從真正的強(qiáng)者說開去為題作文800字 關(guān)于從真正的強(qiáng)者說開去為題的作文800字

蘇武、圣地亞哥、焦裕祿在適應(yīng)惡劣環(huán)境的同時(shí)，或?qū)弓h(huán)境、或改變環(huán)境，展現(xiàn)出強(qiáng)者的風(fēng)采。但也有人認(rèn)為惡劣的環(huán)境往往會(huì)消磨人的精力與熱情，因此強(qiáng)者也需審時(shí)度勢(shì)，不能一味硬抗。對(duì)此，你有何思考？VJI答案圈

請(qǐng)以“從真正的強(qiáng)者說開去”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。VJI答案圈

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從真正的強(qiáng)者說開去VJI答案圈

當(dāng)蘇武在北海朔風(fēng)中持節(jié)南望，當(dāng)圣地亞哥于滔天碧浪中獨(dú)斗鯊群，當(dāng)焦裕祿在蘭考鹽堿沙丘間奔走不息，世人皆驚嘆于強(qiáng)者直面困境的剛毅。然而亦有人警示，環(huán)境的猙獰足以消蝕意志，強(qiáng)者亦需審時(shí)度勢(shì)，非一味死守。真正的強(qiáng)者，其卓絕之處恰在于擁有磐石般的定力之際，亦懷流水般的柔韌，懂得在時(shí)代巨浪中調(diào)整身姿。VJI答案圈

真正的強(qiáng)者，其精神如北辰般在寒夜中恒耀不滅?？v使環(huán)境如冰窟，亦無法凍結(jié)他們靈魂深處灼熱的信念。蘇武十九載風(fēng)刀霜?jiǎng)?，嚙雪吞氈，?jié)旄盡落而志節(jié)如初。他的軀體囿于異族囚籠，靈魂卻始終高擎著漢節(jié)所象征的尊嚴(yán)。如同孔子陳蔡絕糧之際弦歌不輟，文天祥囚于暗室而寫下“留取丹心照汗青”的千古絕唱——正是這種精神高度支撐個(gè)體穿越漫長(zhǎng)黑夜，更為后世點(diǎn)燃不熄的燈火。VJI答案圈

然而真正的剛毅并非只有僵化對(duì)峙一種姿態(tài)。當(dāng)環(huán)境如鐵壁難以撼動(dòng)，強(qiáng)者亦能化身流水，在看似退避中積蓄力量，在隱忍中延續(xù)生命。圣地亞哥在茫茫海上，深知無法強(qiáng)行驅(qū)散群鯊，遂以靈活搏斗保存體力，守護(hù)捕獲的殘軀。這正如《周易》所昭示的智慧：“窮則變，變則通，通則久?！贝朔乔臒o奈，而是順應(yīng)自然法則的生存之智。大禹之父鯀以堵治水功敗垂成，而大禹以疏導(dǎo)之道終馴服洪波——這古老寓言生動(dòng)闡明：最堅(jiān)韌的對(duì)抗有時(shí)恰恰蘊(yùn)含于看似退讓的智慧之中。VJI答案圈

更強(qiáng)者之境界，乃在深刻洞察環(huán)境本質(zhì)之后，以科學(xué)之智與不屈之心主動(dòng)改造環(huán)境。焦裕祿深入蘭考每一片風(fēng)沙之地，細(xì)致查風(fēng)口、探流沙、嘗鹽堿，最終制定“貼膏藥”、“扎針”等因地制宜的治理策略。他不僅未在風(fēng)沙中折腰，反而如精衛(wèi)銜石，日復(fù)一日填平環(huán)境的險(xiǎn)壑。此乃“天行健，君子以自強(qiáng)不息”精神最雄渾的回響。VJI答案圈

真正的強(qiáng)者，其靈魂深處始終燃燒著不滅的信仰之火，同時(shí)又能如大鵬般審時(shí)度勢(shì)，或翱翔于九霄，或斂翼以待時(shí)機(jī)。此非妥協(xié)，而是為更高遠(yuǎn)的目標(biāo)積蓄力量。當(dāng)精神如磐石般堅(jiān)定，而行動(dòng)如流水般靈動(dòng)，人才能在環(huán)境的驚濤中屹立不倒，最終抵達(dá)理想的彼岸。VJI答案圈

愿我輩青年面對(duì)命運(yùn)的狂風(fēng)驟雨時(shí)，皆能成為心火不熄、身姿靈動(dòng)的真正強(qiáng)者——在風(fēng)暴中既風(fēng)摧不折，亦不被裹挾而去，以深潛之姿積蓄力量，終將迎來海闊天空的壯麗前程。VJI答案圈