寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
古希臘哲學家蘇格拉底終生踐行“認識你自己”的箴言,他認為未經(jīng)省察的人生不值得過。后來的哲學家們則警告“當人們沉迷于被觀看時,就會不自覺地成為他人目光的囚徒”,造成自我認知障礙甚至導致心理問題。
結合材料,聯(lián)系現(xiàn)實和青年人的生活體驗,圍繞“認識自我”的話題,表達你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于 800 字。
解析:
這是一道材料作文題,需要緊扣“認識自我”的話題,深入思考材料中兩位哲學家觀點的內涵及其對當下青年的啟示。
材料中蘇格拉底強調“認識你自己”和自我省察對人生的重要性,后來的哲學家們則警告人們不要沉迷于被觀看,避免成為他人目光的囚徒。兩者共同指向“認識自我”這一主題,即要通過自我省察來了解真實的自己,同時不被他人的看法和評價左右。特別要注意“聯(lián)系現(xiàn)實和青年人的生活體驗”這一提示,需要將材料中的觀點與當下青年的生活實際、成長環(huán)境相結合進行分析論述。
范文:
明己以修身,鑒人而致遠
三千年前德爾斐神廟的神諭“認識你自己”,如黃鐘大呂般回響至今。蘇格拉底以此為畢生追求,認為未經(jīng)省察的人生不值得過。而后世哲人的警示同樣振聾發(fā)聵:當人們沉迷于被觀看時,就會不自覺地成為他人目光的囚徒。黑塞在《德米安》中寫道:“找到自我,固守自我,沿著自己的路往前走?!钡拇_,認識自己,既要明己以修身,更需鑒人而致遠。
洞燭而幽微,認識自己,才能擺脫他人目光的囚籠,活出生命的厚重。
正如卡爾·羅杰斯所言:“人生最大的智慧,是認識自己。”認識自我是智慧的根基,唯有自知,方能明志。蘇格拉底在雅典街頭與人辯論,不是為了說服他人,而是通過對話認識自我;陶淵明“不為五斗米折腰”,在歸隱中找到了精神家園;張桂梅堅守大山,在教育事業(yè)中實現(xiàn)了人生價值。他們或通過對話,或通過選擇,或通過行動,最終都掙脫了世俗眼光的束縛?!洞髮W》有云:“意誠而后心正,心正而后身修?!闭J識自己,智慧明達,登高攬勝,才能擘畫藍圖,才能找到真正的人生方向。
深思而慎取,認識自己,需要反躬自省的勇氣與智慧。
老子有云:“知人者智,自知者明?!弊允∈钦J識自我的關鍵,唯有反躬自省才能于柳暗中得遇花明,沉舟側畔過千帆。王陽明龍場悟道,在絕境中反求諸己,終創(chuàng)心學體系;曾國藩日省其身,在日記中不斷修正自我;錢學森放棄優(yōu)渥條件,在歸國奉獻中實現(xiàn)科學理想。他們或經(jīng)歷頓悟,或堅持自省,或作出抉擇,都展現(xiàn)了認識自我的不懈追求。荀子說:“君子博學而日參省乎己?!边@正是對蘇格拉底“未經(jīng)省察的人生不值得過”的最好詮釋。因此,唯有不斷反思,才能撥開迷霧,避免自我認知的偏差,照見真實的自我。
探賾而索隱,認識自己,更當正確對待他的審視與評介。
史鐵生曾言:“且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽去走你的夜路?!蓖饨绲脑u價應成為參照而非枷鎖,正視外界目光,于自省中把握自我。李白“仰天大笑出門去”,在詩歌中超越了世俗評判;袁隆平甘坐冷板凳,在科研中堅守初心;谷愛凌面對質疑,在賽場上證明自我。他們或超然物外,或專注事業(yè),或突破偏見,都實現(xiàn)了他人目光與自我認知的辯證統(tǒng)一。探驪得珠,作為時代青年的我們,既要避免沉迷被觀看,又要善用他人反饋,在認識自我的道路上走得更遠。
雅斯貝爾斯曾言:“認識自己是所有真正智慧的開始與終結。”在這個“觀看”與“被觀看”同樣容易的時代,我們既要如蘇格拉底般持續(xù)自省,又要避免成為他人目光的囚徒。讓我們明己以修身,鑒人而致遠,在認識自我的永恒追求中,書寫無愧于心的人生華章。
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