案圈

東漢徐干的《中論 . 治學(xué)》有“倚立而思遠(yuǎn) ,不如速行之必至也”。E8Y答案圈

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考 請寫一篇文章。E8Y答案圈

要求:選準(zhǔn)角度 ,確定立意 ;明確文體 , 自擬標(biāo)題 ;不要套作 ,不得抄襲 ;不得泄露個人信息 ;不少于 800 字。E8Y答案圈

E8Y答案圈

范文：E8Y答案圈

摒空想落實干，棄妄行擇思遠(yuǎn)E8Y答案圈

東漢徐干有言：“倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也?！边@句話于歷史滾滾洪流中給予我們珍貴啟示，也有利有弊善于借鑒。其與《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”的觀點似乎不謀而合，啟示我們只空想而缺乏實干精神無法成就偉器，但盲目妄行而不經(jīng)思考亦無法到達(dá)成功的彼岸。為人處世，我們不應(yīng)拘泥于空想，更應(yīng)付諸于行動。E8Y答案圈

正如《勸學(xué)》中道：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！庇纱丝磥恚障氡闶悄酋谥_企圖俯瞰世界的行動，虛無又不切實際，“登高”便是付諸實踐的過程，正如牛頓站在巨人的肩膀上發(fā)現(xiàn)天體間的奧秘，假如牛頓只看著幾條前人的定律空想而不加以推算演練，想必他也不會有如此高的成就為后人傳頌。我國偉大的航天員桂海潮從小便有一個飛天夢，但若他終日陷入空想的迷夢，想必也不會成就“九天攬月”的神話。由此看來，少年有夢，不應(yīng)止于心動，更應(yīng)付諸行動，只空想而不行動，是難成大事的?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是成就夢想、筑就輝煌路上不可或缺的一步。E8Y答案圈

設(shè)身處地，我們不應(yīng)盲目行動，更應(yīng)深思熟慮，目光長遠(yuǎn)。E8Y答案圈

從《治學(xué)》中說“倚之而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也。”我認(rèn)為作者的觀點過于絕對。當(dāng)代社會需要摒除的固然是“倚立”不前的空想主義，可毋庸置疑的是，我們需要的正是慢行“思遠(yuǎn)”的長遠(yuǎn)目光，（亮出自己的看法，體現(xiàn)作者的思考）樊錦詩正是因為擁有對歷史使命的長遠(yuǎn)目光，才做到“擇一事，終一生”，用無數(shù)個日夜丈量洞窟的千年時光；陳祥榕正是因為擁有對守衛(wèi)祖國的長遠(yuǎn)目光，才做到矗立在高原的風(fēng)雪邊關(guān)，“清澈的愛，只為中國”。由此看來，“思遠(yuǎn)”不是盲目空想，而是跨越式的前進(jìn)，它不僅為未來前進(jìn)方向作出計劃，更給予我們前進(jìn)與實踐的動力源泉。E8Y答案圈

欲成偉業(yè)，我們應(yīng)摒棄空想與“妄行”，落實“思遠(yuǎn)”和“實干”。E8Y答案圈

當(dāng)某沿海國家將成噸成噸的核廢水排入海洋時，便將“妄行”的丑陋體現(xiàn)得淋漓盡致；當(dāng)中國延續(xù)“絲綢之路”的連通，共建“一帶一路”，便讓世界看到中國的思遠(yuǎn)和實干。由此看來，思遠(yuǎn)和實干不僅應(yīng)應(yīng)用于個人，更應(yīng)實踐于國家。一個國家，只有做出長遠(yuǎn)的目標(biāo)，落實到位相關(guān)的政策，才能穩(wěn)立于世界民族之林，勇攀世界民族之巔。“寄意寒星荃不查，我以我血薦軒轅?！睘橹妥鎳妮x煌，當(dāng)代青年更應(yīng)目光長遠(yuǎn)，踏實肯干，為建設(shè)中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國付出不懈的奮斗。E8Y答案圈

昔聞院中花開正艷，我言道：“不入園林，怎知春色幾許？不落實干，怎達(dá)成功之巔?！庇盅阅档ら_正艷，爭相綻蕊，我言道：“不經(jīng)思索，怎出淤泥而不染，不行思遠(yuǎn)，怎成偉器不精神，當(dāng)代青年，應(yīng)以夢為馬，不負(fù)韶華，摒空想妄行之氣，行思遠(yuǎn)實干之事。E8Y答案圈