閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
習閑成懶,習懶成病。
——顏氏家訓
“忙”,是“心”加上死亡的“亡”,如果太忙,心靈一定會死亡。
——蔣勛
請綜合上面材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文。
立意:
1.忙閑相輔相成,方為人間至味。
2.“忙”是為了“閑”,閑是為了更好的“忙”。
3.不能“習閑”,亦不能“太忙”。
范文:
心閑不荒蕪
“習閑成懶,習懶成病”,顏氏家訓如警鐘鳴響;“忙”字拆解為“心亡”,蔣勛先生則道破現(xiàn)代人心靈窒息之痛。兩言看似冰炭不同爐,實則共同探問:在閑與忙的張力中,人心如何避開荒蕪之淵?
“閑”字如雙面鏡,既能映照出“萬物靜觀皆自得”的澄澈,亦可照見“習閑成懶”的泥淖。東坡先生貶居黃州,曾筑“雪堂”于東坡之上,于“閑”中作“大江東去”的千古浩嘆。然則閑若失卻內(nèi)在的自覺與精進,便如晚清某些八旗子弟,終日沉溺于提籠架鳥之“閑”,終落得“習懶成病”、靈魂萎靡如荒園枯草。
與之相對,“忙”所裹挾的“心亡”之危更顯觸目。王維中年曾陷于官場奔競的急流,彼時詩作亦似蒙塵明珠;及至“晚年唯好靜”,在輞川別業(yè)“行到水窮處,坐看云起時”的悠然中,那“空山新雨后”的絕美才復現(xiàn)于心靈晴空。當生命被外在“忙”的潮水完全淹沒,內(nèi)在的“心”便如窒息般瀕臨死亡,縱使身居高位如《儒林外史》中為功名所縛的范進,亦不過一具失魂的行走皮囊。
由此可見,閑與忙皆非良藥或毒藥本身,關鍵在于心魂是否真正握有自主權。智者如《中庸》所言“君子素其位而行”,心靈自有其節(jié)奏與方向??鬃印帮埵枋筹嬎哦碇?,其“閑”中自有“樂亦在其中矣”的從容;顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”的清貧之“閑”,亦閃耀著“不改其樂”的內(nèi)在光芒。此等境界,豈是閑散懶怠或盲目奔忙可及?那是心靈主權在握的“常閑”,如古井映月,澄澈不波。
在“忙”如潮水淹沒心靈的今日,“習閑成懶”的古訓更如當頭棒喝。我們既不可為“閑”而自棄,亦不能令“忙”扼殺心靈生機。唯有讓心靈在紛繁世事中葆有主權與自覺,于“閑”中滋養(yǎng)靈性而不荒蕪,于“忙”中守護心靈而不枯亡。
心田常持春意,便能在喧囂塵世中耕耘一片生機。當此之際,那被遺忘的“閑”才能重獲尊嚴,以“心”之不亡而超越“忙”之束縛,真正化為生命之翼,飛越荒蕪的深淵——此即靈魂于人間得以不朽的密碼。
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