大矜細(xì)行終累大德材料作文800字 關(guān)于大矜細(xì)行終累大德的材料作文800字

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《尚書(shū)》有言“大矜細(xì)行，終累大德。”意為不注意小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷及大的道德節(jié)操。而《鴻門宴》中說(shuō)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！币鉃樽龃笫虏槐乩頃?huì)細(xì)枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責(zé)備。Wr3答案圈

以上材料對(duì)青年自身的認(rèn)識(shí)和發(fā)展頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。Wr3答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。Wr3答案圈

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范文：Wr3答案圈

細(xì)謹(jǐn)?shù)Z德，鴻鵠振羽Wr3答案圈

《尚書(shū)》警言“大矜細(xì)行，終累大德”，《鴻門宴》則道“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。兩則古訓(xùn)如鏡雙懸，映照出青年成長(zhǎng)路上“精微”與“廣大”的永恒思辨。青年當(dāng)如何自處？我以為，唯有在二者的張力中尋求中和，以慧心辨識(shí)其適用之境，方能在塵世中錘煉自身、成就大業(yè)。Wr3答案圈

細(xì)謹(jǐn)如絲，乃德性精微之基。 小處不謹(jǐn)，終將侵蝕品行之玉宇瓊樓。《禮記·大學(xué)》中“慎獨(dú)”二字，如明燈一盞，照亮心性幽微之處。曾子“吾日三省吾身”，正是對(duì)言行毫末的審視，使內(nèi)在之德日臻純粹。這“細(xì)行”的功夫，恰似那精美的青瓷：匠人需對(duì)胎土中每一粒微塵、釉料里每一分色澤、窯火內(nèi)每一次溫度變化都精微體察，如此才使瓷器溫潤(rùn)如玉、光潔如鏡，終成傳世之寶。人生至德，何嘗不是由這無(wú)數(shù)個(gè)“細(xì)謹(jǐn)”的微光點(diǎn)滴聚成？Wr3答案圈

然當(dāng)時(shí)潮奔涌、大義當(dāng)前，若仍執(zhí)著于枝蔓藤蘿，反易錯(cuò)失凌云之機(jī)。 鴻門宴上，劉邦若糾纏于禮數(shù)周全與否，歷史長(zhǎng)河恐早已改道。韓信甘受胯下奇恥，乃將生命之舟調(diào)離眼前榮辱的淺灘，駛向胸中丘壑的星辰大海。蘇東坡從烏臺(tái)詩(shī)案的風(fēng)暴中走出后，人生境界豁然開(kāi)朗，不再為細(xì)枝末節(jié)所困，其詩(shī)文與政績(jī)終在更廣闊天空下留下深遠(yuǎn)的印記。恰如鯤鵬展翅，豈能因翼下一縷輕風(fēng)而踟躕不飛？大行不拘小讓，實(shí)為胸襟與格局的壯闊呈現(xiàn)。Wr3答案圈

青年之成長(zhǎng)，恰如寶劍淬火，既需千錘百煉的細(xì)節(jié)功夫，亦需長(zhǎng)鳴出鞘的遠(yuǎn)大志向。 王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中點(diǎn)出“知行合一”的精髓，此“知”非瑣碎枝節(jié)之知，而是統(tǒng)攝全局的明澈智慧；此“行”亦非盲目冒進(jìn)之行，而是由深微修養(yǎng)所支撐的宏闊實(shí)踐。在細(xì)微處打磨心性，在洪流中明辨方向，二者如鳥(niǎo)之雙翼，缺一不可。唯有在“細(xì)謹(jǐn)”中砥礪品性，方能在“大行”時(shí)立得定腳跟、肩得起責(zé)任。Wr3答案圈

《中庸》有言：“致廣大而盡精微”。青年當(dāng)如那翱翔九天的鴻鵠，既以細(xì)謹(jǐn)之翎羽積蓄力量，更憑高遠(yuǎn)之志向振翅凌霄。在“細(xì)謹(jǐn)”的磨礪中鍛造堅(jiān)毅品格，在“大行”的奔涌里展現(xiàn)恢弘氣度，讓生命在“廣大”與“精微”的協(xié)奏中，激蕩出青春最壯麗的華章，響徹云霄的清音。Wr3答案圈