現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有各種各樣的界限材料作文800字

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本試卷閱讀Ⅱ中寫(xiě)到“界限”。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有各種各樣的界限，界限是規(guī)則，使“行有所止，言有所界”；界限也是障礙，阻礙人的交往，限制人的思想。Zkj答案圈

以上內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)與生活寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。Zkj答案圈

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范文：Zkj答案圈

界垣心籬
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涇渭二水，黑白分明。界限如一道清晰墨線切分天地，亦似一道無(wú)形柵欄橫亙?nèi)诵?。?dāng)其以規(guī)則之名守護(hù)秩序時(shí)，便如堤岸約束洪流，使之不至肆意泛濫；而一旦化作障礙之墻，則如密不透風(fēng)的囚籠，窒息心靈、蒙蔽思想。界限本是客觀存在，而智慧在于善用其規(guī)則之利，同時(shí)洞穿其障礙之弊。Zkj答案圈

界限的積極價(jià)值在于為文明奠基，護(hù)佑個(gè)體與集體安然前行。它如蒼勁古樹(shù)深扎于大地，為枝繁葉茂撐開(kāi)蒼穹?？鬃铀浴捌呤鴱男乃挥饩亍?，那“矩”正是熔鑄于其內(nèi)心的界限，如無(wú)形之堤規(guī)范著生命洪流的方向。錢(qián)鐘書(shū)先生亦于《圍城》中感慨：“婚姻像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”——圍城之墻看似阻隔，卻也守護(hù)著其中的安穩(wěn)與情意。若無(wú)法律界限如堅(jiān)固堤壩守衛(wèi)公正，社會(huì)將淪為弱肉強(qiáng)食的原始叢林；倘若缺少道德界限如星光引路，人心亦會(huì)沉淪于無(wú)邊的暗夜。Zkj答案圈

然界限一旦僵化凝固，便立即化作思想的牢籠、人心的深淵?！抖Y記》“大道之行也，天下為公”所描繪的無(wú)界大同，正映照出某些界限的狹隘與局限。正如林黛玉葬花悲歌“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，幽閉的大觀園雖雕欄玉砌，亦如精致囚籠般鎖住了她的靈魂。更可悲者，當(dāng)界限異化為偏見(jiàn)，則“非我族類(lèi)，其心必異”的冰冷壁壘高高筑起，在歷史長(zhǎng)河中曾引發(fā)多少慘痛沖突與血淚斑斑的隔閡。Zkj答案圈

因此，真正智慧在于懂得界限的邊界：既能入乎其內(nèi)，建立規(guī)則、恪守其矩，更須出乎其外，突破桎梏、翱翔天宇。莊子慨嘆“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，正是對(duì)認(rèn)知界限的深刻體察與無(wú)聲突圍的號(hào)角。蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，亦是對(duì)自我認(rèn)知界限的永恒叩問(wèn)。在學(xué)習(xí)生活中，我們既需在知識(shí)疆域里循規(guī)蹈矩，扎穩(wěn)根基，更要警惕思維定勢(shì)的牢籠，不斷挑戰(zhàn)思想的邊界，方能在知識(shí)海洋中乘風(fēng)破浪。Zkj答案圈

界限如雙面古鏡，映照出秩序與自由的永恒博弈。唯有深知其內(nèi)在辯證張力，我們才能既在“行有所止，言有所界”的規(guī)則中安身立命，又不憚?dòng)诳缭綗o(wú)形高墻，探尋那“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的至大無(wú)外之境。Zkj答案圈

立于界限的薄暮時(shí)分，心既能守方寸之規(guī)，魂亦常懷無(wú)垠之思——此非掙扎，恰是生命在有限天地中綻放無(wú)限華彩之秘鑰。當(dāng)心靈既明澈于界限之內(nèi)，又透亮于界限之外，方能在有形之界與無(wú)垠之思間，完成那恢弘而靈動(dòng)的生命舞蹈。Zkj答案圈