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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有一個人準備去看電影，花100元買了一張電影票，結(jié)果走到檢票口時突然發(fā)現(xiàn)電影票丟了，他不愿再花100元買電影票，很沮喪地回家去了。另一個人也準備去看電影，花100元買了一張電影票，結(jié)果走到檢票口突然發(fā)現(xiàn)丟了100元錢，他沒有理會，進去把電影看完了。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
解題
這是一道對比型材料作文題，材料中兩個人對事情（丟錢、丟電影票）處理方式的不同，帶來了不同的結(jié)果。由此可以進行對比分析，如由“為什么會有這樣的結(jié)果”深入下去，分析其對待人生的不同態(tài)度，從而體現(xiàn)考生良好的思維品質(zhì)。同時，也不要滿足于分析材料本身，只是就事論事，而要學會適當聯(lián)系類似事件，聯(lián)系更為廣闊的現(xiàn)實生活，使文章具有更強的可讀性和現(xiàn)實意義。還可以深入分析造成不同選擇的深層原因，抽絲剝繭，層層分析，揭示問題的根本，從真正意義上解決問題，也使讀者能夠讀有所獲。
要有意識地運用多種論證方法，尤其是對比論證、舉例論證和道理論證等，不要僅停留在列舉事例而不加深入分析的層面上，或是事例與論證不能緊密結(jié)合的層次上。此外，要注重議論文標題的擬定，應(yīng)能旗幟鮮明地亮出自己的觀點，反對在議論文中追求表達含蓄的錯誤做法。
材料中的兩個人都準備看電影，一個因為丟了票而沮喪地回家；一個不理會丟錢的事，看完了電影。因為對待損失的態(tài)度不同，他們的人生也有了不同的體驗。第一個人既丟了錢，又沒有看成電影，還影響了心情；第二個人無視丟錢的不愉快，完成了自己的既定目標——看電影。這個故事告訴我們，遭遇不幸要學會止損，不能因為一些不如意的事而放棄自己的目標，忘掉初心。
一只鱷魚咬住了你的腳，如果你試圖用手將腳從鱷魚的嘴里拔出來，那么，很可能你的手和腳都會被咬住。你越是掙扎，就會越痛。所以，如若被鱷魚咬住了你的腳，最好的選擇就是犧牲這只腳，讓損失最小化，即懂得止損。人活在世，沒人能保證自己不走錯路。如果意識到自己選擇有誤，就要懂得及時止損，不陷于不甘心中，知道自己該走的路，這才是最高級的智慧。作家姜戎在《狼圖騰》一書里寫過這樣一個故事：當?shù)厝嗽诓菰显O(shè)置一種捕獸夾子，它能牢牢夾住野獸的腿，卻很少能捕到狼。不是因為狼能避開機關(guān)，而是因為狼會在第一時間把被夾住的腿咬斷后逃生。這個故事體現(xiàn)了狼的生存智慧，同時也說明，及時止損能讓我們在這個競爭殘酷的世界走得更遠。
亞科斯也曾說過：我們?nèi)松?0%的不幸，都是因為不甘心引起的。因為不甘心自己曾經(jīng)的付出，所以要一意孤行地在一條錯誤的路上越走越遠，直至無法回頭。許多悲劇的發(fā)生也都是因為不懂得及時止損。23歲的李文星因“誤入”傳銷騙局而命喪天津。李文星死后，很多記者趕往事發(fā)地暗訪，一些傳銷人員這樣回答：“我投入了40多萬，你讓我怎么撤？”“我不甘心，我沒法給自己一個交代。”他們即使知道傳銷是個騙局，也不愿從中退出，因為他們——不甘心。所以，我們要學會原諒自己，原諒自己曾走錯的路，原諒自己曾經(jīng)選錯了方向，不去為打翻的牛奶哭泣，及時止損，人生才可能迎來涅槃重生的機會。當發(fā)現(xiàn)所在的公司沒有發(fā)展前途時，許多人還是會傻傻地堅持，因為他們覺得自己已經(jīng)在這里付出了許多辛勞，放棄有點舍不得。無法放棄一個糟糕的環(huán)境，就很難迎來更好的平臺和機會。在很多事情上我們都需要設(shè)立一個止損點，比如：等20分鐘公交車沒來，就打車；股價下跌5%左右，就果斷賣出；工作1年不漲工資，就果斷跳槽。
宮崎駿有句名言：如果方向錯了，停止即前進。在人生的任何階段、任何事情上，如果意識到方向錯了，我們需要做的，不是堅持，而是痛下決心，轉(zhuǎn)換方向，及時止損。這樣，你才能在正確的道路上一路狂奔。
懂得及時止損，是人生大智慧。
有兩個人都花100元買了一張電影票，第一個人電影票丟了，他不愿再花100元買電影票，沮喪地回家了。另一個人走到檢票口發(fā)現(xiàn)丟了100元錢，但他進去把電影看完了。其實不管丟的是錢還是電影票，從損失的價值看，并沒有區(qū)別。但人們在決策時往往會違背簡單的運算法則，而做出非理性的行為。
倘若把100元比作生活的資本，“看電影”便是我們的初心。面對損失，我們當保持理性，不忘初心。
漢高祖劉邦曾經(jīng)敗于項羽之手，但他面對損失，不忘初心，明修棧道，暗度陳倉，終于能四面楚歌，大敗項羽于垓下，于山窮水盡之后終至柳暗花明。而項羽在失敗之后卻選擇烏江自刎，吃了敗仗，又丟了初心，把“100元錢”和“電影票”全部拱手送人。杜牧《題烏江亭》言：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。由此可見，面對損失，能否保持理性，足能見出人生的智慧和格局，沒有這等智慧和格局，便不配得到那無限江山。
面對損失，我們當保持理性，不忘初心。
因烏臺詩案，蘇軾從人生的頂峰跌入低谷，還差點丟了性命，這個損失實在是大。在這樣的打擊面前，柳宗元、李商隱選擇的都是抑郁而終。而蘇軾卻進行了一次艱難的人生突圍，在江上秋風與山間明月中，感悟人生的真諦，終能竹杖芒鞋，笑傲江湖，收獲滿滿，百代流芳。
面對損失，保持理性，不忘初心，有時可能會收獲到更豐盈的人生。
一天，老和尚讓每個弟子都去南山打一擔柴。弟子們匆匆行至山前，卻目瞪口呆，只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們一個個垂頭喪氣。唯獨一個小和尚卻與師父坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果遞給師父說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。后來這位小和尚成了師父的衣缽傳人。
眾弟子回避危險，掉頭而回，未嘗不可。世上總有走不完的路，過不了的河，放棄未嘗不是明智的選擇。但小和尚并沒有只盯著奔騰的河水發(fā)愁，不能砍柴，那就從路邊摘一個“蘋果”。面對人生的損失，保持理性，突破思維局限，也許會有意外的收獲。歷史上的六祖慧能即是如此。
丟了“100元錢”，就不要再丟了“看電影”的初心；砍不了柴，就不妨從路邊摘一個“蘋果”，唯愿你我在損失面前保持理性，不忘初心。
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