中國建筑的風(fēng)格手法既有一定的拘束性又有極大的運用的靈活性材料作文800字

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梁思成在《中國建筑的特征》中說中國建筑的風(fēng)格手法既有一定的“拘束性”，又有極大的運用的“靈活性”。1gJ答案圈

這對中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活都有啟示意義，請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ê退伎肌?span style="display:none">1gJ答案圈

要求:選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字。1gJ答案圈

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解析：1gJ答案圈

中國建筑在風(fēng)格手法上既有著“拘束性”，又具備“靈活性”。這種看似矛盾卻又和諧統(tǒng)一的特質(zhì)，不僅是中國建筑藝術(shù)的精妙所在，更如同一面鏡子，映照出中學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)遵循的準則?！熬惺浴笔且?guī)范與基礎(chǔ)，“靈活性”是創(chuàng)新與突破，二者相輔相成，方能在學(xué)習(xí)與生活中走出精彩的人生之路。學(xué)習(xí)中的“拘束性”，體現(xiàn)在學(xué)科知識的固有框架與學(xué)習(xí)規(guī)律之中。我們必須遵循這些既定的規(guī)范，扎實掌握基礎(chǔ)知識，才能理解更深層次的內(nèi)容。學(xué)習(xí)若忽視基礎(chǔ)知識，不遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，一味追求“靈活創(chuàng)新”，只能是空中樓閣。然而，學(xué)習(xí)絕不是簡單的知識堆砌與機械重復(fù)，“靈活性”賦予了學(xué)習(xí)無限可能。當(dāng)我們熟練掌握基礎(chǔ)知識后，便可以在知識的海洋中自由遨游，靈活運用所學(xué)解決實際問題。中學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，恰似中國建筑的建造過程。“拘束性”是根基與底線，為我們指引正確的方向；“靈活性”是翅膀與畫筆，助我們在廣闊的天空中翱翔，描繪出絢麗多彩的人生畫卷。1gJ答案圈

范文：1gJ答案圈

規(guī)矩為舟楫 靈性作長風(fēng)1gJ答案圈

斗拱層疊必循舉折之法，藻井彩繪必依五行之色，飛檐起翹必合天地之?dāng)?shù)。中國建筑在嚴密的章法中生長出萬千氣象，恰似中學(xué)生當(dāng)以規(guī)矩為舟楫，以靈性作長風(fēng)，在知識的江河中踏浪而行。1gJ答案圈

規(guī)矩是文明長河的河床。紫禁城三大殿必立漢白玉須彌座，如同學(xué)子解題必先通曉定理公式；蘇州園林的花窗必呈冰裂紋樣，恰似作文謀篇必守起承轉(zhuǎn)合。這些鐫刻在青磚黛瓦間的法度，不是束縛靈性的枷鎖，而是托舉智慧的云梯。就像數(shù)學(xué)家陳省身將拓撲學(xué)比作"數(shù)學(xué)的腳手架"，物理學(xué)家楊振寧形容對稱性是"自然界的密碼本"。當(dāng)我們在晨讀中吟誦"關(guān)關(guān)雎鳩"，在實驗室驗證牛頓定律時，實則是讓文明基因在血脈中蘇醒。1gJ答案圈

靈性是智慧星空的軌跡?；罩菝窬拥鸟R頭墻在防火規(guī)范中勾勒出天際線，福建土樓的方圓之形在防御需求里沉淀出哲學(xué)之美。這讓人想起達芬奇解剖人體時畫下的黃金螺旋，張衡制作地動儀時融入的渾天之說。正如春溪在河床約束中才能激蕩成歌，星軌在宇宙法則中方能編織成網(wǎng)。當(dāng)三角函數(shù)化作測量古塔的標尺，化學(xué)方程式點燃自制火箭的尾焰，知識的經(jīng)緯便交織成探索世界的風(fēng)帆。1gJ答案圈

規(guī)天矩地的智慧，正在于讓靈性在框架中綻放。宋代《營造法式》規(guī)定"材分八等"，卻允許匠人"隨曲合方"；當(dāng)代建筑師貝聿銘設(shè)計蘇州博物館，既遵循粉墻黛瓦的規(guī)制，又讓光線在幾何空間中翩躚起舞。這恰似王羲之在《蘭亭集序》中既嚴守章法，又讓每個"之"字搖曳生姿。中學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃時預(yù)留遐思空間，遵守校園規(guī)范時保持獨立思考，便是在書寫屬于自己的營造秘笈。1gJ答案圈

仰望天壇祈年殿的鎏金寶頂，三重檐頂暗合天地人三才，二十八根立柱應(yīng)和星宿之?dāng)?shù)。這讓人想起朱熹所言："格物窮理，非桎梏也，所以致其知也。"規(guī)矩給予我們丈量世界的矩尺，靈性賦予我們超越尺度的目光。當(dāng)化學(xué)公式在試管中結(jié)晶成彩虹，歷史長河在筆尖奔涌成詩行，這便是文明傳承最美的模樣——既有河床的篤定，又有浪花的輕盈。1gJ答案圈