根據(jù)下列材料,按照要求作文 。
我們常聽(tīng)到一句話說(shuō):“道不同,不相為謀?!笔钦f(shuō)價(jià)值觀會(huì)影響人際交往。還有人引用英國(guó)前首相帕麥斯頓的話說(shuō):“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的利益?!蹦敲?,在社會(huì)生活中,你認(rèn)為“價(jià)值觀”和“利益”哪一個(gè)對(duì)人際關(guān)系的影響大?
聯(lián)系實(shí)際思考,試寫(xiě)一篇不少于800字的議論文證明自己的觀點(diǎn),題目自擬。
【佳作賞析】
友分三等,處之有道
該用什么評(píng)判朋友?這是個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有哪一種標(biāo)準(zhǔn)適合所有的朋友,因?yàn)榕笥岩灿械却沃帧?span style="display:none">A2B答案圈
循利為友,小人之聚也?!疤煜挛跷?,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。”人總是逐利的,而為利益所驅(qū)使暫時(shí)結(jié)合起來(lái)的人,可稱為“盟友”。如帕麥斯頓所言之朋友者,即盟友也。國(guó)家角逐之勢(shì),時(shí)而合縱,時(shí)而連橫;商家爭(zhēng)利之斗,時(shí)而決裂,時(shí)而婚盟;政客求權(quán)之爭(zhēng),時(shí)而貶斥,時(shí)而投誠(chéng)。這一系列亂相之交,皆不是真正的朋友,而僅小人之徒也。利聚而來(lái),利覆而去,分聚離合,朝秦暮楚。這種“朋友”不值得交心,合作則罷,卻不可以身相托。
政治正確,黨人之聚也。此一類朋友,乃志同道合者,可謂之同志。如“強(qiáng)力集團(tuán)”,為共同的音樂(lè)理論而奮斗不止的作曲家們;如“東林書(shū)院”,為共同的政治理想而不懈努力的士人君子們;如“尼德蘭畫(huà)派”,為新的藝術(shù)征途積極進(jìn)取的藝術(shù)家們。他們同心而行,戮力而為,為共同理想而奮斗著,皆是同志。此間,“道不同,不相為謀?!笨芍^至真至確。理想不同,目標(biāo)不同,如何能戮力同心呢?最大的道不同,莫過(guò)于意識(shí)形態(tài)之不同。因此,不同政黨之爭(zhēng)分外激烈,有時(shí)要?jiǎng)佑梦淞Ψ娇山鉀Q,這也是抱團(tuán)太緊,分野太明的弊端。說(shuō)到底,此之同志,不過(guò)是永不破裂的同盟而已,大家可以共事共生,共同干大事,求真理,卻不一定能交心。
高山流水,君子之聚也。此之友誼,不以一切外物為意,唯以真性靈為宗,此乃真朋友。這一等友情不會(huì)是群體的集體感情,而僅以二人為心。元白之相唱相和;馬恩之同書(shū)巨著,皆為此類。這種情誼,既纖弱又強(qiáng)大。纖弱者何?眾人群聚,兩兩相對(duì)則有,眾會(huì)一堂則無(wú),豈不纖弱?強(qiáng)大者何?此情此誼可超越黨派、國(guó)家、人種、文明,豈不強(qiáng)大?戴高樂(lè)與隆美爾,是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人,是政治上的對(duì)手,他們卻都為對(duì)方的才華所折服,喻為知己。商湯與伊尹,一君一奴,卻能拋卻等級(jí),超越君臣,兩相投契。德國(guó)的兩位哲學(xué)家,一個(gè)逃到國(guó)外反對(duì)納粹,一個(gè)則為納粹服務(wù)。戰(zhàn)后,他們并排走在殘破的大道上,一高一矮,一胖一瘦,一張照片記錄下了這寧?kù)o而和諧的背影,成為不朽的經(jīng)典。在他們面前,所謂利投益合,政治正確又是多么的荒誕不經(jīng),蒼白無(wú)力。這種友情,至大至真,可付身心與之。
友分三等,處之有道。以不同之法待不同之友,方可為宜。
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